ובימים הללו ,אין מלך בישראל..

עוד במסדרון הוא יכול היה לשמוע את קולות הדיון שנערך במשרד .." לא ..לא ..לא אני חושב שאמירה כזאת יכולה להוציא אותו רע …אנשים נוטים לקשר צבא עם כח ושרירים.. אנחנו צריכים לתת דגש למבנה גופו ..לצבע העיניים….ליכולות הנגינה בסקסופון..אתם יודעים הרי ..קראתי השבוע באחד המגזינים שג'ינגים הם זן נכחד שהולך ומתמעט ..אז מה דעתכם שנדגיש את זה ?"……"עזוב שטויות" ענתה לו משהיא …" ככל שנכתוב יותר על הפיזיות שלו ,נצא פחות אמינים , זה יראה לציבור הרחב כמו פולחן אישיות , אנשים לא מתים על זה"…." כן נכון " ..הוא ענה לה .." הוא באמת דמות דגולה "…."מה זה דגולה ? " ..היא ענתה …"שכחת את הכתבה על ההיא מהמרפסת שהוא חמד לעצמו , ועל השמעות לגבי הבחור שנשלח לעוטף עזה הבוערת , בכדי שהוא יוכל לקחת את אישתו "…..המשרד נדם לרגע .

כשניכנס לחדר עוד יכל להבחין בשלט הגדול והמאיר עיניים:

סופרי ובניו B-CH-P

BIBLE CHARACTRE PROMOTING

קידום ויח'ץ תנכ'י.

הוא היה גאה במשרד שבנה בשתי ידיו , זה התחיל עם עבודה קטנה שקיבל ממש בראשית דרכו , אז היה צריך " להוציא טוב" איזה בחור בשם אבי . אותו אבי משום מה רצה לשחוט את בנו , להגנתו טען , ששמע קולות משמיים שאמרו לו לעשות כך……כמה חודשים מאוחר יותר משרדו הצליח לשווק את אבי תחת הסלוגן של …"אבי האומה-אמונה מוחלטת"…….אבא בטח היה גאה בי , על האמפריה שבניתי "…חשב לעצמו כשנכנס לחדר והתיישב על כסא המנכ'ל.

עקדת יצחק באמנות הלא יהודית - ppt download

שבת שלישית של חודש מאי ,ימי העומר הולכים וכלים ,הילולת מירון הטראגית כבר תפסה את מקומה על מדף ההיסטוריה על כל 45 מתיה. בעוד יומיים יגולחו הזקנים ,יעוצבו התסרוקות ,ובבתי הכנסת יציינו את ערב חג האסיף….שבועות..חגם של בועז מבית לחם ורות המואביה (נכון לא יהודיה)….משורשי נצר דויד המלך….ופינתנו תגע השבוע במעט ביחסי שאול ודויד.

העניין עם הזוג הזה מתחיל שנים רבות אחורה , עת חבשנו את ספסל הלימודים של כיתה י' בבית הספר " אבן העזר (ע'ש הפסוק "ויקח שמואל אבן אחת…… ויקרא שמה אבן העזר ") . בשנים שקדמו לשנה זו ,הורו אותנו מורינו כי המלך המושלם היה דויד . הוא תואר כאדמוני , יפה עיניים , חזק ואמיץ ( הוא נלחם באריה כדי להציל שיה קטנה , ובקלע ידו ניצח את גוליית האימתני..נו זה משירם של כוורת ) , הוא אף ניגן בנבל וחיבר מזמורי תהילים….מה לאמר ומה נוסיף …משאת נפשה של כל אם יהודיה , או מואביה.

דוד המלך - שערי רחמים רמלה
דויד

ושאול ??… איך לאמר ?… תיאורו לא סיפק תוכן לפוסטרים של מעריצים ,או להוביל קמפיין של מפלגה….שאול בן קיש היה בן לאחת המשפחות המכובדות בשבט בנימין. ביתו היה בגבעה שבבנימין, ויש המזהים את המקום עם גבע, שנקראת גם גבעון או גבעת האלוהים. שאול הולך לחפש אתונות שברחו לאביו ,הוא לא מצטייר כחכם גדול בפגישה עם שמואל , ובהמשך חייו יצוייר אף ..כחולה נפש.. אך האם באמת כך היו אותן דמויות ? כפי שלמדנו אנו בבית הספר ?

קובץ:Foster Bible Pictures 0010-1.jpg - ויקימילון
DAVID PLAYING THE HARP BEFORE KING SAUL

כך לפחות הם נתפשו בעיני..עד לאותו היום בכיתה י'…באותו יום הגיע לכיתה מחנך חדש…דויד שמו ..והנ'ל רהוט היה…בעל השכלה רחבה יותר ( מורה…בעל תואר שני בלשון עברית , תואר בתנ'ך ותלמוד ..ובהמשך גם משפטים )..ויום אחד במסגרת שיעור תנ'ך שאל אותנו מה דעתינו על דויד ??…תשובותינו נעו בין הערצה…להערצת יתר…והוא הימם אותנו בתשובה כי לדעתו הנ'ל היה " בוגד במלכות "…ועפ'י דין התורה בוגד במלכות דינו מוות….השקט ששרר בכיתה , הזכיר יותר את בית העלמין ירקון שעתיים לפני הזריחה ביום ממוצע…ויתכן כי הבעת פנינו באותה שניה , אולי נתנו את ההשראה לאדוארד מונק כשצייר את "הזעקה ".

הצעקה – ויקיפדיה
הזעקה אדוארד מונק (1863-1944)

דויד ??..בוגד ?? אתה רציני ?נעים זמירות ישראל ? מחבר תהילים הנערץ ??

המחנך שראה את פנינו הסביר לנו ,ובהמשך ,רבים מאיתנו הסכימו איתו.

אז לפני שנמהר לדון את שאול לכס "המלך המשוגע " ואת דויד " לחי וקיים" ,בואו רגע נציץ בנגיעות קלות על שתי הדמויות…

הכל מתחיל בעצם בערוב ימי שלטונו הדתי של שמואל הנביא ..הנ'ל שולט ביד רמה , בכח האמונה בשבטים -שניים עשר במספר , שעושים די בסדר את דברו , …אולם אז מתחיל "עידן האינטרנט הקדום " ,העם היושב בציון אינו עם עדיין , אלה אוסף של 12 שבטים היושבים כל אחד בנחלתו . מסביב יהום הסער . שבטים שונים חווים התקפות מצד עמים באיזור ..פלישתים ,עמונים ,מואבים ועוד שלל "מריעין בישין " וכל אחד נלחם לבדו .

הר הבית חדשות - צפו: קודש הקדשים - ארגז ששיגרו פלשתים

למה "עידן האינטרנט הקדום " ? ..כי תושבי הארץ מביטים ימינה ושמאלה ,ותהליך התמערבות מחלחל אליהם ,הם רואים שלעמים האחרים יש מלך שמנהיג אותם ..ולהם אין ( המלך של השכנים תמיד ירוק יותר )

"גם אנחנו רוצים "..הם פונים לשמואל . האחרון לא שמח על האפשרות שסמכויות "משרד הפנים והדתות " שלו יקוצצו , ברור לו שתקציביו יקטנו ,והשפעתו תקטן…אבל הלחץ הציבורי עושה את שלו והוא נאות.

המלכת שאול – אתר תנ"ך ממלכתי

רצה התסריטאי ובדיוק באותה העת נמלטו לחקלאי בשם קיש אביו של שאול, תושב שבט בנימין האתונות .הוא קורא לבנו ,ועוד נער ומבקש מהם ללכת לחפשם. השניים יוצאים לדרך ,ואת מי הם פוגשים ?? הופס את שמואל ..והבחור בדיוק מחפש לעם מלך….שמואל יוצר קשר אלחוטי עם בונה עולם ומבין ששאול הוא האנטי איש משירו של אלכסנדר פן ( "לא אני הוא האיש ")…שאול הוא כן !..הוא ממהר למושכו למלך ע'י יציקת שמן על ראשו…שאול הצעיר שקצת נבהל מהמעמד המוזר..ממהר חזרה לביתו ,ומספר לאביו והופך בהמשך למלך…

שאול המתמנה למלך בבעיה ,אין לו בארון הספרים את ספר הנהלים "כיצד מנהלים ממלכה " או אפילו לא את הכרך הראשון של רב המכר " איך בונים צבא ומאחדים עם " מהוצאת "עם אובד". אך ידידנו משנס מותניים ובעזרת עבודה קשה ,הוא מאחד את 12 השבטים ממצב של פלנגות מפוזרות עם אמצעי לחימה ואינטרסים שונים , לעם אחד עם צבא מסודר. כולנו יודעים היום כמה קשה לאחד עם , וכמה קל לפלג ולשסות ,ושאול ידידנו צולח בכך .הוא נלחם יחד עימם בעמים הפולשים אליהם ומבסס את מדינת ישראל דאז בגבולות מסודרים מצפון לדרום….בקיצור ללא כל ידיעות מוקדמות מורשת או מסורת , שאול עושה אחלה עבודה ולראשונה מאז נדידת העם ממצרים..יוצר אומה אחת מסודרת עם כח הגנה משותף וגבולות סדורים למשך כמעט 40 שנה.

התהוות הממלכה : תחומי פעילותם של שמואל ושאול
ממלכת שאול

אולם אז מגיח לסיפור שלנו בחור צעיר העונה לשם דויד. בין החבריה רצות השמועות ,כי לא רק שהבחור אדמוני יפה עיניים . ממש ריצ'רד גיר ..הוא גם אמיץ עשוי ללא חת . אגדה אחת ידעה לספר כי חילץ שיה תמימה ממלתעות אריה נוראי שעמד לטורפה …

כמו בסרט טוב של משרד יחסי ציבור מגיע סצנת היפוך המגמה , או העברת תפקיד הגיבור….אל הארץ פולשים הפלישתים הנוראים ( משהו בסגנון הדותראקים ממשחקי הכס ) ,הללו ידועים בכלי מלחמתם ומרכבותיהם החזקות…ובראשם עומד ענק עצום בשם "גוליית"..ולבחור כך סיפרו חברי להקה שכנראה פגשו בו …יש קול נמוך מים המלח.

בקולו הנמוך הוא קורא גוליית , לגיבור ישראלי שיקום מולו וילחם פה ממש לידינו בעמק האלה…יתכן והושפע מהסרטים של סרג'יו ליאונה ( הטוב הרע והמכוער )….הישראלים בפחד משתק ..ועל פי הסיפור המופיע בספרו של שמואל , אותו בחור צעיר בשם דויד אשר נאות לצאת מול הענק. חמוש במקלע וחלוק נחל הוא נעמד מול הענק …יורה לו בול בפוני …הענק נופל ארצה ודויד קוצר את התהילה יחד עם ראשו של גוליית. ( למטיבי לכת בתנ'ך…בדברי הימים כתוב שלא דויד הוא זה שהרג את גוליית אלה…לא אומר..תעשו גוגל..ותופתעו..)

דוד וגולית סיפור הקרב של דוד וגלית בעמק האלה. שמואל א' י"...
עמק האלה בערב טיפוסי של חוג סיירות שנת 1000 לפנה'ס

כעת לגיבור החדש שלנו יש רקע צבאי הנחוץ לקידומו ( אצלנו קוראים לזה בוגר סיירת , או טייס לשעבר )..חתיך יפה עיניים…צעיר עם רקע לוחמני, מה עוד צריך בכדי לשכנע את העם שלנו שהוא ראוי ?? …אה נכון כעת צריך לאמר למה שאול..לא מתאים…אבל איך עושים זאת ??…נגיד שהוא לא יציב נפשית …וביננו מי רוצה מלך לא יציב נפשית אשר רוחו סרה….

בהמשך דויד מקים מליצייה פרטית של לוחמים ,ומבצע פשיטות פה ושם , וצובר רפרטואר של מאיר הר ציון מודל 1000 לפנה'ס. השמועות על דויד רצות ברשתות החברתיות ,וכמויות הלייקים להם הוא זוכה מטרידות את מנוחתו של שאול ,בפרט כאשר רצה ברשת תחושה כי יש שרוצים את דויד כמלך….פתאום הקמת המדינה ע'י שאול כבר לא נחשבת…העם רוצה " דם חדש " צעיר ויפה.."שיראה לכולם מה זה". שאול המוטרד מנסה לתפוס את דויד חתנו ( בדרך דויד נישא למירב בת שאול ) .

נוצר מצב מעניין בו בעצם דויד פועל עצמאית תחת המלך השולט ,מנהל מלחמות מקומיות עפ'י שיקוליו וצרכיו . שאול המתוסכל חש שהוא מאבד שליטה רוחו מתעתעת בו..

ואז מגיע הקרב הגדול מול הפלישתים בגלבוע…שאול מוטרד מכוחו העצום של הצבא הפלישתי ,ובמר יאושו הוא מבקש מבעלת אוב ,שתחום התמחותה בלימודים אחרי הצבא היה העלאת נשמות באוב….שאול מבקש ממנה, אם אפשר להעלות לרגע את נשמתו של שמואל שמת זה מכבר לצורך עצת חירום לפני המלחמה ..הוא שואל אותו עפ'י המסופר " מה יהיה מחר בקרב ? התפללתי הוא מוסיף אך אלוהים לא בדיוק עונה לי "……מסתבר שכנראה שלהעיר מת משנת ערב בגן העדן… ,זה לא דבר מומלץ למבקשי עצות.

סופו של שאול המלך | גילי חסקין - מדריך טיולים
בעלת האוב ושמואל ושאול

שמואל שעולה באוב כועס …" תגיד למה הערת אותי ? השתגעת ?"….וממשיך בטון זועף…"מחר אחרי הקרב אתה ובניך תצטרפו אלי "….אמר וחזר לממלכת הנשמות.. שאול ההמום מהתשובה המדכאת חזר למחנהו…ולמחרת למרות בשורת האיוב שקיבל צעד באומץ בראש מחנהו לקרב ומת על חרבו.

והאם דויד בא לסייע ?? הרי בני עמו ומלכם נלחמים בפלישתים ….ממש לא…דויד באותה עת לא רק שלא מצטרף , הוא יושב עם אכיש מלך גת ..פלשתי הנלחם בישראל…..לא הם לא דנים על מניעת מלחמה…הם יושבים לשיחת רעים בערב שלפני המלחמה ..דויד ואכיש מלך גת. אז אחרי הכל אולי המחנך שלנו צדק….בזמן שעמו נלחם באויב קשה הפולש לארצו…דויד יושב עימו בכייף ושוקל אף לשתף עימו פעולה…האם זו בגידה ??…כל אחד ישפוט לעצמו.

טלפון בהול שהגיע לעורך התנ'ך ממחלקת יחסי הציבור של דויד , והתמונה משתנית ,לאחר מות שאול בזמן רייטינג שיא , מספר ספר שמואל כי מייד עם הגעת הבשורה על נפילת שאול ובניו וההפסד במערכה בעמק יזראל…רץ דויד וממהר לספוד לשאול ,קינה שהופכת קאנונית בכל יום זכרון " הצבי ישראל על במותיך חלל"…ועולה התהייה : "אם כל יקר היה שאול לך מדוע לא באת לעזרתו ?"…הוא אף לא ממהר להוריד את גוויות שאול ובניו מהחומה עלייה נתלו , להביאם לקבורה…יעשו זאת כמה אנשי חייל מיוזמה פרטית שלקחו את הגוויות של המלך ובניו ,שרפום ואת העצמות קברו במקום בשם "יבש הגלעד" .

דויד מתמנה למלך ,והשאר היסטוריה…או לפחות מה שכתבו סופרי בית דויד…הבחור נשא לו נשים כאוות נפשו ,לעיתים אף שלח את הבעל לאיזה קרב אבוד בכדי לקחת את אישתו ( אוריה החיתי ) , וכדי להבטיח את שלטונו ,מוצאים את מותם כל בני משפחתו של שאול ,על מנת שלא ירשו את אביהם המלך…אבל בעיננו תמיד ייזכר כטיפוס רגיש ,נושא ומנגן בנבל , מחבר מזמורי תהילה לאלוקי העיבריים , ויפה בלורית ותואר כבשירו של חיים גורי. ואילו שאול שבנה את האומה והקים מדינה עם צבא וגבולות ייזכר כפחות ערך שהלא נהגנו לשיר " הכה שאול באלפיו…ודויד בריבבותיו "..

אז למה דויד ושאול היום דווקא ?

הירי מעזה - הכרזת נאמנות של חמאס לפטרון האיראני - מקור ראשון

ראשית כי מחרתיים ,בערבו של יום ראשון נחוג את חג האסיף הלא הוא שבועות …ייתמו ימי העומר ונקרא את מגילת רות ( מי שקורא )..המספר את סיפורה של רות המואביה נעמי ובועז….

ופה אצלנו אנו מצויים במרכזם של ימים הזויים " ימי מבצע שומר החומות .רקטות מעופפות מעל לראשינו ,רצים בין אזעקה למקלט , וצה'ל תוקף ברצועת עזה ..משכנם העתיק של יושבי פלשת.

ובתוכנו..בעמנו פנימה ימים קשים עוברים על העם היושב בציון כדברי הכתוב " ובימים ההם אין מלך בישראל , איש הישר בעיניו יעשה " מהומות ,פרעות ולינצי'ם של יהודים בערבים וערבים ביהודים .

מהומות בארה"ב: עשרות שוטרים ומפגינים נפצעו - סרוגים

ועולה השאלה האם יש תוחלת למורשת שאול של אחדות ,קירוב ושיתוף של העם ,או אולי דווקא לתוחלתו המלחמתית ואינטרסנטית של דויד ? …לאן פנינו מועדות ? והאם ישנה איזשהיא תקווה שבגמר הסבב הנוכחי נגיע לאיזשהו פתרון או שנמשיך ללחום פה לנצח…? הן כנגד אוייבנו החיצוניים אך בעיקר כנגד החברה שלנו פנימה ? אנחנו חייבים לעצמנו ולילדינו תשובה או שנשוב להיות 12 שבטים.. ואולי עוד נשוב בהמשך מצריימה…שווה לתת את הדעת.

מאחל לכולם סוף שבוע שקט ורגוע ,שישובו בנים לגבולם והשקט יחזור למחוזתינו.

חג שבועות שמח וטעים.

ומי אם לא ליאונרד כהן הגדול בשירו הנהדר על דויד המלך -"הללויה" ראוי לסיים פינה זו… השיר הוא אחד משירי הרוק המושמעים ביותר בהיסטוריה ובוצעו לו למעלה מ-300 גרסאות כיסוי מוכרות בהקלטות ובהופעות. לאורך השנים נוספו לשיר בתים רבים על ידי כהן עצמו, והגרסאות המבוצעות לא כוללות את כל הבתים. והביצוע הפעם הוא של להקה ללא כלי נגינה ( רק קולות פה וגוף) PANTATONIX בביצוע נפלא ביותר לשיר.

Pentatonix (@PTXofficial) | Twitter

Hallelujah
Now I've heard there was a secret chord
That David played, and it pleased the Lord
But you don't really care for music, do you?
It goes like this
The fourth, the fifth
The minor fall, the major lift
The baffled king composing Hallelujah
Hallelujah
Hallelujah
Hallelujah

Hallelujah

Your faith was strong but you needed proof
You saw her bathing on the roof
Her beauty and the moonlight overthrew you
She tied you
To a kitchen chair
She broke your throne, and she cut your hair
And from your lips she drew the Hallelujah

Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah

You say I took the name in vain
I don't even know the name
But if I did, well really

I did my best, it wasn't much
I couldn't feel, so I tried to touch
I've told the truth, I didn't come to fool you
And even though
It all went wrong
I'll stand before the Lord of Song
With nothing on my tongue but Hallelujah

Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah

אט זורם הנחל ,זורם הוא אל הים…

עוד שלוש שאלות למליון ש'ח קרא מגיש החידון הטלויזיוני…הקהל פלט אנחת התרגשות ,וניתן היה לחתוך את האויר בסכין . לפתע חלפו מול עיניו דמויות מן העבר ,מורי בית הספר בכיתות השונות בהן למד ,הספרניות השונות עימן נהג לשוחח ,משחקי החצר על המדשאות שמחוץ לכיתות בית הספר היסודי , הקורסים של "נוער שוחר מדע" אליהן אהב ללכת ,אפילו קולו של המגיש המיתולוגי יצחק שמעוני המכריז "התחלתי ולכן אסיים " , הדהד לפתע מאחורי אוזניו .

הוא פקח את עיניו , מנגינת הרקע של השעשועון התנגנה בעוז נחלשה , השידור תיכף חוזר אליו , הקהל המתוח בבית , צופה עכשיו בפרסומות ועוד רגע ישאל אותו המגיש שאלה הרת גורל על סכום של רבע מליון ש'ח..

"תודה ששבתם אלינו " קרא המגיש , " אנו שלוש שאלות למליון ,והשאלה הבאה …מה ההבדל בין נהר לנחל ?…. , לפתע אחז בו בלקאאוט שנראה היה לו כמו נצח , אך המגיש המשיך " 1…אין הבדל ….2…נהר זורם במישור ונחל במורד ….3…נהר זורם לים ונחל זורם לאן שרק יובילו השיפוע….4…אף תשובה אינה נכונה…

הוא נזכר בשירו של אריק לביא כל הנחלים זורמים לים , והרהר לעצמו ….הוא שלח את ידו אל כפתור ,אך לא ידע במה לבחור…"אתה חייב לענות קרא המגיש , עוד 4 שניות….הוא לחץ על הכפתור עם הספרה….

O Juma Amazon Lodge vai além de uma hospedagem, é uma experiência incrível  no meio da Floresta Amazônica!

שבת שניה של חודש מאי , החום כבר פה כדי להישאר , ואויר קריר של ערב אביבי כמוהו כמים תחת הגשר , ואם כבר חם ,אז בואו נדבר על מים ומספרים ,פינתנו השבוע תעלה על נס את הסכר ההידרואלקטרי הגדול בעולם " סכר שלושת הערוצים" שבסין .

סכר שלושת הערוצים או סכר שלושת הנקיקים הוא סכר על נהר היאנגצה בסין. יַאנְגְּצֶה הוא הנהר הארוך ביותר באסיה (6300 ק'מ ) והשלישי באורכו בעולם אחרי הנילוס באפריקה והאמזונאס בדרום אמריקה. מבחינת ספיקת המים שלו הוא מספר ארבע בעולם, אחרי הנהרות אמזונס, קונגו ואורינוקו כשאחריו פרנה.

יאנגצה – ויקיפדיה

מקורו של נהר היאנגצה בקרחון בהרי טיבט המזרחיים. הוא זורם דרך מזרח מחוז צ'ינגהאי, וממשיך דרומה עד מחוז יונאן אשר בתחומו הוא זורם בערוצים עמוקים במקביל לנהרות המקונג והסלווין, המהווים יחד את אתר המורשת העולמית "האזורים המוגנים בשלושת הנהרות המקבילים ביונאן". בהמשך זורם היאנגצה צפון מזרחה דרך מישוריה של סצ'ואן, שם נשפכים אליו מימיהם של יובלים רבים וספיקתו גדלה משמעותית. היאנגצה ממשיך מזרחה עד שהוא נשפך אל תוך הים הסיני המזרחי. אורך הנהר הוא כ-6,380 ק"מ. הנהר נחשב לאחד החוצצים בין דרום סין וצפונה.

מאת קרלוס הגדול – נוצר על ידי מעלה היצירה, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=41113313

סכר שלושת הערוצים או סכר שלושת הנקיקים הוא סכר על נהר היאנגצה . בנייתו החלה ב-14 בדצמבר 1994. זהו הסכר ההידרואלקטרי הגדול ביותר בעולם. בניית גוף הסכר הסתיימה ב-20 במאי 2006, תשעה חודשים לפני המתוכנן והפעלת תחנת הכוח בהספק חלקי החלה ב-2008. הפעלת הגנרטורים החשמליים התבצעה בהדרגה, ובמאי 2012 עבר הגנרטור האחרון מתוך 32 את מבחן הכשירות. הפעלת הסכר עם כל 32 הגנרטורים בהספק של 700 מגה ואט כל אחד, ועוד שני גנרטורים תפעוליים, מייצרת תפוקה של 22.5 ג'יגה ואט. הספק זה הופך את הסכר למתקן ייצור החשמל הגדול בעולם, מכל סוג, אף כי סכר איטייפו ייצר כמות חשמל שנתית גדולה יותר בשנת 2010.

בישראל כאשר רוצים לבצע פרויקט גדול החוצה שטחים בעלי שייכות כלשהי ובוודאי מיושבים ,אז ראשית מועלה צורך , לאחריו מועלות תוכניות , נבחנים הנתונים בשטח ,התוכניות מתפרסמות ,מוגשות התנגדויות , נערכים דיונים וכך חולפות השנים, המחירים עולים ,ג'ובים מחולקים..המון כסף נשפך… ואז יום אחד מוקם הפרויקט ,או שלא , עם שינויים עידכונים והתאמות…

בסין הדרך קצת יותר קצרה …לצורך הקמת המיזם העצום …ממשלת סין פינתה מהשטח שיועד למאגר המים אותו עוצר הסכר יותר מ-4 מיליון תושבים !!!!!…, ששכנו בכ-1,500 כפרים ושני ערים..הללו "עודדו" לעבור לשיכון מחדש.

אפשר לאמר הרבה דברים על סין אבל לעוצמה ויכולת הביצוע שלה אין מתחרים …..עלותו של הסכר, שבנייתו החלה ב1989 ונמשכה 17 שנים, נאמדת בכ-25 מיליארד דולר. בשיאו של הפרויקט, כ-30 אלף !!!!עובדים הועסקו בבנייתו. הוא מוקם סמוך לעיירה סנדופינג במחוז הובאיי שבמרכז המדינה ונועד לאפשר את השליטה בנהר היאנגצה , העוצמתי והארוך בסין.

הרדיו הבינלאומי של סין (CRI)

להלן כמה נתונים מדהימים על הסכר : אורכו 2335 מ'….רוחבו בבסיס הסכר 115 מ' …רוחבו בחלקו העליון 45 מ'. מי שעוד זוכר משיעורי חשבון יוכל לחשב שנפחו של הסכר הוא 5.8 מיליון קוב !!!!!. והאגם המלאכותי שנוצר, ושמאגן בתוכו את שלושת הערוצים של הנהר גודלו 1085 קילומטר מרובע. (פי שמונה מהכנרת שלנו).

הסכר מייצר 22.5 ג'יגה וואט וככזה הוא מוגדר כסכר ההידרואלקטרי הגדול בעולם….וזכה לכינוי "הפלא השמיני ".

לבניית הסכר היו גם השלכות אחרות . חלקן טובות חלקן פחות .

בניית הסכר גרמה לנזקים אקולוגיים נרחבים מאוד הן לסביבה הקרובה של הסכר והן לסביבות רחוקות התלויות ביאנגצה שרמת הזיהום בחלקים מסוימים בו, שהייתה גבוהה כבר קודם לכן, עלתה בעקבות הקמת הסכר. בין השאר, הקמת הסכר האיצה את הכחדתו של דולפין הנהרות הסיני שהיה שרוי בסכנת הכחדה כבר קודם לכן. כמובן שהקמת הסכר לוותה במחאות מצד ארגונים לשמירת הסביבה, אך ללא הועיל. עם זאת היו גם דברים חיוביים , הקמת הסכר מנעה את זיהום האוויר והגברת אפקט החממה שהיו עלולים להיווצר מהפקת חשמל באמצעים אחרים המקובלים באזור, כדוגמת פחם.

מינים בסכנת הכחדה: נהר סיני דולפין (בייג'י) - דגים ויצורים ימיים אחרים -  2021
דולפין נהרות סיני

כמו כן , בניית הסכר פיתחה באופן משמעותי את הכלכלה באזורי מעלה הנהר. הסכר איפשר אספקת חשמל סדירה וקידם סחר בינלאומי באמצעות אוניות מטען דרך ים סין המזרחי. לפני הקמת הסכר היו קטעים במעלה הנהר נגישים לכלי שיט גדולים רק בעונות מסוימות או בעת שיטפונות. הקמת הסכר איפשרה שיט בקטעים אלו לאורך כל השנה. באזור הסכר נבנו תאי שיט המאפשרים לכלי שיט להתגבר על הפרשי הגובה של הנהר. במקום מתוכננת להיבנות גם מעלית לכלי שיט.

וסכר שלושת הערוצים לוקח אותנו במוסיקה הפעם חזרה ארצה …אל הזמרת והשחקנית ..בריזיט אביטבול…מה לא מכירים ??…מכירים וחצי….הלא היא אילנה אביטל.

בריז'יט אביטבול נולדה ב-18 לפברואר 1961 , בפריז שבצרפת למשפחה יהודית ממוצא תוניסאי. ב-1971, כשהייתה בת 11, עלתה לישראל עם משפחתה, שעברה להתגורר בנתניה. ב-1972, בגיל 12 שינתה את שמה ל"אילנה אביטל".

סטריאו ומונו, אתר הדיסקוגרפיה של המוסיקה הישראלית

כבר בגיל 13 הקליטה עבור חברת תקליטים צרפתית 3 שירים בצרפתית.

ב-1976, בגיל 16 הפנה אותה מורה לפיתוח קול למפיק שלמה צח. צח ערך אודישנים לזמרי ליווי ליזהר כהן והתרשם מקולה. היא לא התקבלה כזמרת הליווי, אבל צח החתים אותה אצלו.

ב-1977, בגיל 17 צח יזם את השתתפותה של אביטל בפסטיבל הזמר והפזמון 1977 עם השיר "אותך", שכתב והלחין שייקה פייקוב, השיר הגיע למקום השלישי והזניק את הקריירה שלה.

ב-1978 השתתפה בפסטיבל הזמר הבינלאומי בצ'ילה עם השיר "לאהוב", הגיעה למקום השלישי ואף זכתה בפרס ההופעה הטובה ביותר. בשנה זו יצא אלבומה הראשון, "לאהוב". בשנתיים הבאות היא כמעט שלא הופיעה, והתרכזה בגידול בנה עמית, לימים מוזיקאי.

לרכישה | אילנה אביטל

בספטמבר 1981 יצא תקליטון הבכורה של אביטל בשיר "שלום חבר", לקראת אלבום בצרפתית. השיר נסק לראש מצעד הפזמונים של מונטריאול. בקריירה שלה מחוץ לישראל היא השתמשה בשמות הבמה לנה וסנדי מילר.

במרץ 1983 השתתפה אביטל בקדם האירוויזיון עם השיר "עוד ועוד", עמו הגיעה למקום החמישי.

ב-1984 הוציאה את האלבום "בזכות ימים כאלה", שכלל שירי ילדים. בדצמבר אותה שנה השתתפה בפסטיגל מספר 4 עם השיר "אבא, אמא וארץ ישראל", אותו הלחינה בעצמה, למילים של יהורם טהרלב. השיר הגיע למקום השני בתחרות. באותה שנה השתתפה גם בקדם האירוויזיון של צרפת, שם הגיעה למקום השני.

ב-1985 עברה עם בעלה ועם בנם לגור בצרפת. בדצמבר אותה שנה התחרתה שוב במסגרת פסטיגל מספר 5 עם השיר "בוא אל החגיגה", שהלחינה למילים של שמרית אור. השיר הגיע למקום השלישי.

בהמשך דרכה שיחקה בסדרות ישראליות ( לגעת באושר ,המופע של סטיב ,סיטי טואוור ,החברים של נאור ) השתתפה בסרטים רבים ( אסקימו לימון ההמשך , ריקוד מסוכן ) , מחזות שונים ( מרי לו ,צלילי המוזיקה , סינדרלה ) וכן בפסטיבלים שונים ותוכניות ריאליטי. נאחל לאילנה עוד שנים של עבודה פוריה ומוצלחת.

אז למה סכר שלושת הערוצים ולמה אילנה אביטל דווקא היום ?

התשובה היא ששבוע הבא ימלאו 15 שנה לסיום בניית הסכר שמוגדר כפלא השמיני , והיום בדיוק מלאו שלוש שנים ללכתו טרם עת של חברי ורעי הטוב אמיר רובינשטיין . ותיקי הפינה וודאי זוכרים את הפינה שיצאה היום לפני שלוש שנים (פינה 120 ,למי שירצה לעיין בה- להלן הקישור https://weekendcorner.blog/2018/05/19/%D7%A2%D7%93-120-%D7%A2%D7%95%D7%93-%D7%A0%D7%A9%D7%95%D7%91-%D7%A0%D7%A4%D7%92%D7%A9-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%9E%D7%99%D7%9D/ ).

באותו השבוע רציתי לספר על סכר שלושת הערוצים , אך פטירתו בטרם עת של אמיר ,הביאה אותי לשנות את אותה פינה ולכתוב על אמיר חברי הנפלא , ואביה הרוחני של פינה זו . והיום נסגר המעגל .

אמיר רובינשטיין 1968-2018

ומה הקשר של אילנה ? …אז לה יש שני שירים שהפכו ללהיטים שלי לפחות מתקשרים לקשר הטוב שהיה עם אמיר ," שובי לים" , "אותך "…

שתהיה שבת נעימה וקרירה עד כמה שניתן לכולם .

מצרף את הסרטון המקורי משנת 1977 ( מילים ולחן שייקה פייקוב )

אותך
שואל הלב ומצפה לראות
אותך
אני חולמת יום וליל
אני רוצה אותך
אותך
רק הד עונה מתוך הערפילים
האם תזכור רוחות הסתיו
אשר ליטפו אותך
אותך
אני זוכרת יום וליל
אותך
ליבי שואל ומתפלל
אותך
הומה הכאב ולא חדל
אותך
אותך
אני חולמת עוד לראות
אותך
גם אם חלפו ימים מאות
אותך
לאחוז ביד ולהגות אותך

אותך
לנשום מן הפרחים מן השיכר
אותך
מתוך הצוף מתוך הדבש
מן המתיקות אותך
אותך
רק הד עונה מתוך הערפילים
אותך
ולא נותר לי אלא חלומי
לראות אותך
אותך אני זוכרת

אין שומר את השער….רואה אנשים שחיים חלומות ותקוות (דני ניב)

לקראת השעה 11 הלך בית העלמין ונעשה צפוף. שורות שורות של כריות האבן עליהן חקוקים פרטי הנופל ,כוסו אט אט בזרי פרחים צבעוניים . להבות נרות הנשמה הבליחו מדי פעם מבעד לזכוכיות קופסאות הפח הצבאיות , באור היום ניראות היו כחזיון תעתועים.

המוני האדם צבאו על חלקות בית העלמין במרומו של ההר הקרוי על שם חוזה המדינה . האם זו המדינה שחזה ? . רוח קרירה הניעה את ענפי האורנים העצומים מעל לראשינו , וברקע נשמע קולו של הכרוז המכריז כי בעוד רגע יפתח טקס יום הזכרון השנתי ..הקהל נתבקש לקום.

37 דק' מאוחר יותר ,לאחר שלל הגיגים קבועים ודי סתמיים החוזרים על עצמם מדי שנה ,ללא שום כוונה מאחריהם הגיע הטקס לסיומו . הקהל נתבקש לקום לשירת ההמנון . חיילי המשמר דיגלו את נישקם , קצינים במדים הצדיעו , ואנו קראנו את מילות ההמנון…"כל עוד בלבב פנימה ,…………..להיות עם חופשי בארצנו…."…דקה מאוחר יותר תם הטקס…והחיים חזרו למסלולם…עוד שנה חלפה ,וכאילו כלום לא קרה.

יום הזיכרון לחללי צה"ל בירושלים: הצירים להר הרצל חסומים | כל העיר ירושלים

שבת אחרונה של חודש אפריל ,

החודש הרביעי בלוח השנה הגרגוריאני. שמו של חודש זה נובע, לפי המסורת האטימולוגית, מהמילה הלטינית aperire, אפֶּרירֶה, שפירושה "לפתוח". אחת ההשערות הרווחות היא שחודש זה היה חודש פתיחת ניצני האביב ברומא. השערה אחרת למקור השם מתייחסת לשמה של אלת האהבה היוונית אפרודיטה, שחודש אפריל הוא החודש המקודש לה….בחוץ אכן מופיע לו האביב ימי שרב ולאחריהן לילות קרים ,הירוק מסביב צובע את הנוף…חופש מסביב… ופינתנו תיתן במה ..לעם הארמני.

ממלכת ארמניה העתיקה – ויקיפדיה
מפת ארמניה העתיקה

הארמנים הם אומה וקבוצה אתנית עתיקה ממוצא הודו-אירופי, שמקורה בשטח שמדרום לים השחור (הקווקז והרמה הארמנית , ) ולהם לא מעט קוי דמיון לעמנו אנו. מספרם בעולם נאמד ב-8 מיליון, כאשר פרט לארמניה חיים ריכוזים גדולים ברוסיה, ארצות הברית, צרפת, גאורגיה, ובערים שונות במזרח התיכון. ( הפיזור באחוזים דומה לעם היהודי ,חצי בארצו והשאר במדינות דומות ).

שורשיהם של הארמנים נטועים בשטחים הנרחבים שבין הים הכספי, הים השחור והים התיכון, שם התפתחו ממלכות שונות המזוהות כאבות האומה הארמנית החל מהמאה ה-17 לפנה"ס. בין המאה העשירית עד המאה השישית לפנה"ס פרחה באזור ממלכת אוררטו. בתקופתה הוקמו כמה ערים ארמניות חשובות הקיימות עד היום, ביניהן ירוואן.

ארמניה- מבט על - חדשות רוטר
ארמניה היום

שפתם של הארמנים, ארמנית, היא ממשפחת השפות ההודו-אירופיות ומעורבות בה מילים רבות ואף מבנים תחביריים מהשפות הקווקזיות וכן משפות טורקיות. הכתב הארמני שהומצא בשנת 406 על ידי מסרוב משדוץ, הכיל 36 אותיות, כיום הוא מכיל 39 אותיות. לשפה הארמנית שני ניבים: ארמנית מזרחית וארמנית מערבית . הארמנית המזרחית התפתחה באזור המחיה הצפוני והמזרחי של הארמנים ומדובר כיום בארמניה, בגאורגיה וברוסיה. הארמנית המערבית התפתחה באסיה הקטנה ומאז רצח העם הארמני מדוברת רק בתפוצות.

טיול לארמניה
עיר הבירה ירוואן

המדינה הראשונה שנקראה ארמניה נוסדה על ידי שכנותיה במאה ה-6 לפנה"ס, בשיאה, (65–95 לפנה"ס) הממלכה שלטה על התחום שמצפון הקווקז ועד מרכז טורקיה וצפון מערב איראן. ב-66 לפנה"ס ניהלו הארמנים מלחמה עיקשת נגד האימפריה הרומית, אך הפסידו. המדינה הארמנית איבדה את עצמאותה ב-114–118 כאשר הוכפפה לקיסרות הרומית (שוב מזכיר את העם היהודי ומלחמתו העיקשת ברומא ).

בימי הביניים העם הארמני חי לסירוגין תחת שלטון זר וכעצמאי. בתקופה זו ארמנים החלו להתפזר ברחבי אירופה ובמזרח התיכון. בשנת 885 זכו הארמנים לעצמאות ארמניה המדיבלית (אנ'), לאחר מאתיים שנות כיבוש האימפריה המוסלמית והחליפות העבאסית, עד שבשנת 1045 נכבשה ארמניה על ידי האימפריה הביזנטית. מאז ועד המאה העשרים חיו הארמנים תחת כיבוש זר. בתקופה ארוכה זו נפוצו הארמנים בגלות ואופיו של העם הארמני התעצב כעם מלומד הקשור קשר הדוק עם הכנסייה האפוסטולית הארמנית ( מזכיר לכם איזה שהוא עם ??).

אבל אז מגיע ה-24 לאפריל שנת 1915 , העולם די עסוק במלחמת העולם הראשונה. ובתווך ב-24 באפריל 1915 (מכונה גם "יום ראשון האדום") מתחיל האירוע הראשון של רצח העם הארמני השיטתי באימפריה העות'מאנית במהלך מלחמת העולם הראשונה.

האסון הארמני | גילי חסקין - מדריך טיולים

בלילה שבין ה-23 וה-24 באפריל פרצה משטרת איסטנבול אל בתי המשפחות הארמניות הנכבדות של העיר ולקחה 235 מנהיגים ומשכילים ארמנים אל תחנת המשטרה וגירשה אותם למחנות ריכוז ליד אנקרה, רובם נרצחו או גורשו אל מחוץ לתחומי האימפריה העות'מאנית. חיסול ההנהגה החליש את כוח ההתנגדות של הקהילה הארמנית המבוהלת. הדגם של חיסול המנהיגים תחילה, חזר על עצמו גם ב-6 המחוזות המזרחיים ובקיליקיה.

את באמת חושבת שזה אותו דבר?" // סיון גאידס - הארץ
צעדות מוות של העם הארמני

בתקופה שלאחר מכן , החלו הטורקים בהנהגתם של הטורקים הצעירים להשמיד באופן שיטתי ומכוון את כל הארמנים שחיו באנטוליה. רצח העם הארמני התאפיין במעשי טבח המוניים, גירוש המוני וצעדות מוות, בתנאים שתוכננו להביא למותם של המגורשים. ההערכה הרווחת היא כי בין מיליון למיליון וחצי ארמנים נספו בין השנים 1915–1918. שיטות המוות היו רבות ומגוונות ודמו בהרבה מקרים לאלו שנהגו בהם הנאצים כלפי היהודים …29 שנים מאוחר יותר. גם לאחר סופה של מלחמת העולם הראשונה ונפילתה של האימפריה העות'מאנית ארמנים רבים המשיכו להירצח על ידי טורקים, אזרים וכורדים עד לשנת 1923.

לאחר מלחמת העולם הראשונה הכריזה ארמניה על עצמאותה, אך ב-1920 כבש הצבא האדום את ארמניה והכליל אותה ברפובליקה הסובייטית הפדרלית הסוציאליסטית עבר-הקווקז. ב-1936 הוכרזה ארמניה כרפובליקה סובייטית נפרדת. ב-1991, עם התפרקות ברית המועצות, קיבלה ארמניה עצמאות, אך רוב שטחה של ארמניה ההיסטורית נותר בשליטתה של טורקיה.

ומה אומר העולם על זה ?? מסתבר שצדק ,מוסר וערכים אינם דברים מוחלטים , מה שנחשב רצח לאחד ,יחשב מאבק צודק לאחר . וכנראה שלשימוש במושג שואה יש מגבלות . נכון לשנת 2015, 100 שנים אחרי רצח העם הארמני, רוב רובו של העולם לא מכיר ברצח העם הארמני. ממשלת טורקיה אינה מקבלת אחריות על רצח העם הארמני.

טורקיה זועמת: גרמניה הכירה ברצח העם הארמני

העם הארמני מנהל מאבקים כדי שכל מדינות העולם יכירו ברצח עמו. גורמים יהודיים שונים מתנגדים לתיאור של רצח העם הארמני כ"שואה". גורמים אלה אומרים שהשואה מתארת את מה שגרמניה הנאצית ביצעה כלפי היהודים באירופה. בישראל יש את אלה שמתנגדים להכרה ברצח העם הארמני כמו משרד החוץ, שרוצה להימנע ממשבר דיפלומטי עם טורקיה. מהצד השני יש ישראלים רבים שרוצים להכיר ברצח העם הארמני, בין השאר מתוך שותפות גורל. ב-15 באפריל 2015, ישראל שלחה לראשונה נציגים לטקסי הזיכרון המרכזיים של רצח העם אך דבר זה לא מבטא שינוי בעמדת הממשלה. זה די מדהים שאפילו מדינת ישראל שקמה על חורבות האומה ששרדה את השואה….. מכירה ברצח רק חלקית. ( לא רוצים לפגוע ביחסים "הכל כך טובים " עם טורקיה , ומתוגמלים לא רע ממכירת נשק לאזרבייג'אן שנלחמת גם היום בעם הארמני בחבל נגורנו קרבאך )….

להכיר ברצח העם הארמני

והנגיעה הקצרצרה בנושא העם הארמני לוקחת אותנו במוסיקה אל הזמר,שחקן והיוצר דני ניב . חבר להקת שב'ק ס לשעבר , ומי שזכה בתואר זמר השנה בשנים 2002 , 2014….תשאלו מי זה דני ניב ??…אז אנחנו מכירים אותו בשם …מוקי.

Mooki - The Official Channel - מוקי - הערוץ הרשמי - YouTube

דני ניב – מוקי …נולד בשם דניאל נייבורגר בראשון לציון. גדל והתחנך ביבנה. הכינוי "מוקי" נלקח משמה של הדמות הראשית בסרטו של ספייק לי "עשה את הדבר הנכון". כינויו המלא "מוקי די" מגיע מהדמיון שבין קולו לקולו של מייק די מהלהקה ביסטי בויז, שממנה הושפעו אלבומיה הראשונים של "שב"ק ס'".

בשנת 1992, בגיל 17, הקים ביחד עם חבריו את ההרכב "שב"ק ס'". לאחר ההצלחה בתקופת פעילותו בשב"ק ס' פתח בקריירת סולו, יחד עם חברו ללהקה פילוני (דני קרק).האלבום הראשון של הצמד היה "שמע ישראל" שיצא בשנת 2001. אלבום זה זכה להצלחה רבה, נמכרו ממנו כ-25 אלף עותקים והוא הגיע למעמד של אלבום זהב תוך זמן קצר. בעקבות האלבום זכה מוקי בתואר זמר השנה במצעד הפזמונים העברי השנתי של גלגלצ לשנת תשס"ב, וכן בתואר "תגלית השנה" במצעד השנתי של רשת ג' לשנה זו. בהמשך השנה, זכה בפרסי אקו"ם לאלבום השנה ושיר השנה.

יואב קוטנר מארח את מוקי | בית אבי חי

בשנת 2010 השתתף בצילומי סרטו של דני מנקין "ז'טם איי לאב יו טרמינל", בו כיכב בתפקיד הראשי. הסרט זכה לשבחים למרות תקציבו הדל. כמו כן הופיע כחבר פאנל בתוכנית "נדבר על זה בבית" במסגרת "שידורי קשת" , בהנחיית עמנואל רוזן. בנוסף הצטלם לסדרה בת שישה פרקים, "יחפים", שעלתה לשידור בסוף 2011.

בנובמבר 2013 הצטרף אל שולחן השופטים של "הכוכב הבא" כמחליפו של אייל גולן. כמו כן שיחק את התפקיד הגברי הראשי בסדרת הדרמה "מקימי" שכתבה נועה ירון לצד יעל פוליאקוב.

בינואר 2014 פרש מוקי מ"שב"ק ס'" ובפברואר אותה שנה יצא אלבומו של מוקי "לב חופשי". שני הסינגלים שקדמו ליציאת האלבום הם "לב חופשי", שהלחין דודו טסה, ו"ילד של אבא", שהלחין יאיא כהן אהרונוב. שני השירים זכו להצלחה רבה, והגיעו לראש מצעדי הפזמונים השונים.

בשנים 2016–2019 כיכב בתפקיד הגברי הראשי בעונה הראשונה, השנייה והשלישית של סדרת הטלוויזיה "מטומטמת" לצידה של בת-חן סבג. ..

בת חן סבג: מוקי, תגיד שלום ל"מטומטמת"... בחיבוק! | TMI
בת חן ומוקי מתוך הסדרה "מטומטמת"

אפשר להאריך עוד רבות על העשייה המגוונת והרבה של מוקי אך קצרה הפינה.

אז למה דווקא הארמנים היום ולמה מוקי ??

אז בשבועיים האחרונים רצו וחלפו להם המון אירועים ,חגים ,שמחות וימי אבל וזכרון במין תמהיל מפחיד . יצאנו בפסח לחירות ,ואז הגיע יום השואה , ולאחריו יום הזכרון ושוב שמחת העצמאות.

בכולם ישבנו קראנו ,אמרנו ודיברנו על החופש ,על המחיר הכבד שלו ועל הצורך לזכור ולא לשכוח ,לא רק כדי לזכור אלה כדי שלא יחזרו כאלו מקרים…נאמנו נאומים ,הזלנו דמעות ושבנו וחזרנו כי אנו תקווה , ששנית טרגדיות שכאלו לא תקרנה שוב…אבל חזרנו לשגרה ונהגנו ממש כמו רגע לפני..והיום ה-24 לאפריל הוא היום בו החלה שואת העם הארמני שהחלה עם גירוש האינטלקטואלים באיסטנבול 1915…..ונגמרה 8 שנים מאוחר יותר עם קרוב למליון וחצי ארמנים שהוצאו להורג..ולמרות ההצהרות שלנו בימי הזכרון גם כיום מתקשה מדינתנו הצעירה שקמה על חורבותיה של אומה למודת שואה להכיר באופן מלא בשואתו של האחר….ועל זה מדבר מוקי בשירו " כולם מדברים על שלום "…..לאחד זה גן עדן לשני גהינום…

אולי הגיע הזמן שנניח את האינטרסים רגע בצד ,ונתחיל לדבר לא רק על שלום אלה גם על צדק..

שבת שקטה ונעימה לכולם.

כולם מדברים על שלום
אף אחד לא מדבר על צדק
לאחד זה גן עדן לאחר גיהינום
כמה אצבעות על ההדק?


עד מתי יהום הסער? עד מתי אדם בן כלב?
מחליקות הפנים על התער, מלטפות אצבעות את החרב.
לפעמים החיים מורידים אותי על הברכיים
אין שומר את השער, אין סימן משמיים.


רואה אנשים שחיים חלומות ותקוות
אנשים שחיים רק תככים ומזימות.
יש ששואלים שאלות ואין תשובות
יש כאלה מלאים רק טענות ודרישות, אבל…


כולם מדברים על שלום
אף אחד לא מדבר על צדק
לאחד זה גן עדן לאחר גיהינום
כמה אצבעות על ההדק?

אם תצעק ברווז ,ברווז לשווא…אז כשיבוא ברווז אמיתי…לא יאמינו לך.

את אחר הצהריים החמות נהגנו להעביר בחוץ . בחצרות בתי המושב , במשטחים שבהם לימים נבנה בית העם . גם במשטחי הלולים על הגבעה שתהפוך ברבות הימים להרחבה היפה של המושב . עשינו קומזיצים , שיחקנו מחבואים ביער האורנים הסבוך , ניסנו ללכוד שועלים ( כך חשבנו אז שקוראים ל..תנים) ,ומה לא.

ילדות יפה זו הייתה ,נטולת דאגות ..שגרה יומית …בית הספר…חזרה למושב ,עבודה בלולים ( איסוף ביצים ופיזור תערובת ,לעיתים ניקוי שקתות המים או כוסיות השתייה האדומות של העופות )…ואז החוצה..אל החברים ..חום קור שרב או בוץ לא הפריעו לנו ואולי אף שיתפו עימנו פעולה.

ובערב שחזרנו הביתה ,זכור לי ערב אחד בו ,דלקה הטלויזיה ומתוכה בקעו משפטים מוזרים ,עליהם שב הקריין והקריא כל משפט פעמיים : " זכרון נצחי..זכרון נצחי " , " מרוץ סוסים…מרוץ סוסים …"תנים מיללים…תנים מיללים….שחר אדום..שחר אדום "….ועוד כהנה וכהנה צרופי מילים מוזרות…אותי זה הצחיק ..כששאלתי מה זה , סיפרו לי ,כי אלו סיסמאות גיוס…כך נהגו פעם לגייס או לתרגל גיוס מילואים …דרך שידור סיסמאות בטלויזיה או ברדיו.

מה לעשות עם הילדים בשרון - יער האילנות

שבת ראשונה שלאחר יום העצמאות ה-73 של מדינת היהודים . השנה נשמעו קולות החוגגים מכל עבר. שנה קודם לכן קידשה הקורונה את השקט …דממה חרישית מילאה את האויר…האמת אולי עוד נתגעגע אליה ??… והשנה לעומת זאת …שישו ושימחו..ומילאו את הארץ , ופינתנו שבה לאויר והפעם לא נצוד שועלים ולא תנים כי אם ברווזים…ליתר דיוק נזכיר את "ליל הברוזים "..

הדבר אירע באפריל שנת 59 .

במשך כל שעות היום של 1 באפריל 1959 הוכרז במהדורות החדשות של "קול ישראל" כי בערב עומדת להתפרסם "הודעה חשובה ביותר". בימים אלו טרם החלו שידורי טלוויזיה בישראל, ושידורי "קול ישראל" (ששידר אז ברשת אחת בלבד) זכו לשיעורי האזנה גבוהים.

ראוי לזכור כי בימים אלו לא היה אינטרנט וגם לא טלויזיה , והרדיו כיסה 100 אחוז מהרייטינג….בשעות הערב קטע מגיש התוכנית "פרקי חזנות" ב"קול ישראל" את השידור , ולמאזינים נאמר להמתין ליד המקלטים, לצורך שמיעת הודעה החשובה. מאחר וזה ערוץ השידור היחיד ..כולם האזינו. "ההודעה החשובה " הגיעה בשעה 21:00, שודרה בתשע שפות שונות (עברית, צרפתית, אנגלית, אידיש, פולנית, לדינו, הונגרית, רומנית וערבית) ובה נקראו חיילים מילואים להתייצב עד למחרת ב-17:00 ביחידותיהם. היחידות היו "ברווזי מים", "להקת אמנים" ו"ארשת חשיבות".

ההכרזה הדרמטית זרעה בהלה רבה בישראל, עוררה מתיחות מיידית בין ישראל לבין שכנותיה, וגרמה באופן כמעט מיידי לגיוסי חירום בצבאות מצרים וסוריה ולמצב כוננות בירדן. בישראל היו משוכנעים כי מלחמה עומדת לפרוץ בכל רגע. גם באירופה ובארצות הברית אשר מעבר לים כבר דיווחו על "גיוס כללי" בישראל.

ליל הברווזים": התרגיל שכמעט גרם למלחמה

כדור השלג התגלגל במהירות….וגם מנחם בגין, מנהיג תנועת החרות שבאופוזיציה, מתח ביקורת קשה על העלמת מידע מחברי הכנסת אך מיהר והצהיר מעל במת הכנסת: "אם צבאנו המגויס, כתוצאה ממה שאירע, ייקרא לפעולה, כולנו נעמוד מאחוריו". לעומתו יוצאת חברת הכנסת אסתר וילנסקה (חברת מק"י) בקריאה נרגשת למנוע מתקפה צה"לית: "בל יצא צבאנו מגבולות ישראל".

הודעות בהולות נשלחות לכתבי החוץ של הרשתות הזרות, אולם מרביתם שוהים באותה עת בהיכל התרבות בת"א בקונצרט חגיגי לכבודה של מלכת בלגיה המבקרת בארץ. אבל הופ….שם גם נמצאים הרמטכ"ל חיים לסקוב וראש אג"ם האלוף מאיר (זרו) זורע.

הראשון להגיב היה דווקא ראש הממשלה ושר הבטחון דאז בן גוריון. את ההודעה הוא שמע בביתו דרך הרדיו ..משהבין את משמעות הטעות הוא מיהר לטלפן אל היכל התרבות שם שהה באותה עת הרמטכ'ל. מי שהרים את הטלפון היה סדרן זוטר מהאולם , אליו פנה בן גוריון ואמר : " "כאן מדבר ראש הממשלה, נא לקרוא לטלפון את הרמטכ"ל". הסדרן היה משוכנע כי מדובר בחקיין לא מוצלח וטרק את השפופרת. רק לאחר מספר שיחות וניתוקים נוספים מצליח בן גוריון לעקוף את מחסום החשדנות ומשכנע את הסדרן בזהותו האמיתית.

ליל הברווזים": התרגיל שכמעט גרם למלחמה

ההמולה ברחוב הישראלי ובקרב הדיווחים בחו'ל הייתה גדולה , ורק שעתיים מאוחר יותר בחדשות השעה 2300 ..מודיע "קול ישראל" כי הודעת הגיוס היא תרגיל בלבד, אולם רבים בארץ ובעולם מסרבים להאמין כי מדובר בתאונה תקשורתית וכמו תמיד שהדברים אינם ברורים צומחות להן תאוריות קונספירציה שונות … ומוזרות . אחת מהן הייתה של סוכנות הידיעות הסובייטית אשר טענה כי הקשר של תרגיל הגיוס לבין ההצבעה על תקציב המדינה נועד "להסיח את דעת העמלים בישראל ולאפשר לממשלה להשחיל לתקציב בסעיף הביטחון 420 מיליון לירות ישראליות יותר מתקציב השנה שקדמה לו"….מסתבר שספינים אליבא דסוכנות הידיעות הסוביטית אינם המצאה של השנים האחרונות.

למחרת היום, ב-2 באפריל, הודיע דובר צה"ל שהודעת הגיוס הייתה קריאה רגילה לאימונים שגרתיים ופרסומה בפומבי בא לבחון את מהירות התגייסותן של יחידות המילואים בקריאה פומבית.

לנוכח האירועים נכנסים הפוליטיקאים ומפקדי צה"ל למגננה ידוע מראש , ופועלים במרץ להעביר את האשמה מהאחד לשני. גרסאות סותרות ומגוונות נזרקות לאויר בימים שלאחר האירוע, בהן כזו על פיה רה"מ והרמטכ"ל לא ידעו ולא אישרו את התרגיל…וכמו שנהוג בפוליטיקה… על מנת לפתור את התסבוכת הפוליטית-צבאית מחליט בן גוריון…לא תאמינו .. על פיתרון קסמים ישראלי ידוע וקבוע….טאדאאם… הקמת ועדה לחקר הפרשה.

קריקטורה מאותם ימים

בסדרת התעודה "הרמטכ"לים" אשר עלתה לשידור לפני שנתיים לערך , נטען כי מטרת הגיוס הייתה למשוך את המצרים למארב אווירי – המצרים נהגו באותה עת לבצע גיחות סיור וצילום, כולל באזור הקריה למחקר גרעיני. עזר ויצמן הציע להכריז על תרגיל גיוס פיקטיבי, ולארוב למטוסי חיל האוויר המצרי שיבואו לברר במה העניין. המצרים לא נפלו במלכודת, ולא שלחו את מטוסיהם.

ועדת החקירה, בראשותו של עו"ד יעקב שמשון שפירא, היועץ המשפטי של משרד הביטחון, ומנכ"ל משרד העבודה, אלוף (מיל.) יוסף אבידר, הגישה ב-6 באפריל לראש הממשלה את מסקנותיה, שהטיחו ביקורת קשה על התנהלות צה"ל. בעקבות המלצות הוועדה החליט בן-גוריון באותו יום להדיח מתפקידיהם את ראש אג"ם, האלוף מאיר זורע, ואת ראש אמ"ן, האלוף יהושפט הרכבי, מבלי להורידם בדרגה….ובא לציון גואל.

מאיר זורע – ויקיפדיה
האלוף מאיר זורע

יהושפט הרכבי – ויקיפדיה
האלוף יהושפט הרכבי

אך האם נלמד הלקח ??..לא ממש ברור….מלבד עלבונם הצורב של המודחים חרטה הפרשה זיכרון כואב וצורב אצל מפקדי צה"ל, זיכרון אשר מנע עריכת גיוס מילואים פומבי, עד כ- 14 שנים לאחר מכן,….עד ה-6 באוקטובר 1973 -…… יום פתיחתה של מלחמת יום הכיפורים….אבל אז זה כבר היה אמיתי….ממש לא טעות.

וליל הברווזים לוקח אותנו במוסיקה אל הצלמת והמוסיקאית הבריטית…..לינדה לואיז מקרטני.

Paul McCartney Twitter'da: "The Linda McCartney @instagram account has  launched today. Follow HERE: https://t.co/PV3x3aM89t #LindaMcCartney  https://t.co/0DEDBgvwVN"

מקרטני נולדה בשם לינדה לואיז איסטמן, בת שנייה למשפחה יהודית מניו יורק. אביה, היה בן למשפחת מהגרים מרוסיה ובנערותו שינה את שמו מלאופולד וייל אפשטיין ללי איסטמן. אמה, לואיז שרה לינדנר איסטמן, הייתה יורשת מיליונים ובעלת בית הכלבו לינדנר. אמה נהרגה בשנת 1962 בהתרסקות מטוס. באותה עת למדה מקרטני לימודי אמנות באוניברסיטת אריזונה, שם פגשה את ג'וסף מלווין סי הבן. הם נישאו ונולדה להם בת אחת, הת'ר לואיז. הם התגרשו כשלוש שנים לאחר נישואיהם.

עם תום לימודיה החלה לינדה לעבוד כמזכירה במערכת המגזין Town & Country, מגזין אמריקני לענייני סגנון. בעת עבודתה נקלעה למסיבת ההשקה של אחד מתקליטיה של להקת האבנים המתגלגלות, שם הייתה היחידה שהורשתה לצלם תמונות של הלהקה. לאחר תקרית זו החלה לפתח קריירה של צלמת מקצועית, חרף ניסיונה הדל שהסתכם בצילום סוסים בעת קורס שלקחה במסגרת לימודיה באריזונה. היא מונתה לתפקיד צלמת הבית של מועדון הרוק פילמור איסט בניו יורק, שם הזדמן לה לצלם מוזיקאים מפורסמים כגון אריתה פרנקלין, ג'ימי הנדריקס, בוב דילן, ג'ניס ג'ופלין, אריק קלפטון, סימון וגרפונקל, להקת המי ולהקת הדלתות. תצלום של אריק קלפטון, אותו צילמה לכתבה במגזין רולינג סטון, הפך אותה לאישה הראשונה שפרסמה תצלום שער במגזין המפורסם. היא עצמה הופיעה על שער המגזין בשנת 1974 יחד עם פול מקרטני. צילומיה הוצגו ביותר מ-50 גלריות ברחבי העולם, ומאוחר יותר אוגדו לאלבום שהתפרסם בשנת 1993 אשר נקרא "שנות השישים של לינדה מקרטני: דיוקנה של תקופה".

ב 17 באפריל 1998, לפני 20... - ביטלמניקס - הבלוג והפודקאסט | Facebook

את פול מקרטני היא פגשה במאי 1968 כאשר האחרון הגיע לניו יורק, יחד עם ג'ון לנון כדי להכריז על הקמת חברת התקליטים החדשה שלהם: אפל רקורדס (Apple Records). ארבעה חודשים מאוחר יותר, הזמין מקרטני את לינדה לבקר אותו בלונדון, שם הם נישאו בטקס אזרחי צנוע שנערך ב-12 במרץ 1969.

את תחילת עיסוקה במוזיקה עשתה לינדה בהקלטת קולות רקע לשיר המפורסם… "Let It Be" שהופיע באלבומה האחרון של להקת הביטלס- Let It Be. לאחר פירוק הביטלס, סייעה לפול מקרטני בהוצאת שני אלבומי הסולו שלו, McCartney ‏(1970) ו-Ram ‏(1971) ולמדה ממנו נגינה על קלידים. כבר ב-"Ram" קיבלה לינדה קרדיט כיוצרת באלבום ובעת שבני הזוג הקימו בסוף 1971 את להקת " כנפיים" Wings, הייתה לינדה חלק בלתי נפרד מהלהקה. הלהקה זכתה במספר פרסי גראמי והייתה לאחת הלהקות המצליחות ביותר בשנות השבעים של המאה ה-20, וזאת חרף חוסר ניסיונה המוזיקלי של קלידנית הלהקה, מגרעה שהיא עצמה הודתה בנכונותה.

לינדה מקרטני – ביטלמניקס – הבלוג והפודקאסט

ב-1977 יצא לאור סינגל בשם "Seaside Woman" על ידי להקה בשם "Suzy and the Red Stripes" (סוזי והפסים האדומים). מאוחר יותר התברר כי השיר נכתב על ידי לינדה מקרטני והוקלט עי להקת Wings כאשר לינדה עצמה משמשת …..כזמרת. בני הזוג מקרטני חלקו מועמדות לפרס אוסקר על השיר "חיה ותן למות", אותו חיברו יחד לסרט מסדרת ג'יימס בונד אשר נשא את אותו השם ( הראשון בסדרה בו כיכב רוג'ר מור לצידה של ג'ין סיימור ).

בשנת 1995 אובחנה מקרטני כחולה בסרטן השד. מצבה התדרדר במהרה כאשר הגידול בגופה התפשט והגיע לכבד. היא נפטרה בגיל 56 ב-17 באפריל 1998 בחוות המשפחה בטוסון, אריזונה. לאחר מותה נשרפה גופתה, ואפרה פוזר בשדות החווה של פול בסאסקס, אנגליה. לאחר מותה אמר פול כי מעריציה יוכלו לשמר את זכרה אם יתרמו כספים לאגודות למלחמה בסרטן אשר נמנעות מעריכת ניסויים בבעלי חיים. סוגיית הניסויים בבעלי חיים הטרידה את לינדה גם כשהייתה על ערש דווי והיא הקפידה שלא להשתמש בתרופות שבתהליך פיתוחן נוסו בניסויים שכאלה.

אז למה הברווזים ולמה לינדה דווקא היום ? …..בע'ח…ברווזים… וכנפיים שבורות.

היום ה ה16 לאפריל ימלאו 62 שנה להדחתם של "האחראים " עפ'י וועדת החקירה של ליל הברווזים ( האלופים יהושפט ארכבי , ומאיר זורע ) , כמו תמיד ידענו להטיל אשמה ולא לקחת אחריות . ומחר ה-17 לאפריל ימלאו 26 שנה למותה של לינדה מקרטני צלמת , זמרת וחברת להקת "כנפיים"…אולי היו אלו הכנפיים שחסרו לברווזים באפריל 59…אולי במקרה הזה היה לנו קצת יותר מזל משכל , כמו זה ששרה עליו להקת כנפיים , וזה נגמר בהסברה… ולא במלחמה….אבל די ברור…כי כאשר חלפו 14 שנה טרואמת ליל הברווזים …ריחפה מעל לראשם של מקבלי ההחלטות של אוק' 73.

שבת נעימה לכולם ..שתו מים כי חם שם בחוץ.

with a little luck

With a little luck, we can help it out
We can make this whole damn thing work out
With a little love, we can lay it down
Can't you feel the town exploding?

There is no end to what we can do together
There is no end
The willow turns his back on inclement weather
And if he can do it, we can do it, just me and you

And a little luck, we can clear it up
We can bring it in for a landing
With a little luck, we can turn it on

There can be no misunderstanding

There is no end to what we can do together
There is no end
The willow turns his back on inclement weather
We can do it, just me and you

שני אגדות לירדן ,זו שלנו ,זו גם , כן ?

מעולם לא אהבתי את פסח.

אהבתי את החופש ,את האביב ,את מזג האויר המתחמם . אהבתי גם את הפריחות …אבל את החג עצמו אהבתי פחות. את הניקיונות בכל הבית . את הדרישות שנראו לי מוגזמות .( למי באמת אכפת שעל צלחת הניקוז של המקפיא מאחור יש אבק ?? , "אם יש אבק ואף אחד לא יודע על קיומו , האם הוא קיים ??"). לא נהניתי מהוצאת כל הבגדים מהארונות , מהחלפת נייר הארונות ומהמסע של הבגדים חזרה.. מהורדת כל הספרים מהמדפים , עלעול בהם נגד עש , ובהשבתם למקום . וכן מהתמעטות כלי האוכל במטבח ככל שקרב החג , והמעבר לארוחה במחסן ביום שלפני …אח..אח אלו היו ימים …

אבל היו דברים שאהבתי . את ריח הפוליטורה על גבי הרהיטים שחזרו לחיים בגווני חום מבריק . את ריחו המיוחד של מרק הכבש בערב החג . את המולת הדודים שמגיעים , והבדיחות של דוד חיים ,ודוד מאיר . את ריחו המשכר של העוף המטוגן בצבע ירקרק , אותו צבע שנצבע ע'י המשרה של רסק עלי נענע וסלרי . אך יותר מכל אהבתי את עוגיות היין של האחים פפושדו…שלא תטעו, לא עוגיות הקוקוס ,וגם לא הבוטנים שמקומם יפה להם במחלקת דבקים של רופאי שיניים קהי לב , אלה גלגלי עוגיות היין בקוטר 2אינטש או 4 אינטש…

יחודם של עוגיות היין היה בכך שניתן לטובלם בכוס נס קפה מבלי שיצנחו מטה , אל קרקעיתו העמוקה של הספל , ויגרמו לשברון לב. ובסוף הערב בגמר הארוחה , כאשר המבוגרים יותר חפצים היו בקריאת ההלל ובקריאת "נשמת כל חי" , נהגנו אנו לשוות עייפות לעצמנו ולשקוע כביכול בשינה עד חלוף ההגדה…ואני חשבתי לעצמי " אם תרצה אין זו אגדה".

שבת אחרונה של חודש מרץ. אתמול העברנו לשעון קייץ והבוקר התעוררנו לגשמים עזים…כמה טוב שבא אביב . נותרו פחות מ 24 שעות בטרם נסב אל ליל הסדר , נערוך שולחן נמזוג כוסיות ונספר כל אחד עפ'י סגנונו את ההגדה שמספרת ביציאת מצרים..כל אחד ויציאת מצרים שלו….אך האם בכלל הייתה יציאת מצריים ?? , ואם כן או לא ,אז מה זה אומר לגבינו ?? אלו שאלות הרות משמעות , ולא ניתן פה מענה אך רק ניגע בכמה נקודות.

למי שלא צפה בסדרה להלן אירועי הפרקים הקודמים : LAST TIME ON PRINCE OF EGYPT….

מי מפחד מהתנ"ך: האם הייתה יציאת מצרים?

בגלל הרעב גדול שהיה בארץ כנען ,יורדים בני ישראל למצריים ומשתקעים שם. לאור תהליך ההתרבות המואץ של העבריים, מעביד אותם מלך מצרים בעבודת פרך , ולקינוח את הזכרים הנולדים מצווה להשליך ליאור . גיבור הסיפור-משה התינוק , ניצל ע'י בתו של פרעה ,הופך בהמשך לנסיך ,ובהמשך למנהיג של העם המשועבד ובעזרת 10 מכות הגונות שבונה עולם מספק לו ,מוציא את העם ממצרים . הם חוצים את ים סוף ,בדרך עוצרים בהר סיני ,מקבלים את התורה ומקרטעים בדרך עוד 40 שנה עד שיגיעו לישראל יכבשו אותה ויתישבו בה..

וכאמור בעוד פחות מ-24 שעות נשב כולנו סביב השולחן נכרסם מצות ,סילאן , זרועות נטויות ( האמת יותר שוקיים ) נפתח ספרי הגדה ונספר בשבחי אירועי הפרק הקודם על מנת שיועברו מדור לדור…שנדע מניין באנו ולאן אנו הולכים כבר 70 שנה.

והקרנת לבניך: הדברים שחסרים בכל הסרטים על יציאת מצרים | עין הדג

בארכאולוגיה ישנם גישות רבות ומענינות . אחת סוברת שההיסטוריה המסופרת שרירה וקיימת אלה אם כן ישנם ממצאים שיוכיחו אחרת-אמונה , אחרת טוענת שעל מנת להוכיח סיפור היסטורי יש להסתמך על ממצאים המאששים סיפור זה-מדעית.

על פי המסופר בתנ'ך כאשר יוצאים בני ישראל ממצרים , הם מונים 600 אלף גברים , כך שיחד עם נשים ילדים וזקנים מדובר על יציאה של קרוב ל 2 מליון איש. אחת השאלות העולות מכך ,אם כן וודאי יהיו סימנים לתנועתם של 2 מליון איש במשך 40 שנה במסלול ידוע וכתוב ..שאריות ,כלים , לבוש ,קברים ,סממנים דתיים…אולם חרף השנים הארוכות שחלפו והמחקרים הרבים מאוד שנעשו…( לא כולל אינדיאנה ג'ונס ) למרבה הפלא , לא נמצאו שום שרידים ליציאת מצריים , לא כלים לא לבוש ,ואף לא שרידי מחנות ,קברים , וכו'….הכיצד ??

מעמד הר סיני – ויקיפדיה
מעמד הר סיני, תחריט מ-1723

יתרה מכך , מחקרים שונים הראו כי התרבות המצרית הייתה מאוד , מאוד מתקדמת יחסית לשאר העולם באותה עת ( שפה ,כתב ,מבנים ארכיטקטונים אדירים , מקדשי ענק , צבא מפותח ומצויד וכו') , וככאלה הם נהגו לתעד כל דבר בכתב . כתבים מצריים ישנים מתארים אפילו ,את שעות העבודה של פועלי הבנייה בפירמידות ,את שכרם , את קצובת מזונם . כמובן אירועים פולטיים ,מינויים שונים וקורות מלכים….אך בשום כתב מצרי ..לא מוזכרת יציאת מצרים של עם עצום ורב , כפי שאנו מספרים אותה…מוזר.

ישנם שאלות רבות לגבי הסיפור המופלא שאנו נוהגים כל שנה לספר .

חוקרי מקרא שונים ניסו לפתור דילמה זאת ע'י פתרונות שונים שיתאימו לחקר ההיסטורי ולממצאים ארכאולוגים .

התקופה הברונזה המאוחרת | רב היבטיים על ארץ ישראל
שטחי האימפריה המצרית בתקופת הברונזה

תיאוריה אחת מדברת על כך כי בתקופה המדוברת עפ'י הרישום ההיסטורי , האימפריה המצרית שלטה גם בשטחי ארץ ישראל …ובאותה עת היו מחלוקות דתיות בתוך האמפריה המצרית לגבי האמונה . ופלג של כוהני דת עזב את מצרים בגלל עימות עם פלגים אחרים ,(ואולי מכאן עניין הלווים ועובדי המשכן אצלנו).

במקום אחר מעלים את האפשרות כי היציאה לא הייתה ממצרים לכיוון ארץ ישראל …בניגוד לסיפור התנ"כי המתאר את בני ישראל היוצאים ממצרים, הסברה הרווחת בקרב הארכיאולוגים מהזרם המרכזי היא דווקא הפוכה, וטוענת שהמצרים הקדמונים, הם אלה ששלטו בארץ כנען – והם אלה שיצאו מישראל – חזרה למצרים.

פרופסור שלמה פינקלשטיין מומחה לארכאולוגיה מקראית מציין בכתבה שהופיע באתר YNET באפריל 16 כי בתקופה הברונזה המאוחרת, בין המאה ה-15 למאה ה-12 לפני הספירה, מצרים שלטה בארץ ישראל. כמובן שלאחר 350 או 400 שנה של שלטון מצרי בארץ ישראל, נכנסו הנה גם השפעות של תרבות מצרים בתחומים שונים של חיי היום יום. ( לדוגמא ,ישנם בישראל שרידי מקדש מצרי ביפו , ושרידי מבשלת בירה מצרית היכן שנמצא כיום רח' אלנבי בת'א …אכן עיר ללא הפסקה ) ואז קרו שני דברים שקשורים לאותו עניין, הייתה קריסה גמורה של המרכזים העירוניים ושל הממלכות והאימפריות של המזרח התיכון הקדום – ומצרים נסוגה מישראל!"

כקריעת ים סוף | אודיה צוריאלי | מוסף "שבת" - לתורה, הגות ספרות ואמנות
קריעת ים סוף, וויליאם קוטרבינסקי, 1890

. ומה לגבי חציית ים סוף ?? , עפ'י תאוריה זו הם למעשה חצו את אגם החולה ,שקיבל את הכינוי ים סוף בגלל ריבוי קני הסוף שגדלו בו…אפשרות ??…אולי.

ומה לגבי 10 המכות ,וכל התופעות טבע המוזרות שחוו בני ישראל והמצרים ??

מחקר חדש שבוצע בידי אוניברסיטת אריזונה והתפרסם לאחרונה מצא שההתפרצות ההרסנית של הר הגעש ת'רה שבאי היווני סנטוריני אירעה מאה שנה לפני התאריך בו האמינו עד היום שהתרחשה – כלומר במקביל לתקופה בה משערים כי משה הוליך את בני ישראל דרך ים סוף לכיוון הארץ המובטחת. החוקרים מאמינים שיש קשר ישיר בין התפרצות הר הגעש לקריעת ים סוף, והפתרון המדעי שלהם הוא – צונאמי. כלומר שגלי צונמי גרמו לנסיגת מים , בני חלפו ,ואז המים שבו כאשר המצרים הגיעו..

השאלה האמיתית בכל הסיפור קשה מלהגיע לידי פתרון ,וספק אם ישנו רצון אמיתי להגיע למסקנות . במידה ויוחלט למשל כי לא הייתה ולא נבראה , הן ליהדות והן לנצרות ולאיסלם תהיה בעיה להסביר את עצמן…אם לא היה מתן תורה …לא היו 10 הדיברות וכו'.

לכאן או לכאן ניתן להביא עוד המון אפשרויות והסברים אפשריים . הוכחות חותכות אין , למעט האמונה החזקה שעימה לא ניתן להתווכח.

וההגדה וסיפוריה לוקחים אותנו אל להקת פופ בריטית שזכתה להצלחה רבה בשלהי שנות ה-70. היא ידועה בעיקר עקב זכייתה בתחרות האירוויזיון 1976 שנערכה בהאג, הולנד, עם השיר "Save Your Kisses for Me" ("שמרי את נשיקותייך עבורי")…. למי שלא ניחש….להקת אחוות האדם (BROTHERHOOD OF MEN)

Brotherhood of Man – ויקיפדיה

להקת Brotherhood of Man הוקמה בשנת 1969 על ידי המפיק והכותב השירים טוני הילר. בהרכבה המקורי של הלהקה השתתפו כותב השירים ג'ון גודיסון, הזמר טוני בורווס, כותב השירים והמפיק המוזיקלי רוג'ר גרינווי והצמד סו גלובר וסוני לאסלי.

באותה שנה, החלה הלהקה להקליט שירים עם מייסד הלהקה, מפיק וכותב השירים טוני הילר. הסינגל הראשון שלהם "Love One Another" ("אהבו אחד את השני") נחל כישלון ולא הצליח להתמקם בצמרת מצעד הפזמונים. בשנת 1970 יצא לאור הסינגל השני שלהם, "United We Stand" ("מאוחדים אנחנו עומדים"), וזכה להצלחה ברחבי העולם.

Brotherhood Of Man - Save Your Kisses for Me Lyrics and Tracklist | Genius

בתחילת שנת 1976, טוני הילר, מקים ומפיק הלהקה, היה להוט שחברי הלהקה יופיעו בתחרות האירוויזיון, והחליט לשלוח את השיר "Save Your Kisses for Me" ("שמרי את נשיקותייך עבורי") לקדם האירוויזיון הבריטי, "A Song for Europe competition". ב-25 בפברואר 1976, הלהקה נבחרה בקדם-האירוויזיון הבריטי . ואכן הם מגיעים להאג שבהולנד וקוטפים ניצחון מוחץ וזוכים ב164 נק ובמקום הראשון.

השיר, הפך להצלחה כבירה ברחבי העולם, והצליח להתמקם בראש מצעדי הפזמונים במדינות רבות. בסופו של דבר, השיר מכר שישה מיליון עותקים ברחבי העולם, ועד היום השיר הוא שיר האירוויזיון המנצח הנמכר ביותר אי פעם. בבריטניה השיר התמקם בראש מצעדי הפזמונים במשך שישה שבועות רצופים, מה שזיכה את חברי הלהקה באלבום פלטינה, וכיום השיר הוא אחד מ-100 השירים הנמכרים ביותר אי פעם בבריטניה.

Angelo de Brotherhood Of Man, 45 RPM (SP 2 títulos) con luckystar -  Ref:118514075

יש שהשוו את הצלחתה של הלהקה להצלחתה של להקת "ABBA" השוודית (שזכתה גם כן בתחרות האירוויזיון בשנת 1974), שהתמקמה במקומות גבוהים ומכובדים במצעדי הפזמונים ברחבי העולם. השוואה זו התחזקה כאשר הלהקה שחררה את הסינגל החדש "Angelo" ("אנג'לו"), משום שהסינגל היה דומה במידה רבה לסינגל "Fernando" ("פרננדו") של להקת "ABBA". הסינגל החדש של הלהקה פורסם בקיץ 1977 וזכה להצלחה מיידית. השיר התמקם במקום הראשון במצעד הפזמונים של בריטניה, הפך לאחד מהלהיטים הגדולים ביותר במדינה באותה שנה, וכמו כן, הפך לאחד מ-50 הסינגלים הנמכרים ביותר של העשור.

אז איך הדברים מתחברים ?

מחר נסב לסדר ונספר את הגדת הפסח או אגדת הפסח ,כל אחד לפי אמונתו ומסורתו .היה או לא היה ,מה זה באמת חשוב . טעים …נעים…ממשיכים הלאה. ובשבוע הזה ,בו אם נביט מעבר לכתף נראה את הבחירות הרביעיות , ואם נביט קדימה אולי כבר נראה באופק את החמישיות.. אין זו בכלל אגדה..זה אמיתי.

ואולי מה שנחוץ לנו זה מעט אחוות אדם ,פה בתוכנו בתוך החברה בה אנו חיים ,ואז אולי הדברים יעלו על פסים חיוביים יותר ואיתם תגיע יציאת מצריים האמיתית של כולנו…ואחוות האדם ..?? ,גם הם שרו על האגדה ..של אנג'לו …בחור פשוט שאהב נערה ממעמד גבוה אי שם בהרי מכסיקו …הם מתאהבים למרות הסיכון ..וגם להם יציאת מצרים ..הם בורחים לחיות יחד..אגדה ממש..

מאחל לכולנו אגדות מתוקות , לפחות כמו עוגיות היין של פפושדו..והרבה אחוות אדם …חג שמח טעים ונעים לכולם.

Long ago,
High on a mountain in Mexico
Lived a young shepherd boy, Angelo
Who met a young girl and he loved her so


Rich was she,
Came from a very high family,
Angelo knew it could never be,
They ran away to their destiny


Running away together
Running away forever
Angelo
Running away from danger
Hiding from every stranger
Angelo
They knew it wasn't wrong
They found a love so strong
They took their lives at night
And in the morning light
They found them on the sand
They saw them lying there, hand-in-hand

זמן שנשאר ,ואין רחמים.

"שירד כבר ,שירד כבר הלילה "חשב לעצמו. "כמה עוד יוכל אבא לסבול "..השמש נטתה לצידה המערבי של החווה , והאירה הכל באור בגווני זהב וחאקי . שיחי סירה שנתלשו התגלגלו להם ברחבה הגדולה שלפני ביתו של האדון. הוא יכל להבחין בהם כאשר חצו את החרך ממנו הביט החוצה מתוך אסם התבואה.

שערות ראשו נמלאו אניצי תבואה ,וחתיכות קש . הוא כבר סיים להאכיל את סוסי החווה , הכבשים ,ועוד מספר פרות שהיו במכלאה . גם לכלבים הגיש את מזונם , וכעת המתין לשובו של אביו. הדאגה לשלומו הפכה את ההמתנה לקשה יותר עם כל רגע שחלף . הוא נשא את עיניו אל קו האופק והבחין באבק המיתמר במרחק . " זה אבא " חשב לעצמו , "הוא בוודאי עושה דרכו חזרה אל החווה , הם בטח סיימו את קטיף הכותנה ,וכעת יוכל לתת מנוחה לגופו הדואב " . הוא דאג לאביו . בימים האחרונים למרות החיוך ששלח לעברו כל בוקר לפני יציאתו לקטיף ,הבחין כי אביו נהג לאחוז ולעסות את מותניו , ונדמה היה לו כי אף הבחין בסימנים כחולים שחורים בקצה גבו. " עד מתי ? " חשב לעצמו "עד מתי ימשך הסבל הזה ?" למה אנשים נוהגים כך האחד בשני ? , האם לאבא ולי לא מגיע קצת ,רווחה ושמחה מדי פעם ? , אולי זה תלוי גם בנו " , חשב לעצמו.

השמש חלפה את קו צמרות העצים כלפי מטה והאור הצהוב הפך אדמדם ,שקיעה נוגה העלימה את אבק הדרך..ונדמה היה לו כי שמע את קולו של אביבו מפזם שיר בלוז חרישי.

העבדות היא ... היסטוריה, צורות של עבדות - את הסיפור 2021

שבת שלישית של חודש מרץ , האביב בכל פינה . במורדות הר כרמילה הסמוך למושב ניתן להבחין בפרחי הדגנית בצבעי כחול עמוק, אחרוני הנוריות מפזרות כתמי אדום על מורדות נחל כרמילה ,לעזרתם באים פרחי הצבעוני הכתומים-אדומים ,הלוטם מביא מהבית את צבעו הוורוד ..חגיגה של חופש ,שמש ושלל צבעים..חג החירות בפתח , ואם בחירות עסקינן ,תעלה פינתו השבוע את ספרה המפורסם של הארייט ביצ'ר סטואו…"אוהל הדוד תום"

הארייט ביצ'ר סטואו - Wikiwand
הארייט ביצ'ר סטאו

ביצ'ר סטאו נולדה בקונטיקט. אביה היה כומר קלוויניסטי אדוק. הרייט הייתה אחת מאחד עשר ילדים, אשר הנודע שביניהם היה הנרי וורד ביצ'ר , אחד הפעילים הנודעים לביטול העבדות. היא הייתה מורה למשך זמן מה. בסינסינטי פגשה בעבדים שחורים, ומאוחר יותר נטלה חלק בפעילות להברחת עבדים מהדרום. ב-1843 הוציאה את ספרה הראשון "המייפלאואר: רשימות, רישומים וטיפוסים מבין צאצאי החלוצים".

אוהל הדוד תום (שני הכרכים) - הרייט ביצ'ר סטו

סיפור הספר "אוהל הדוד תום" התחיל את דרכו בהמשכים בעיתון "נשיונל אירה" (National Era, "העידן הלאומי" בתרגום חופשי), שפורסם מדי שבוע החל מיוני 1851. בתחילה תוכנן להיות סיפור קצר, אך לבסוף התפרש על פני ארבעים פרקים. המו"לים היו ספקניים לגבי הדפסתו בספר, אך בסופו של דבר יצא הספר ב-20 למרץ 1852, כשמונה שנים לפני פרוץ מלחמת האזרחים.

לאחר שפורסם הספר אזלו עותקיו מהשוק במהירות, ובתי הדפוס עמלו על הדפסת מהדורות חדשות שלו ללא הרף. בספר יש תיאור קשה של ייסורי עבד שחור המשרת בנאמנות את בעליו, אדם טוב לב ונוח שמוקיר את נאמנותו. עקב שינוי נסיבות, העבד מתגלגל ממקום למקום , , מציל נערה לבנה מטביעה בנהר ,ונקנה ע'י אביה , אמור להיות משוחרר ,אך אדונו נרצח ,והוא מועבר מיד ליד ומגיע בסופו של דבר להיות עבדו של אדון אכזר ורע לב. הוא לא מוחה ומקבל עליו את הדין למרות ההשפלות והמכות. ..עד לסוף שאותו לא נגלה.

אוהל הדוד תום – ויקיפדיה

לספר הייתה השפעה גדולה על דעת הקהל בארצות הברית נגד תופעת העבדות. יש הסבורים כי האווירה שהקרין הרומן עודדה את פרוץ מלחמת האזרחים האמריקנית ואת התנועה לשחרור העבדות.

כיוון שבאותה תקופה זכויות היוצרים לא היו מעוגנות בחוק, יצא, במקביל לפרסום הרומן, מופע בימתי הנושא את השם "המופע של תום" (Tom Show).

שמונה שנים לאחר צאת הספר , ב-1860, נבחר אברהם לינקולן לנשיא מטעם המפלגה הרפובליקנית והביס את יריביו הדרומיים שדגלו בהרחבת האזורים המדינות שבהם הייתה מותרת העבדות. לאחר שנבחר לינקולן, פרשו מדינות הדרום מארגון המדינות, צעד שהפך לסיבה לפרוץ מלחמת האזרחים האמריקנית .

אברהם לינקולן – ויקיפדיה

ישנה אנקדוטה המספרת שכאשר פגש הנשיא לינקולן את הסופרת סטואו, אמר לה: "אז זוהי האישה הקטנה שהתחילה את המלחמה הגדולה הזו". אחרים טענו שלספר הייתה השפעה כה חזקה על הקוראים הבריטים, שבריטניה נמנעה בגללו מלהצטרף למדינות הקונפדרציה במלחמת האזרחים.

לשאלות לגבי כוחו של הספר, ענתה הארייט ביצ'ר סטואו: "לא אני כתבתי את 'אוהל הדוד תום'. אלוהים הכתיב לי את הסיפור ואני רק רשמתי את המילים מפיו".

דמותו של הדוד תום נתפסה הצורה אחרת עם חלוף הזמנים . כשיצא הספר, הדמות של "הדוד תום" נחשבה לדמות חיובית – לסוג של קדוש מעונה. אולם עם חלוף השנים , בעשור השני של המאה ה-20, הדברים השתנו . לאחר מותו של בוקר טי. וושינגטון, מנהיג והוגה מוביל ,בן הדור הראשון למנהיגים אפרו-אמריקאים שהשתחררו מעבדות , אשר עודד שיתוף פעולה עם הממסד הלבן, ויחד עם עליית תנועות לאומיות שחורות קיצוניות יותר , כמו זו של מרקוס גארבי (מייסד תנועת החזרה לאפריקה. מוציא לאור, עיתונאי ואיש עסקים אשר הקדיש את חייו למען המאבק הלאומי השחור). בימים הללו , כל מה שהיה ניתן להבין כהתרפסות כלפי לבנים נהיה שלילי. ( מזכיר לא מעט את שקורה אצלנו ) אחד המקרים הראשונים שהכינוי נשמע ברבים היה כאשר הכומר הלאומני השחור, ג'ורג' אלכסנדר מגווייר, אמר בפני הכנס של האגודה לשיפור האוניברסלי לשחורים ב-1919: "כושי 'הדוד תום' חייב ללכת, ובמקומו חייב לבוא מנהיג חדש לגזע השחור… לא איש שחור עם לב לבן, אלא איש שחור עם לב שחור." . עד היום משמש הכינוי "הדוד תום" בקהילה האפרו-אמריקאית ככינוי גנאי לשחור המתרפס ללבנים ומנסה לחקות את מנהגיהם, תוך ביטול עצמי של זהותו.

והנגיעה הקלה ,בספר "אוהל הדוד תום " לוקח אותנו במוסיקה אל המשוררת והעורכת הישראלית צרויה להב .

צרויה להב - ייצוג 1

צרויה נולדה וגדלה בקיבוץ איילת השחר בשם צרויה חפרי. צרויה שירתה בלהקה הצבאית בצוות הווי חטיבת הצנחנים. בעת שירותה פגשה את לואי להב, לימים אחד המפיקים המוזיקליים הבולטים בישראל. לאחר השירות, בהיותה בת תשע עשרה וחצי, נישאה ללהב והשניים נסעו לארצות הברית, שם נולדה בתם היחידה טל, שנהרגה בתאונה בגיל שלוש וחצי.

במהלך היותם בארה'ב , בתחילת שנות השבעים שרה וניגנה (בכינור) ב-E Street Band, להקת הליווי של ברוס ספרינגסטין – בהופעות ובאלבומים The Wild, The Innocent and The E Street Shuffle ו-Born to Run. בשנת 1975 חזרו צרויה ולואי להב לישראל.

Was Springsteen's Israeli violinist 'The One'? | The Times of Israel

שנתיים מאוחר יותר הגרש הזוג ,וצרויה פנתה ללימודי משחק ואף הופיעה במספר הצגות . בתחילת שנות השמונים הייתה חברה בלהקת הברירה הטבעית. לאחר פרישתה מן הלהקה לא הופיעה עוד והקדישה את עיקר מרצה לכתיבת שירה ופרוזה.

שיריה הולחנו ובוצעו על ידי מיטב המוזיקאים והמבצעים בישראל. מוזיקאי שהרבה להלחין את שיריה של להב הוא רמי קלינשטיין, שהלחין משיריה הן עבור עצמו ("הים כבר לא", "על הגשר הישן", "תשארי עוד קצת") והן עבור ריטה ("חמצן", "ימי התום", "לאלף נמר", "שרה ברחובות"). גם יהודית רביץ הלחינה אחדים משיריה, כ"דרך המשי" ו"נעמיד פני יתומים". עוד ביצעו משיריה מאיר בנאי, דויד ברוזה, גידי גוב, ריקי גל ("תפילות הילדים "), יהודה פוליקר , ואחרים. בשנת 2003 הוציאה להב אלבום בשם "הים כבר לא", ובו 16 מן השירים שכתבה במרוצת השנים.

כפכפי העץ של אנדרה - צרויה להב

ספרה הראשון, "כפכפי העץ של אנדרה" (2002), המבוסס על סיפורו האמיתי של אריה בן-פלאי, שילדותו עברה עליו בהולנד בתקופת השואה, זכה בעיטור אנדרסן הבינלאומי, בפרס לספר ביכורים של משרד התרבות והספורט ובפרס יד ושם למפעלים חינוכיים לשנת תשס"ב, על כתיבת ספר לילדים ולנוער בנושא השואה. ספרה השני, "מלכת הביצות רוקדת טנגו" (2004), זכה בפרס אקו"ם לשנת 2005.‏

בשנת 2011 הוענק לצרויה להב פרס אקו"ם על מפעל חיים בתחום הזמר העברי למחברת. להב מלמדת בבית הספר לאמנויות המילה בירושלים.

אז למה אוהל הדוד דום וצרויה להב דווקא היום ?..התשובה היא שלוש נשים שמחברות עבדות ,חירות אוהל…וגם תום.

הוצאת מודן

אז כידוע לכולם לפני שבוע החל חודש ניסן ,תחילתו של האביב ,ובעוד שבוע נסב לחגוג את ערב הפסח …חג החירות..

ומחר ה-20 לחודש מרץ ימלאו בדיוק 149 לצאתו של הספר ,"אוהל הדוד תום " , של הסופרת הארייט ביצ'ר סטואו , אשר לא מעט אנשים סבורים שהיה אחד המשפיעים על הסיבות למלחמת האזרחים בארה'ב שהביאה לסיומה של תקופת העבדות בארה'ב .ופה אצלנו נחגוג בעוד שבוע את חג החירות , זכר ליציאת מצריים……ואיך צרויה להב קשורה ??…אז אפרופו אוהל הדוד תום …צרויה כתבה את השיר הנפלא לריטה …ימי התום…ובכדי לסגור מעגל השבוע יצא לאור בהוצאת "מודן" , ספרה של ריטה יהאן פארוז ( הזמרת הנהדרת ריטה למי שלא מכיר ) , "צ'אדור נוטף מי גשם" , שמתאר את חייה באירן ,עלייתה לארץ והקליטה הקשה פה… ומי ערכה את הספר ???…נכון צרויה להב… ולמי ששואל מה זה צ'אדור…..התשובה היא שזו מילה בפרסית שפירושה….. אוהל…

ריטה

אוהל הדוד תום—ימי התום –צרויה להב ויציאה לחירות שלנו ושל ריטה ..

שבת שקטה ונעימה לכולם , ,,,,אפשר להוריד הילוך עם הנקיונות, אנחנו כבר לא עבדים.

שיר נהדר ,קול נפלא ומילים יפות..לפני שנה נבחר לשיר האהוב ביותר על הקהל משירי ריטה.

וכשתגיעי לבית שלו
ותמצאי אותו שמה
ספרי שאני מחכה בלילות
ואל תספרי עד כמה

אמרי לו עדיין אני נמצאת
מסרי אהבה ושלום
בקשי שירים עוד כוס לחיי
ולזכר ימי התום

זמן שנשאר
ואין רחמים
אין לי שום חרטות או תקוות לעצמי
זהו כל מה שיש

אז מה מחבר בסופו של דבר
שני אנשים יחד
צל חלומות, משקל העבר
משא של בדידות ופחד

אני עייפה מלכסות יותר
עייפה מלרדוף
בין הברירות לשלם ולוותר
אני אשלם עד הסוף

העיירה עושה את עצמה מתנמנמת , אותנו זה אפילו לא מצחיק (מאיר אריאל ,דיויד ברוזה -בצהרי היום)

רוחות קלות השיאו ענני נוצא גבוהים באותו בוקר בהיר . שמיים כחולים נפרשו כבד המתוח מעל לאוהל הקרקס מעל העיירה המנומנמת. מזה זמן רב שהעיירה בת קצת יותר מ-12000 תושבים ,אינה תופסת מקום בכותרות העיתון . יתרה מכך , מעט מקוראי העיתון בכלל שמעו עליה בשנים האחרונות ,עד לאותו הבוקר. זמנים לא קלים עברו על עיירת הכורים ,אשר הייתה בעבר מוקד משיכה לאלו שרצו לעבוד בתעשיית הכרייה ,ולתלות בה את עתידם. בשנים האחרונות הצורך בתוצרתם הלך ודעך , ובזה אחר זה נסגרו המכרות. פרנסת תושבי העיירה נעשתה קשה וצעיריה נטשו אותה לטובת הערים הגדולות. פשיטת רגל הלכה ונעשתה אפשרות כמעט וודאית לעתיד העיירה.

אני חייב לעשות משהו , חשב לעצמו ג'ון , שכרו אותי לעשות תפנית בעיירה ולמנוע פשיטת רגל . אני חייב להביא לכאן המונים…..אבל איך לעזאזל אביא לכאן מישהו ? ,אם כבר כולם בורחים מכאן , מה כבר קורה כאן כדי שיבואו לפה ??……הוא לגם עוד כוס קפה ,ועישן עצמו לדעת מרוב יאוש. " אלוהים , חשב לעצמו , אם אתה קיים תן לי סימן שלח לי עזרה "….הוא המתין קימעה , אך כולם לא קרה….ביאושו הוא נטל את העיתון מעל שולחנו ,והעיף בו מבט…..חיוך רחב התפשט על פניו….." וואללה אלוהים…שיחקת אותה "…הוא מיהר אל עמדת הטלפון….

All sizes | Ghost Town look, Ranger, Texas | Flickr - Photo Sharing!

שבת שניה של חודש מרץ , תעתועי עונת המעבר עולים על כל דמיון. שבת סוערת , לאחריה ימים קרירים ברביעי שרבי , ובחמישי חוזר הגשם . לזקני צפת כבר נמאס לזכור אז הם החליטו לשכוח ופינתנו מעלה על נס בקצרה את "משפט הקופים "… ואין הכוונה למשפטו המפורסם של ח'כ והשר לשעבר דויד לוי בנאום המפורסם מפברואר 92 :" הייתי בפיהם של כמה אנשי ליכוד קוף שזה עתה ירד מהעצים, תוקפים אותי, טוענים שאני פומפוזי.."…לא ,אנו נתן את הדעת על משפט שנערך בקייץ שנת 1925 בעיירה דייטון שנמצאת בדרום מערב מדינת טנסי שבארה'ב.

בשנת 1925 , תחת לחץ כבד מצד נוצרים פונדמנטליסטים, הוציאה מדינת טנסי את לימודי האבולוציה מחוץ לחוק. עפ'י החוק :" נגזר קנס של 500 דולרים על כל מורה בבית ספר ציבורי "שילמד תיאוריה המכחישה את סיפור הבריאה האלוהית של האדם, כפי שמסופר בתנ"ך, וילמד במקומה כי מוצא האדם הוא מצורת חיים נמוכה יותר" (עמ' 68)."…דהיינו שתורת האבולציה של דארווין אסורה ללימוד.

האמת היא שלכולם כמעט היה נהיר כי החוק לא ממש יאכף , ומדובר פה בתחבולה של יחסי ציבור , מאחר וכל ספרי הלימוד של המדעים, בבתי הספר כללו הסברים ומאמרים המבוססים על תאוריית האבולוציה. אולם עיירת הכורים לשעבר סבלה באותם ימים מהידלדלות האוכלוסיה . המכרות שהיוו מקור תעסוקה עיקרי ומקור גאווה לעיירה ,הלכו ונסגרו בזה אחר זה. כתוצאה מכך רבים מצעירי העיירה עזבו אותה לטובת מציאת פרנסה בערים הגדולות..והעיירה הלכה ונעשתה שוממת…מה עושים…???

תושבי העיירה שכרו בחור בשם גו'ן רפאי על מנת שימצא דרך, לגאול את העיירה משיממונה…ישב הבחור בחדרו והופס.."יוריקה"..עלה במוחו רעיון …

למען הדיוק לא כולם לקחו את החוק בצורה קלילה . האיגוד האמריקאי לחירויות האזרח (ACLU) הציע סיוע לכל מי שיסכים לערער על החוק. לצורך כך פירסם האיגוד מודעה בעיתון שקראה למורים להפר את החוק. אם יעשו זאת, יזכו להגנה משפטית מלאה מצד הארגון. חייבים לציין שלא מאהבת מרדכי פעל הארגון. מאחוריי הקריאה הזאת לא הסתתרה תמיכה בלתי מסויגת בתיאורית האבולוציה, או התנגדות לדת הנוצרית, אלא עקרון מופשט – חופש הביטוי והדיון.

ההודעה בעיתון לכדה את עינו של גו'ן רפאי רגע לפני שהכריז "יוריקה"…והחל לתכנן את הקנוניה שתפיח חיים בעיירה המנומנת…

Facebook

התוכנית נרקחה בחנותו של פרד רובינסון ,שבמקרה היה גם המפקח על החינוך בעיירה דייטון. רפאי פרד ועוד מספר אנשים הגו רעיון לקחת מורה כלשהו , שיעמוד לדין על כך שלימד את תורת האבולוציה , הדבר יעורר סערה בכל רחבי ארה'ב ,והעיירה תהפוך למוקד תיקשורתי והמונים יגיעו אליה מכל עבר…וכך נפיח חיים בישוב המנומנם….מה תגידו על הרעיון ?? גאוני ? חלמאי ?? בסגנון "האח הגדול "??… מייד נדע.

לאחר חיפושים , וסירוב של מורים לביולוגיה להתנדב להישפט ,נבחר מורה בשם ג'ון סקופס . האמת שהוא היה בעיקר מאמן פוטבול ,אבל שימש מדי פעם גם כמורה מחליף לשיעורי ביולוגיה ולכן בקושי עסק בתחום ,אך הבחור הסכים…ועם הסכמה לא שואלים שאלות.

משפט הקופים – ויקיפדיה
ג'ון סקופס

וכאשר רוצים קהל רב למשחק הגמר מן הראוי שהקבוצות בגמר תהיינה חזקות . מי יראה את משחק הגמר אם תגענה אליו קבוצות לא ידועות ..כך גם במשפט שנערך .המשפט הפגיש בין שתיים מהדמויות הידועות באותה תקופה, ויליאם ג'נינגס ברייאן, פוליטיקאי ומטיף דתי, ומי שהיה מנהיג האגף הליברלי של המפלגה הדמוקרטית, והתמודד מטעמה במירוץ לנשיאות ארצות הברית שלוש פעמים הוא נבחר לייצג את התביעה, ומולו התייצב קלרנס דרו, אגנוסטיקן ואחד מעורכי הדין המפורסמים בהיסטוריה המשפטית של ארצות הברית, שייצג את ההגנה…גלינג גלינג ..המשפט יוצא לדרך הקרנבל מתחיל.

משפט הקופים (1960) – סרטים

כפי שאכן תוכנן , אלפי עיתונאים, יזמים עסקיים וסקרנים הגיעו לדייטון בעקבות המשפט. האווירה הכללית בעיירה הייתה זו של קרנבל. דוכני לימונדה מאולתרים הוקמו על מנת להקל על העוברים ושבים מהחום הכבד של הקיץ, שימפנזות מקרקס הובאו לעיירה הקטנה והופיעו ברחובות העיר לבידורם של ההמונים וספרים המגנים את תורת האבולוציה הוצעו למכירה לכל הדורש. המשפט עצמו התנהל בבית המשפט המקומי תחת ניהולו של השופט רלסטון.

ממש כמו בקומדיה אמריקאית ממוצעת ..הנאשם במשפט ג'ון סקופס ..לא נחקר ,הוא גם לא העיד להגנתו שכן החלק העובדתי במשפטו לא היה שנוי במחלוקת. באיגוד האמריקאי לחירויות אזרחיות תכננו תחילה לבסס את אסטרטגיית ההגנה על ניסיון להוכיח שהחוק המדובר אינו חוקתי כיוון שהוא מפר את חירויות הפרט של המורים, ולכן דינו להתבטל…אך כמו בסרט יש תפניות בעלילה . עם התקדמות המשפט שונתה אסטרטגיה זו, עד שלבסוף החלה ההגנה לבסס את טיעוניה על הטענה כי אין סתירה בין תורת האבולוציה לכתוב בתנ"ך.

קובץ:Pieter Lastman - Jonah and the Whale - Google Art Project.jpg –  ויקיפדיה

על מנת לבסס טענה זו ביקשה ההגנה להזמין להעיד שמונה מומחים של תורת האבולוציה. ההגנה כמו במשחק כדורגל התנגדה וביקשה לא לראות בזאולוגים כעדים מומחים…ולבסוף התפשרו על מומחה אחד . אולם בזה רק החלה החגיגה , המשפט התפתל , והתעקל , ובמקום לדון סביב ה"עבירה" של סקופס , ניטש בבית המשפט ויכוח לגבי המתואר בתנ'ך , האם זה בכלל אפשרי או הגיוני ( ההגנה שאלה למשל האם סיפור הדג שבלע את יונה , וזה שהה בבטנו שלושה ימים, אפשרי ? , והאם יהושוע יכל לצוות על השמש לעצור בגבעון דום ?? האם לכל דבר שיכתב בתנ'ך צריך להאמין . התביעה טענה שאכן כן . אדם מאמין סבור שאלוהים מסוגל לעשות כל ..גם אם זה לא הגיוני).

יהושע: "שמש בגבעון דום!" | תמונה NNL03_Bitmuna700149908 | הספרייה הלאומית

וכך לאחר קרנבל משפטי מפותל ומסוקר , לאחר שמונה ימי משפט, ב-21 ביולי, הורשע סקופס בעבירה על החוק וחויב בקנס נמוך בסך 100 דולרים בלבד. בהמלצת הפרקליט דרו, הוא סירב לשלם גם את הקנס הזעום והגיש ערעור בפני ערכאה גבוהה יותר, שם זוכה סקופס בשל סיבה טכנית מהתשלום ונפטר מן הקנס. אמנם סקופס הורשע בדין, אולם המטרה העיקרית של ההגנה – הצגת תאוריית האבולוציה וביזוי החוק נגד הוראת האבולוציה – הושגה….וכל העיר נעורה לחיים.

התובע הדתי ג'נינגס ברייאן נפטר בדייטון חמישה ימים לאחר תום המשפט. העיירה הפכה למוקד משיכה במשך המשפט ולאחריו. לאחר המשפט פרש סקופס מהוראה, וקלרנס דרו המשיך ושגשג עקב הפרסום שזכה לו עקב המשפט. במאי 1967 בוטל החוק האוסר את הוראת האבולוציה, לאחר שבית המשפט העליון של ארצות הברית קבע שהוא מנוגד לחוקת ארצות הברית בהיותו נובע ממניעים דתיים.

והסיפור המוזר על משפט הקופים בעיירה דייטון לוקח אותנו בקצרה לזמר שכבר הופיע בפינתנו בעבר.

בילי ג'ואל, Just The Way You Are, שירי שנות השבעים, השירים הכי יפים,  יוסמיוסיק, ביקורת מוסיקה, מוסיקה פופ, יוסי חרסונסקי

בילי ג'ואל הגדול. (באנגלית: Billy Joel; ‏ נולד ב-9 במאי 1949) זמר, פסנתרן ומלחין יהודי אמריקאי. ג'ואל הוא מהזמרים המצליחים בארצות הברית. ה-RIAA (איגוד תעשיית ההקלטות האמריקאי) דירג את אלבומיו במקום השישי ברשימת האלבומים הנמכרים בכל הזמנים. ג'ואל זכה חמש פעמים !!! בפרס גראמי (מתוך 23 מועמדויות), מכר כ-150 מיליון אלבומים ברחבי העולם, והחל מ-1999 גם חבר בהיכל התהילה של הרוק אנד רול.

מביאים את בילי ג'ואל לפארק הירקון - Concert Tour | Facebook - 2 Photos

ג'ואל נולד בברונקס וגדל בהיקסוויל, ניו יורק. אביו הווארד ג'ואל (בנו של התעשיין היהודי-גרמני קרל יואל), נולד בגרמניה, וברח עם משפחתו מהשלטון הנאצי לארצות הברית ב-1939. אמו רוזלינד ניימן נולדה בברוקלין, למשפחה יהודית שהיגרה מאנגליה. בשנת 1957 התגרשו הוריו, ואביו עבר לגור בווינה בירת אוסטריה. מכיוון שקרל היה פסנתרן מוכשר, הוא התעקש שבילי ילמד נגינה קלאסית בפסנתר מגיל צעיר. בנעוריו התאמן גם באיגרוף, ואף זכה בעשרים ושניים קרבות איגרוף החובבנים הראשונים שבהם השתתף. בעקבות שבר באף בקרב העשרים וארבעה, פרש ג'ואל מאיגרוף.

Top 10 Billy Joel Songs

אז איך הגיע למוסיקה ?

בשנת 1964, לאחר צפייה בלהקת הביטלס בהופעתם בתוכנית של אד סאליבן, בחר ג'ואל בקריירה של מוזיקאי. על בחירה זאת אמר ג'ואל:

"היה משהו מאוד שונה בחבר'ה האלה. הם לא נראו כמו כוכבים הוליוודיים, הם נראו כמו ילדים רגילים ממעמד הפועלים. והנה הם היו שם, ניגנו בכלים, שרו את השירים של עצמם, בחורות צרחו, ובאותו הרגע אמרתי – זה מה שאני רוצה לעשות".

וכל השאר היסטוריה ,ג'ואל הוציא 12אלבומי אולפן , ו-6 אלבומי הופעות . הוא מנגן על מגוון כלים פסנתר ,קלידים, גיטרה, אקורדיון, ומפוחית , כותב ואף מלחין….כישרון מופלא. מעבר ל-3 פרסי הגראמי בהם זכה , הוא זכה גם ב : פרס מרכז קנדי
פרס גרשווין (2014)
פרס ג'וני מרסר (2001)
דוקטור לשם כבוד מאוניברסיטת הופסטרה (1997)
דוקטור לשם כבוד מאוניברסיטת סירקיוז (2006)

כיום הוא בן 71 ונשוי ברביעית דדילאלכסיס רודריק, ואב ל-2 בנות האחת כבר זמרת מצליחה בעצמה (אלכסה ריי ג'ואל ) , והשניה בת 4.

אז למה כל זה היום דווקא ?

היום לפני 96 שנה 13/3/1925 חוקקה מדינת טנסי את החוק האוסר לימודי אבולוציה , מה שהוביל למשפט שכונה "משפט הקופים ".שכל מטרתו האמיתית הייתה להכניס חיים בעיירה המנומנמת ונינטשת דייטון שבמדינת טנסי. וחשבתי מה אנשים מוכנים לעשות על מנת להפיח חיים בעיירות המרוחקות ברחבי היבשת האמריקאית. בסרטים ובספרים אנו פוגשים לא מעט גיבורים שכל חלומם הוא לצאת מהעיירה ולעבור לערים הגדולות. וזה מה שהניע את בילי ג'ואל להיכנס לעסקי המוסיקה.

וג'ואל בשירו הנהדר אלן-טאון (ALLENTOWN) ,מתאר ,וגם מוחא על החיים בעיירה ,וממנו אפשר לחוש את האוירה שיכולה להסביר את האירוע המוזר הזה של קייץ 1925 בדייטון טנסי ….אכן אמריקה…ארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות…

שבת נעימה לכולם…אביב הגיע פסח בא.

Well we're living here in Allentown
And they're closing all the factories down
Out in Bethlehem they're killing time
Filling out forms
Standing in line
Well our fathers fought the Second World War
Spent their weekends on the Jersey Shore
Met our mothers in the USO
Asked them to dance
Danced with them slow
And we're living here in Allentown

But the restlessness was handed down
And it's getting very hard to stay

Well we're waiting here in allentown
For the pennsylvania we never found
For the promises our teachers gave
If we worked hard
If we behaved
So the graduations hang on the wall
But they never really helped us at all
No they never taught us what was real
Iron and coke
And chromium steel

I will go down with this ship,And I won't put my hands up and surrender

הבוקר שוב יורד לו הגשם. הוא מכה בחלוני כמו בכל שלושת הימים הקודמים . מזה שבועיים כמעט שאנני יוצא את סף ביתי . האמת אין בשביל מה . מאז פשטה לה המגיפה ,החליט בעל העסק בו אני עובד , ובצדק כי אין טעם לפתוח את שעריו. מעט האנשים שיכולים לבוא, לאור המתווה הסגול ,הכחול ,הירוק או השד יודע איזה צבע ,שקבעו מוסדות השלטון, אינו מכסה אפילו את ההוצאות הקבועות , כך שכל יום פתיחה בצורה הזאת ,רק מעמיק את הפסדיו . לאור זאת מצאתי עצמי ספון בביתי מזה כמה חודשים , מנסה למצוא מעט אופטימיות בליטרות הבשר שמשליך לעברנו השלטון על משרדיו השונים .

מצב הרוח בתחילת הדרך היה גבוה ,חשבתי לעצמי "איזה כייף יהיה לשבת בבית ולקבל שכר על אפס פעילות " , הם קוראים לזה חל'ט . אולם די מהר הבנתי, יחד עם תלמידי בית הספר שחשבו כמוני , עד כמה ,הנושא החברתי הוא מרכיב חשוב באורח החיים שלנו .את החברים ראיתי ברשתות החברתיות או בזום , את הורי אנני מבקר מזה שבועות רבים . במוסדות התרבות , הקולנוע ומקומות הבילוי הייתי לאחרונה לפני כמעט שנה ועל חו'ל אפשר לחלום….אבל עכשיו ממקום משכבי ,ראשי על הכר ועיני נשואות מעלה לעבר החלון ,אני מבחין כי לא כל החלון נתמלא אדים. פינתו השמאלית עליונה נותרה שקופה ,וממנה מציצים לפתע לעברי יריעות שמים כחולות. מסך הטלפון כמו העיר עצמו עם הצלצול ועל המסך הבחנתי בשמך…קרן אור החלה לצבוע את החדר באור צהוב וחמים , הטלפון המשיך לצלצל..ואני חשבתי ,הנה מופיע לו האביב יחד איתך….אופטימיות חמימה מילאה את ליבי...עוד לא אבדה התקווה.

Fotos de Drop image here, Imágenes de Drop image here ⬇ Descargar - Página  2 | Depositphotos

שבת ראשונה של חודש מרץ של שנת 2021 , השבוע האחרון שב לו הגשם לביקור קל , הוא הוריד את תכולת עביו על ראשנו באמצע השבוע , ובסופו צצה לה השמש וצבעה את שמינו בכחול , הוציאה פרחים ממקום מרבצם. רקפות הגיחו שוב בוורוד , דגניות בצידי השבילים בכחול אינדיגו , ולוטם על פרחיו הוורדים ,צהובים החל אומר שלום לכל הפוסעים בשבילי היער. המן הרשע כבר מאחרינו, ובעוד חודש נקבעה לנו פגישה עם רשע אחר … פרעה, ובאמצע צורר נוסף בדמות …. סבב בחירות ..אך פינתנו לא תאמר נואש ותנסה למצוא מעט נחמה. ומה טוב יותר ממוסיקה נעימה על מנת להפיג שרידי ריחות של המן , פרעה בחירות וסגרי קורונה ?.

לא מעט פעמים על ציר הזמן , ישנם רגעים טובים . חלקם יותר וחלקם קצת פחות . הרגעים הטובים יותר מעודדים אותנו להמשיך הלאה , והפחות מאיטים לעיתים את המסע.

ב-25 לדצמבר ערב חג המולד 1971 נולדה בחורף הלונדוני ילדה קטנה , הוריה קראו לה פלוריאן קלוד דה בונוואל ארמסטרונג. אמה הייתה משוררת אנגלייה ואביה מוציא לאור אירי. אחיה הוא רולו ארמסטרונג, חבר להקת פיית'לס (הרכב מוסיקה בריטי בסגנון אלקטרוני ודאנס). בגיל 6 החלה ללמוד בבית ספר גילדהול למוזיקה ודרמה בו למדה לנגן על פסנתר, חלילית וכינור. בגיל 16 החליטה שהיא מעדיפה מוזיקת פופ והחלה לשיר בכמה הרכבים, עד שאחיה רולו , הזמין אותה לשיר עם להקתו "פיית'לס". היא שרה באלבומם הראשון, שמכר יותר מחמישה מיליון עותקים, ושני שירים באלבומם השני. בזכות "פיית'לס" הוחתמה ב-1997 על חוזה הקלטות אצל קלייב דייוויס, נשיא חברת התקליטים "אריסטה".

Dido Childhood Story Plus Untold Biography Facts

בשנים שלאחר מכן למדה גם לנגן על גיטרה. בנוסף למדה משפטים באוניברסיטה של לונדון, אולם לא השלימה את התואר. אז למי שעד עכשיו לא מבין מי זו הדמות…מדובר באחת הזמרות המצליחות ביותר בבריטניה..אנחנו מכירים אותה בשם דידו

השם דידו הוא שם החיבה בו כונתה פלוריאן קלוד דה בונוואל ארמסטרונג. זה לא שם במה או שם ספרותי , כך היא כונתה בביתה ובקרב חבריה במשך כל ילדותה , ומאחר וכך כינו אותה כולם היא אימצה את השם ,גם לשמה המקצועי.

לאחר מסע יחצנות ארוך של חברות התקליטים יוצא בשנת 98 אלבומה הראשון " NO ANGLE"….והופך באחת להצלחה אדירה…הוא נמכר ב-21 מליון עותקים !!! , וזה בתקופה שרבים הורידו מוסיקה פיראטית….ואם לא די בכך השיר הראשון באלבום צורף כשיר הנושא לסדרת הטלויזיה המצליחה "רוזוול" ….ואם גם זה לא ,אז שיר נוסף מהאלבום " THANK YOU "מופיעה בפסקול הסרט הנהדר " דלתות מסתובבות" משנת 1998 עם גוואנת פאלטרו.

Dido and Eminem: Dido named son THIS - is it because of Eminem song? |  Celebrity News | Showbiz & TV | Express.co.uk

פריצתה הגדולה לתודעה הבינלאומית הגיעה בעקבות שיתוף הפעולה עם הראפר אמינם, בשירו "Stan" (חדי הזכרון אולי זוכרים כי הקדשנו פינה בעבר לשיר הכל כך מיוחד הזה-והסיפור מאחריו), בו נמצאת דגימה של דיידו שרה את הבית הראשון בשיר "Thank You". הסינגל הגיע למקום הראשון במצעד הבריטי בדצמבר 2000, דבר אשר הזניק את מכירות אלבומה בבריטניה וברחבי העולם. דיידו אף הופיעה בקליפ של השיר, בתפקיד חברתו של סטן. האלבום "No Angel" שנמכר ברחבי העולם במעל 21 מיליון עותקים, זיכה אותה בשני פרסי המוזיקה הבריטית: הזמרת הבריטית והאלבום הבריטי. דיידו לא הייתה מועמדת לקטגוריית תגלית השנה, זאת משום שקיבלה מועמדות בקטגוריה זו שנה קודם לכן.

בשנת 2003 יוצא אלבומה השני , ובולט בו הלהיט "WHITE FLAG" עליו זכתה בגראמי, אלבום זה זוכה אף הוא למכירות מעולות -12 מליון עותקים..המוזיקה של דיידו בשני האלבומים האלו אף פעם לא הייתה מהפכנית או חד פעמית, אבל הקול המהפנט שלה והקסם והרוך בשירים שלה הפך אותם לקלאסיקות שמושמעות ללא הרף אף היום בתחנות הרדיו. אלבומה השלישי, "Safe Trip Home" שיצא ב-2008, כבר זכה לפחות תשומת לב מאלו שקדמו לו. הוא אמנם התקבל באופן חיובי אצל המבקרים, אבל המכירות היו מאכזבות – רק קצת יותר ממיליון עותקים . חוסר ההצלחה לעומת האלבומים הקודמים העיב עליה, ואלבומה הבא יצא רק ב-2013…אך גם הוא נתקל באדישות יחסית בשעה שבאותה עת כבשו איימי ווינהאוס ואדל את ראשות מצעדי הפיזמונים והמכירות.

Dido Reveals Recent Birth of Baby Boy - Rolling Stone

בשנים האחרונות דידו נעלמה כמעט מהעין הציבורית ופנתה בעיקר לחיי משפחה ,למעט גיחות קצרות בתוכניות טלויזיה , בתחום היצירה כמעט ולא פגשנו אותה..עלו כל מיני שמועות על אפשרויות לשיתופי פעולה מוסיקלים שונים כמו למשל ב-2016 על האפשרות לשיתוף פעולה עם הצמד האירי ג'דווארד…בציוץ הטוויטר שלה מנובמבר 2019..לפני קצת יותר משנה בישרה על אוסף מיוחד של שיריה שיצא (STILL ON MY MIND) , ובו כללה גם שירים חדשים…המעריצים מחכים למסע ההופעות הבא שיבוא אולי לאחר סיום מגיפת הקורונה.

אז למה דידו היום ??

ראשית כי שרה ממש נהדר ועדין ,ושנית הסיטואציה בה אנו מצויים בימים אלו .הקורונה חוגגת בחוצות העיר , הארץ נסובה כמרקחה בסבב בחירות רביעי , וכבר מדברים על סבב חמישי . חיינו נעים כמטוטלת בן סגר אחד למשנהו. החברה השסועה בישראל מזכירה יותר את ימי רחבעם מאשר את עידן שאול.. והתחושה היא שלא זו הארץ לה פיללנו. לא אנו ובודאי לא אבותינו…אבל אז עולה ההרגשה כי גם לעת הזאת , לא נרים דגל לבן , ולא נכנע. יש חברים , ישנה משפחה ,ישנם גם מעט ערכים ,ויש ארץ שהיא בסה'כ ארץ נפלאה שנכון וראוי להיאבק על קיומה וזה צובע את חלון החדר הגשום בכחול שמים ולבן עננים…כמו בא ואומר "יש תקווה"…עוד רגע יגיע האביב.

ולדידו שני שירים. האחד על נחמה למרות כל הבעיות. שיר הנפלא בשם " THANK YOU"….שימו לב למילים , והשיר השני "WHITE FLAG"…יהיה אשר יהיה המצב ..לא נרים דגל לבן ..כי כמו ששרה גלי עטרי למילותיו של אהוד מנור "אין לנו ארץ אחרת". ( שאף צוטט ע'י קמילה האריס בסנאט ).

שתהיה שבת נפלאה ושמשית לכולם …כמה טוב שבא אביב .

מצרף את שני השירים.

Thank you

My tea's gone cold
I'm wondering why I got out of bed at all
The morning rain clouds up my window
And I can't see at all
And even if I could, it'd all be grey
But your picture on my wall
It reminds me that it's not so bad
It's not so bad
I drank too much last night, got bills to pay
My head just feels in pain
I missed the bus and there'll be hell today
I'm late for work again
And even if I'm there, they'll all imply
That I might not last the day
And then you call me and it's not so bad
It's not so bad

White flag

I know you think that I shouldn't still love you
Or tell you that
But if I didn't say it, well, I'd still have felt it
Where's the sense in that?


I promise I'm not trying to make your life harder
Or return to where we were


But I will go down with this ship
And I won't put my hands up and surrender
There will be no white flag above my door
I'm in love and always will be


I know I left too much mess and
Destruction to come back again
And I caused nothing but trouble
I understand if you can't talk to me again
And if you live by the rules of 'it's over'


Then I'm sure that that makes sense
But I will go down with this ship
And I won't put my hands up and surrender
There will be no white flag above my door

I'm in love and always will be

"אולי אוהב אותך יותר מדי , תגידי מה עובר עלי "(אבי אוחיון, קרן פלס, רביב כנר)

בכל פורים אני נזכר בזה מחדש . בבית הספר התורני אותו פקדתי בילדותי , הדגיש המורה כי בזמן קריאת המגילה ,על כל אחד ואחד מן המאזינים , לחדד את אוזניו ולהקשיב רוב קשב לחזן או לקורא המגילה . ישנה חשיבות עילאית לא לפספס ולו גם מילה אחת ממה שהקריא קורא המגילה .והוא מצידו אמור לקרוא את כל פרקי המגילה מילה במילה חד וברור. שאם פספס השומע ולו גם מילה בודדה ..לא יצא ידי חובת המצווה הכי חשובה בחג..

וכך שנים רבות נהגו יושבי הכפר כבר בראש חודש אדר , לחדד אוזניהם , למרק היטב תנוכי אוזניהם בסבון בערבו של החג , לעטות מסיכה ולשים פעמיהם אל בית הכנסת …לשמוע מגילה.

ואיש אחד בשושן הבירה ,היה דודי. ולדידו הדבר הכי חשוב היה…לקרוא את המגילה בבית הכנסת ..כך עשה אביו במשך שנים..כך עשה אחיו הגדול..שנים ..וכעת ראה הוא צורך להמשיך את המסורת .שמיעתו של דודי לקתה בחסר ולצורך כך נעזר באוזניות . וכמו מרדכי היהודי , גם דודי אמיץ היה…ולא טרח להתעסק ב…" מה יגידו עליו"..

וכך היינו מגיעים לערב החג . בית הכנסת נמלא מתפללים שבאו לקריאה . ילדים סחבו אקדחי קפצ'ונים מהבית .וגם דודי וכמו אחיו ואביו קנה בערב את זכות הקריאה …וכשהגיע הזמן טיפס ועלה לדוכן הקריאה , הוציא את המגילה החומה מהכיסוי והחל קורא ….רק דבר אחד היה בעייתי…הוא קרא מהר…ופחות שם דגש על דיוק המילים…

"צדיקי בית הכנסת " החלו מייד מעירים הערות , טעות היו קוראים ..טעות…צריך לאמר כך..ולא כך….אולם דודי ממש כמו שליחי המלך שיצאו דחופים משושן הבירה …לא האט…ונהפוך הוא…ברוב עוז והדר העלה מהירות ,חייך , ודהר את המגילה לסופה….הקהל מרט שערות ( חלקן של התחפושת) , הניע ראשו בכעס ,וכמו תמיד אמר שכך לא קוראים…אך דודי ז'ל חייך ברך את ברכת הסיום וירד מהדוכן …כולו נצחון וחיוך של חג…ואני הקטון יושב בקהל ומחייך מאחר וממקום מושבי ראיתי כי גם החג הזה…האוזניות נשארו בבית.

הילולים' מציגה: מגילת אסתר אישית לילדים - בחדרי חרדים

שבת אחרונה של פברואר , מזג האויר אביבי יותר מבפסח , שמיים כחולים וטמפ של 21 מעלות …אם זה לא נס …אז מה כן ?אה נכון נס פורים שאף הוא חל היום.

למי שלא קרא את פרקי המגילה בבינג' להלן בריף קצר : (LAST TIME ON ESTER STORY )….מְגִלַּת אֶסְתֵּר היא אחת מחמש המגילות שבחלק ה"כתובים" שבמקרא. היא מספרת על מזימה של בחור בשם המן סגנו של המלך ,להשמדתם של יהודי ממלכת פרס בימי המלך אחשוורוש וכיצד סיכלו אותה, בדרך פתלתלה וערמומית , אסתר המלכה ובן דודה( בגמרא נכתב שהוא בעלה ) מרדכי היהודי . אירועים אלה, לפי המגילה עצמה, הם המקור לחג הפורים. על פי ההלכה, יש מצווה לקרוא את המגילה בחג פורים, בלילה וביום. מצווה זו נקראת "מצוות מקרא מגילה".

יום בהיסטוריה - היום לפני 2498 שנה (480 לפנה"ס): קרב תרמופילאי. מאת: תום  גפן ב-11 לאוגוסט 480 לפנה"ס נערך קרב תרמופילאי בין צבא הענק של האימפריה  הפרסית בראשות חשיראש הראשון (יש אומרים

האמת היא שכבר עסקנו בעבר באחת הפינות בסיפור המגילה, בעיקר בשאלה מי היו באמת מרדכי והמן ( ספויילר…שני גנרלים בצבא האדיר של האמפריה הפרסית , בתקופה קצת פחות טובה ,של לאחר קרב טרמופליי). ולכן נציין מספר אנקדוטות מהמגילה.

העלילה ממוקמת בעיר שושן, שהייתה אחת מהערים החשובות בממלכה הפרסית, ובייחוד בשושן הבירה. על פי המחקר, שושן הבירה היא המתחם המבוצר (מאכדית: birtu = מבצר) שבלב העיר שבו שכן ארמון המלך, ואילו העיר שושן היא העיר התחתית.

שושן הבירה בראי המחקר ההיסטורי והארכיאולוגי - הידברות
איור של שושן הבירה

הייתה או לא הייתה ?? השוללים את ההיסטוריות של סיפור המגילה מצביעים על כך שלמרות שהמגילה מציינת כי "וְכָל-מַעֲשֵׂה תָקְפּוֹ וּגְבוּרָתוֹ וּפָרָשַׁת גְּדֻלַּת מָרְדֳּכַי אֲשֶׁר גִּדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ הֲלוֹא-הֵם כְּתוּבִים עַל-סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי מָדַי וּפָרָס" …..הסיפור אינו מופיע בכרוניקות הפרסיות ובתיאורי ההיסטוריונים היווניים שבידינו, והוא אף כולל פרטים שאינם עולים בקנה אחד עם תיאורים אלה. כך למשל, על פי הרודוטוס, אשתו של כסרכסס, שיש המזהים עם אחשורוש, נקראה אמיסטריס ולא כל כך …אסתר או ושתי.

למפקפקים ישנם עוד מספר חיזוקים מתוך העלילה המסופרת , חוקרים מצביעים גם על פרטים בלתי סבירים המופיעים בסיפור: משתה מפואר של 180 יום ??? ; סירוב פומבי של המלכה ושתי לצו המלך; הצו שמורה "להיות כל איש שורר בביתו" ; בעיה נוספת ומאוד לא ברורה היא שבעוד מוצאו היהודי של מרדכי ידוע ברבים- הוא מכונה בפי כל "מרדכי היהודי",… אסתר שהיא בת דודתו ובתו המאומצת מצליחה לשמור את מוצאה בסוד ??? ; מינוי אדם ממוצא לא פרסי לראש השרים (הן המן והן מרדכי אשר שניהם לא ממוצא פרסי) גם בעייתי אם נתאים זאת לזמן המדובר ..; נושא מסירת הצווים ברחבי הממלכה, "מדינה ומדינה ככתבה ועם ועם כלשונו", ולא בארמית, שפתה הרשמית של האימפריה; הכלל שחוקי המלך אינם ניתנים לביטול איננו מתועד אצל ההיסטוריונים, ואין זה סביר שממלכה גדולה כמו הממלכה הפרסית יכלה להתנהל בדרך זו…ועוד ועוד בעיות.

אסתר נופלת לפני אחשוורוש - ייצור ידע
אסתר נופלת לפני המלך

אבל האמת היא שזה לא כזה משנה אם הייתה או לא הייתה המגילה . אלה אולי החשוב הוא מה מנסה המגילה להעביר ? כמו כל סיפור או הגדה מה שחשוב הוא מוסר ההשכל.

אנשים, אחים אנחנו

דווקא הסטנדאפיסט הנהדר חנוך דאום בטורו השבועי בידיעות של שבת מעלה נקודה מעניינת , הוא מדבר על הדמייון הרב בין סיפור יוסף ואחיו לסיפור מגילת אסתר. לדעת חנוך ישנו דמיון רב ולא מקרי כנראה בין הסיפור של יוסף לזה של אסתר . חשוב לאמר כי תיארוך כתיבת הסיפורים שונה לחלוטין . סיפור יוסף ואחיו נכתב לפחות מאות שנים לפני כתיבת במגילה ,אך כאשר מביטים בטקסט רואים המון דמיון שלא נראה מקרי בין שני הסיפורים. בין הסיפור שמתחיל את גלות מצרים לזה שנמצא בזמן גלות בבל.

כדוגמאה מביא חנוך את עניין העברת הסמכות מהשליט ל"גיבור היהודי התורן ", בשני המקרים כתוב "ויסר המלך את טבעתו ויתננה ל יוסף/מורדכי "…מקרי ?? אולי. בשני הסיפורים נלקח הגיבור היהודי לארץ זרה ( מצריים/בבל) ושם הוא עולה לגדולה לאחר שהוא מייעץ למלך כנגד שאר יועציו ( מרדכי כנגד המן , יוסף אל מול שרי האופים והמשקים )…מקרי ?? אולי . גם יוסף וגם מרדכי על פי המסופר לא חביבים בקרב בני ביתם ( מרדכי אהוב על "רוב אחיו , והמקרה של יוסף…נו אתם יודעים)…מקרי ??אולי . וכדוגמא נוספת מביא חנוך את עניין הכתרתם של מרדכי ויוסף . בשני המקרים נאמר וילבישו אותו בגדי שש..וירכב אותו על מרכבת המשנה אשר למלך / ובמקרה של מרדכי יביאו לבוש מלכות…וסוס אשר רכב עליו המלך….אההה , בוודאי תגידו..מקרי…אך גם סממני האבל כתובים כמעט אותו דבר..כאשר יעקב שומע מהאחים המתוקים כי "טרוף טורף יוסף "..הוא קורע בגדיו ושם אפר על ראשו , זה כנראה אקט אופנתי נפוץ כי כך בדיוק עושה מרדכי שמגיע אליו מזימת המן..

פרשת ויגש: סיפור יוסף ואחיו - התיקון הגדול - כיפה
האחים נופלים בפני יוסף.

אז יש דמיון ?? ..ואם כן מה זה אומר ?? חנוך מוסיף ואומר " טוב ששאלתם ,כי אני לא יודע "…אבל הוא מביא אפשרות הסבר לדמיון הלא מקרי . והאמת הוא ממשיך , זה לא באמת חשוב אם המקרים היו או לא אלה מה הם באים ללמד ..ואופן כתיבתם מראה שהכותב רצה שיהיו קוי דמיון ברורים בין שני הסיפורים , כדי שאנו הקוראים נבחין בהם. והסיבה לכך לדעתו של חנוך היא זו : בסיפור של יוסף מכירתו למדיינים ,ועלייתו לגדולה הכל נראה ומסופר לקורא תוך הכוונה לכך שהכל מנוהל בעצם מלמעלה ע'י "בונה עולם בע'מ" ( הבע'מ הוא תוספת שלי) . ואילו בסיפור של המגילה ( שאני בטוח שכולכם כולל את/אתה קראתם אמש ) אין שום רמז לנוכחות אלוהית..וכוונתו של הכותב היא שכל אחד מאיתנו צריך לחפש את ההשגחה ולא משנה מהיא . חילונית ( יוזמה /קרמה/גורל) או אלוהית ואיתה יכול כנראה כל אחד להגיע להפי אנד.

54 Happy End Stock Photos, Pictures & Royalty-Free Images - iStock

עפ'י הלשונאי דוביק רוזנטל להלן כמה נק' : השם 'פורים' פירושו גורלות. הסבר אחר לשם, על פי תמר עילם-גינדין, הוא חג פרסי, חג נשמת האבות הנקרא פרווארדיגאן. בספר מקבים קרוי החג 'יום מרדכי'.

הנוסח של המגילה מסתבר אינו אחיד לדוגמא תרגום השבעים של המגילה כולל למעלה ממאה פסוקים שאינם מופיעים בנוסח העברי, כולל חלום נבואי של מרדכי, ונוסח מורחב של צווי אחשוורוש.( קטעים שירדו בעריכה ,ומופיעים בגרסאת הבמאי בדי.וי.די).

במגילה מופיעה הפס' הארוך ביותר בתנך (פרק ח ,9)..34 מילים..

אליעזר בן יהודה חידש בעקבות מגילת אסתר את המילה 'מָבוֹךְ' והסביר: "מקום שאדם נבוך ואינו יודע איך לצאת", על פי "וְהָעִיר שׁוּשָׁן נָבוֹכָה" (ג 15)…

לשם ושתי שני פירושים אפשריים בפרסית: 'הנחשקת', וכן וַהִישתי: הטובה ביותר. שני הפירושים מהדהדים במגילה…ולגבי הסיפורים שסיפרו לנו בכל גן ילדים או תלמידי כיתה א , על הזנב שצמח לוושתי ,ובגללו מיאנה לבוא למשתה…הכל עורבא פרח ..האגדה הזו נכתבה ע'י חכמי בבל שניזונו מתרבות הרחוב הבבלית המאוד רדודה באותם ימים ,שבזה לנשים . התלמוד הארץ ישראלי מציין כי וושתי לא באה משום שהחוק הפרסי קבע שהמלך לא יכול לזמן אישה חוקית למסיבת שיכורים שלו..ולכן לא באה , אבל "לכו תתווכחו עם פייק ניוז " ….אמר טראמפ.

ישנם עוד אינסוף נקודות מבט ופרטים מעניינים על המגילה , ( פמיניזם ,מעמדות ומגדר , אמונות תפלות ,והרבה מאוד פוליטיקה ) אך קצרה היריעה.

ומגילת אסתר לוקחת אותנו ממש בקצרה במוסיקה אל יוצר צעיר בשם רביב כנר.

רביב כנר – רסיסים | כאן

רביב (נולד ב-9 ביולי 1994) הוא זמר ישראלי. ב-2019 התפרסם כשהשתתף בעונה השביעית של תוכנית המציאות הכוכב הבא לאירוויזיון.

כנר נולד בשנת 1994. שירת בצה"ל כלוחם ביחידת אגוז ולחם במבצע צוק איתן, שם איבד כארבעה מחבריו.

בשנת 2019 השתתף בעונתה השביעית של תוכנית המציאות "הכוכב הבא לאירוויזיון". באודישן ביצע את השיר "Angels" וזכה לכ-93 אחוזים מקולות הקהל והשופטים, ולשבחים מצופי התוכנית ומבקריה. בסופו של דבר, העפיל כנר לחצי הגמר.

אז מה הקשר בין המגילה לרביב כנר ?

ראשית הוא שר נהדר ,עם המון רגש וזו סיבה נפלאה להקשיב לו , ושנית שיתוף הפעולה בינו לבין קרן פלס שכתבה והפיקה את האלבום הראשון שלו ,מזכיר לי לפחות מעין סיפור סינדרלה מקסים שבו דווקא קרן היא זו שהגישה את השרביט ,והעלתה את רביב להצלחה , או אולי ככה יעשה לאיש אשר הקהל חפץ ביקרו.

מצרף את השיר "רוצה שלום"…שימו לב ממש במקרה המילים שלו יכלו להיות אולי המחשבות שהיו בראשו של המן כאשר אסתר הפכה את מזימתו לכשלון…והוא בכלל אולי רוצה שלום…המילים ממש מתאימות לסיטואציה שהמן נופל על המיטה בתחינה ,והמלך אחשוורוש נכנס..ונהפוך הוא..

העוצמה שבקול – בראי סיפור מגילת אסתר / נטע אסנר

פורים שמח לכולם…בעדינות עם השתייה…יותר מדי שוקו …דופק את הראש.

אז מה עכשיו
אני שואל אותך תגידי מה עכשיו
כבר לא מבדיל בין רע לטוב
אולי אחרי הסוף הזה
תהיה פה התחלה
מדברת במילים שבורות
ואני חלש בין השורות
כל כך הרבה תשובות אז מה השאל
ה

תגידי מה נשאר לא נשאר
תגידי לי שעוד אפשר
להיות איתך קרוב לפחד אין מקום
תגידי מה עובר עליי עד מתי
הייתי מוותר עליי
תגידי מה נהיה איתי
הכל איתך הולך איטי

עוד לא התעוררתי ונגמר היום
ומה את מבקשת כשאת לאט ניגשת אליי
רוצה שלום
שקט בעיניים נופל בין הידיים שלך

חלומות של אתמול הם ,שלהבות נרעדות ,לא יכול כל החושך לכבות (רחל שפירא ,רוחמה רז)

שמש עדינה של אחר הצהריים הבליחה מבין צמרות העצים . היא האירה את השביל המוליך מביתו אל הצומת הסמוכה לצרכניית היישוב. יש שהיה השביל מואר באור נגוהות ולאחריו החשיכו הצל . הוא הביט בשביל המתעתע בעת שרגליו וליבו נשאוהו אל הדרך. את העיתונים כבר הצליח לקרוא ,אך הם רק עסקו בנושאים של "גדולים" . באחד מהם ראה כותרת על ג'ונאקו טאבי -יפנית בת 35 שהייתה לאשה הראשונה שכבשה את האוורסט , עוד כותרת שפגש סיפרה על פתיחתה של תעלת סואץ לשייט. כמה שבועות מאוחר יותר הבחין בכותרת על פיגוע מיקוח במושב כפר יובל שבצפון . הוא שמע את המבוגרים מדברים על זה ,ולא היה לו בדיוק ברור במה מדובר.

כל אחר הצהריים המתין לבואה של המשאית הצהובה..נו זו של הספריה הניידת . וברגע שראה אותה חולפת בכביש היורד מטה לכיוון הבית של משה ג'ולי , נטל מייד את עצמו ומיהר לפסוע בשביל למקום עצירתה הקבוע…הוא הגיע בדיוק כאשר חנה הספרן שנהג בה , בסמוך לבית של אפרייצ'ה. לאחר דקה נוספת בה התמקם הספרן בכיסאו ,הוא לחץ על כפתור הפלא ,ודלת הקסמים לעולם שכולו טוב נפתחה וניבטה אליו ממרום המדרגות.

הוא טיפס עם רגליו הקצרות והדקיקות על מדרגות המתכת ,ובכל מדרגה שעלה נגלו בפניו עוד ועוד מדפים עמוסי סיפורים ועולמות רחוקים ,עד לרגע שדרכו רגליו על רצפת הספריה. לאחר שיטוט ארוך ליקט שני ספרים וניגש לאחר כבוד אל "כבוד הספרן". הלה , לבוש היה מכנס קצר וגופיה מרושלת , לראשו רעמת תלתלים שלא הייתה מביישת אריה אפריקאי שהנהיג להקה כפירים בערבות הסוואנה , ועל צווארו נתלה ענק חרוזים בשלל צבעים. מראהו הטיל מורא על הילד ,שהניח את הספרים על השולחן בסמוך לכרטיסיות הקודש בהם נרשם ונחתם כבספר יום הדין במוצאי כיפור , מי לחיים ומי למוות ,מי השאיל ספר ..ומתי עליו להחזירו..

בן כמה אתה ? שאג הכפיר אל סימבה …בן 7..בקושי נשמע קולו……….אז תחזור בעוד שנה…אתה קטן מדי , המשיך הכפיר…סימבה קיפל זנבו בן רגליו ופסע את עצמו הבייתה. בקייץ שנת 75 ,בדרך חזרה על השביל היה יותר צל משמש.

תוצאת תמונה עבור ספריה ניידת משאית

שבת שלישית של חודש פברואר ,שבוע חורפי וסוער חלף את ארצנו הקטנה ,הוריד גשמיו ושלגיו עלי הרים ועמקים העלה את מפלס הכנרת בכמעט 8 ס'מ לכדי 63 ס'מ מהרום המירבי , וצבע את הרי הצפון ,בואכה גוש עציון ואפילו מכתש רמון בגווני לבן שקט ורך. שטף נחלים ערים וכפרים וזרם אל הים הגדול , ופינתנו שבה לאויר הנקי שאחרי הגשם…והפעם נדבר על טרה ליפינסקי…מי זו ?? מייד נדע.

תוצאת תמונה עבור tara lipinski winns

ליפינסקי נולדה בפילדלפיה ב-10 ליוני שנת 1982,במדינת פנסילבניה שבארה'ב . נכדתם של שני סבים ושתי סבתות שהיגרו לארה'ב מפולין , ובתם של פטרישיה ברוזיניאק, עקרת בית, וג'ק ריצ'רד ליפינסקי, עורך דין בעסקי הנפט. היא גדלה בסוול, ניו ג'רזי עד שנת 1991. מגיל מאוד צעיר אהבה מאוד להחליק על קרח וגלגליות. היא החלה להחליק על גלגיליות מגיל 3 וזכתה בהן בתחרויות מקומיות . בגיל 6 טרה עוברת להחליק על קרח ומתאמנת בעיקר בתחום זה. בתחרות אזורית, הראשונה שלה, בשנת 1990..כאשר היא בת 8.. היא מסיימת במקום שני. בשנת 1991 משפחתה עברה בעקבות האב לשוגרלנד, טקסס שם לא היו תנאים להחלקה. בשנת 1993 היא עברה עם אמה לדטרויט, מישיגן והתאמנה בהדרכתו של ריצ'רד קלהאן.

באליפות ארצות הברית בהחלקה על הקרח שנערכה בסן חוזה קליפורניה בינואר 1996 זכתה ליפינסקי במדליית ארד. חודשיים לאחר מכן, באליפות העולם בהחלקה על הקרח שנערכה באדמונטון קנדה במרץ אותה שנה היא סיימה במקום 15.

הילדה לא מאבדת מוטיבציה ובאליפות ארצות הברית בהחלקה על הקרח שנערכה בנשוויל טנסי בפברואר 1997 זכתה ליפינסקי במדליית זהב בהיותה בת 13 שנים ו-7 חודשים. חודש לאחר מכן, באליפות העולם בהחלקה על הקרח שנערכה בלוזאן שווייץ בשנת 1997 היא זכתה במדליית זהב לפני בת ארצה מישל קוואן וונסה גוסמרולי מצרפת. היא הופיעה בתרגיל הקצר, לצלילי "Little Women", ובתרגיל החופשי, לצלילי "Much Ado About Nothing" ו-"Sense and Sensibility" ובכך הייתה לאדם הצעיר ביותר שזכה במדליית זהב באליפות העולם בהחלקה על הקרח בהיותה בת 14 שנים, 9 חודשים ו-10 ימים…..

תוצאת תמונה עבור tara lipinski winns

וכאשר היכולת מדברת ולא הגיל ..אז השמים הם כבר לא הגבול .באליפות ארצות הברית בהחלקה על הקרח שנערכה בפילדלפיה פנסילבניה בינואר 1998 זוכה ליפינסקי במדליית כסף. …וזה לא הכל…..חודשיים לאחר מכן, באולימפיאדת נאגנו (1998) היא זכתה במדליית זהב בהחלקה אמנותית לפני מישל קוואן וצ'ן לו מסין. לאחר התרגיל הקצר, לצלילי "Anastasia", היא דורגה שנייה ולאחר התרגיל החופשי האחרון, לצלילי "The Rainbow" היא דורגה ראשונה. 6 שופטים מ-9 דרגו אותה ראשונה לפני קוואן ובכך הייתה לאדם הצעיר ביותר אי פעם שזכה במדליית זהב בתחרות אישית במשחקי החורף האולימפיים בהיותה בת 15 וחצי בלבד….

תוצאת תמונה עבור tara lipinski winns

באפריל 1998 הודיעה ליפינסקי כי היא הופכת למקצועית. ביוסטון טקסס הוכרז ה-1 למרץ 1998 כיום "טרה ליפנסקי". היא המשיכה להופיע במופעי החלקה כמו "כוכבים על הקרח" וגם השיקה קריירת משחק בקולנוע , ובסדרות טלויזיה בעיקר לילדים . הייתה מועמדת לפרס האמי פעמיים . . כאשר נשאלה באחד הראינות עימה אמרה כי כאשר החליקה על הקרח ,לא חשבה על קריירת משחק ,אבל לאחר שניסתה זאת אהבה .ופשוט המשיכה לכיוון החדש.

היא השתתפה בפאנל התוכנית " אמריקה מחפשת סופרסטאר" כשופטת ,וכמו כן פנתה לעבוד כפרשנית בערוץ הספורט. כיום טרה ליפינסקי היא אחת ממגישות הטלוויזיה הספורטיביות המבוקשות בארצות הברית . כמו כן עוסקת בגיוס כספים לסייע לילדים חולי סרטן וכן לילדים בעלי מוגבלויות. בהמשך נישאה למפיק הספורט פוקס טוד אותו פגשה בטקס פרסי ספורט .

בניגוד לכל הציפיות, טרה לא הפכה לכוכבת של יום אחד. היא מצאה את דרכה, וכאשר היה צריך להכניס את המחליקים האהובים עליה לקופסה בארון, היא הצליחה להסתכל על המצב מהזווית הנכונה, שינתה כיוון , והפכה את כל המינוסים לפלוסים. בשנת 2019 היא נכנסה להיכל התהילה של הספורט האמריקאי.

וטרה לוקחת אותנו במוסיקה ממש בקצרה אל אחת הלהקות הכי מצליחות בהיסטוריה של המוסיקה ,הלא הם חברי להקת אבבא. שם הלהקה מורכב למעשה מהאותיות הראשונות של חברי הלהקה שהיו בשלב מסויים שני זוגות נשואים . אניטה , בני ,ביורן , ואנני.

תוצאת תמונה עבור אבבא

מייסדי הלהקה היו הזמרים וכותבי השירים של הלהקה, ביורן אולבאוס ובני אנדרסון, שנפגשו במסיבה באביב 1966 והחליטו שעליהם "לאחד כוחות" וליצור מוזיקה ביחד. הרעיון לא התממש בהתחלה, משום שבני היה באותו הזמן קלידן בלהקה שוודית פופולרית בשם Hep stars. בהופעה במאלמה הכיר בני את הזמרת אנני-פריד לינגסטד. היא הייתה אז בת עשרים ונהגה להופיע עם זמרים שונים. כמו כן, היא הופיעה בפסטיבלים שונים ביפן ובוונצואלה, ובנוסף, הספיקה כבר להפוך לאם לשני ילדים. שלוש שנים מאוחר יותר ב-1969 נפגשו ביורן ואנייטה פלטסקוג בתוכנית בטלוויזיה השוודית והתאהבו. בתחילה הופיעו והקליטו רק ביורן ובני ביחד.

בשנת 1970 הוציאו את האלבום Lycka (בעברית: מזל) שהוקלט בשוודית. הסינגל מתוך האלבום נקרא "היי אשמאי זקן", ופרידה ואנייטה ביצעו בו את קולות הרקע. ב-1971 חתם ההרכב על חוזה עם חברת ההקלטות השוודית Polar והתחיל להקליט. שתי הזמרות הפכו לסולניות ההרכב במקום הבנים, והסינגל People Need Love, היה השיר הראשון של הלהקה שהצליח מאוד ביפן ב-1972. ביולי 1971 ביורן ואנייטה נישאו, ושבע שנים אחר כך בני ופרידה עשו כמותם, כשהלהקה כבר הייתה בשיאה. תחילה נקראה הלהקה בשם הלא קליט "אנייטה, ביורן, בני, ואנני-פריד" ודרוש היה שם חדש. אמרגן הלהקה, סטיג אנדרסון, בחר באותיות הראשונות בשמותיהם הפרטיים וצירפן לשם "אבבא", אך אז התעוררה בעיה נוספת: בשוודיה כבר הייתה קיימת חברה לייצור שימורי דגים בשם זה (החברה קיימת עד היום). לאחר דין ודברים קצר הסכימה החברה שגם הלהקה החדשה תיקרא "אבבא".

תוצאת תמונה עבור אבבא

הפריצה הגדולה מגיע בשנת 74 כשחברי הלהקה זוכים באירוויזיון עם שירם "ווטרלו"…והופכים לסנסציה עולמית במשך עשור בלבד של שנות קיום הלהקה ,הם מפיקים להיטי ענק בקצב של מכונת פופקורן . הם חורכים את כל מצעדי הפיזמונים בברטניה בפרט ובאירופה בכלל .מכירותיהם מרקיעות שחקים . עד היום נמכרו כ-300 מליון אלבומים של הלהקה , בוצעו אלפי גרסאות קאוור לשיריהם ,סרטים ומחזות תיאטרון הופקו סביב שירי הלהקה . למעשה הלהקה היחידה שמכרה יותר מהם הייתה "הביטלס".

בשנת 1981 יצא אלבום האולפן האחרון של הלהקה "The Visitors". לאחריו, הקליטו חברי הלהקה עוד שישה שירים שהיו מיועדים לצאת באלבום אולפן נוסף, אך העבודה על האלבום ההוא מעולם לא הושלמה, הלהקה מעולם לא הכריזה רשמית על פירוק, אך מאז נובמבר 1982 הם לא הקליטו או הופיעו יחדיו.

הצלחתם לא הוטלה מעולם בספק ,אך הם ספגו ביקורת קשה מהעיתונות ומבקרי המוסיקה על היותם יוצרי מוסיקה למשפחה , או זמרי אמצע הדרך . כן נטען ,ולעיתים רבות שלא בצדק כי שיריהם רדודים וחסרי אמירה חברתית ,הדבר ממש אינו מדוייק ,אולם קצרה הפינה מלפתוח נושא זה. אולי בעתיד נקדיש פינה לנושא.

אז למה טרה ליפינסקי ולמה אבבא דווקא היום?? ילדות ,אמונה ביכולת ותמיכה.

מחר לאחר כמעט שנה של בתי ספר סגורים הילדים ישובו בשעה טובה לבית הספר. מראות השלג שירד השבוע וצבע בלבן את כל הרי הצפון הזכיר לי את משטחי ההחלקה עליהם כתבה ילדה קטנה בשם טרה ליפינסקי עמוד בהיסטוריה ,כאשר הפכה בדיוק היום לפני 23 שנה (20/02/1998) לזוכה האולימפית הצעירה בהיסטוריה במדליית זהב והיא בסה'כ בת קצת יותר מ-15..זה אולי מוכיח שמה שחשוב זה לא הגיל…זה התרגיל …וזה מחזיר אותי לילד הקטן שביקש להשאיל ספר בספריה הניידת שבפתיח..והספרן לא בטח בו…..והמחשבה היא, שאם נאמין ונתמוך בילדים…הם יגיעו רחוק..רק צריך לאפשר להם…ושבוע הבא אולי נאפשר להם סוף סוף…כי בסוף המנצח לוקח הכל כפי ששרים חברות וחברי אבבא .

שבת שקטה ונעימה לכולם ..תאמינו בהם …הם עוד יגיעו רחוק.

הפעם לשם שינוי…מצרף את גרסת הקאבר הנפלאה של השחקנית מריל סטריפ ופירס ברוסנן מתוך הסרט "מאמה מיה" שנעשה על בסיס שירי להקת אבבא.. אך גם את גרסת הלהקה ,אפשר לבחור ..או לשמוע את שניהם..