?How long must we sing this song

בסרטים זה היה תמיד נראה קל. הסוכן היה לובש חליפת שלושה חלקים ,בד'כ בצבע שחור . עפ'י רב זה היה על חולצה לבנה , עניבתו מהודקת היטב לצווארו . המידות תאמו היטב את מימדי גופו האתלטי , ולרגליו הבהיקו נעלי עור שחורות שהחזירו ניצנוצים מפנסי הרחוב החשוך עת פסע במדרכות העיר בלילה ערפילי .

המטרות של הסוכנים (היעדים נהגו לכנותם) כמו תמיד היו …נראים רעים . צלקת או שניים עיטרו את פניהם , קעקועי חרבות וגולגולות על זרועותיהם , אקדחים עם קנה כאורך הגלות בשולי ג'קט העור שעטו על גופם….ולמראה הסוכנים העשויים ללא חת , שהגיחו מעבר לסימטא ,הם בד'כ היו פולטים קריאות נאצה , קללות ,ושאר ברכות והודאות ליתברך במרומים . וזה לא עזר ..הסוכנים החשאיים היו בזריזות של שדים ,מחסלים את הרעים ,משחררים את היפות ..ומוכנים למשימה הבאה….אבל זה היה בסרטים…

ובאותו הערב..זה לא היה סרט…זו הייתה המציאות….הסוכנים היו הניצודים באותו לילה אפל …והיעדים הפכו לציידים…הטובים היו לרעים והרעים לטובים ומי יודע מי צודק ?.והאירועים של אותו יום ראשון היו בהחלט כמו בסרט…סרט רע.

GAA Museum To Mark Bloody Sunday Centenary - Sport for Business

שבת שלישית של חודש נובמבר. הגשם החליט לעבוד במשמרות קבועות וכמו בשבועיים האחרונים הוא מגיע בסופי שבוע , ממטיר עלינו את מימיו ומסתלק …ואנחנו בשבוע ה-47 של שנת 2020 וכ-40 יום לתחילת של שנת ה-21 של האלף החדש…והשבוע פינתנו תציין את "יום ראשון העקוב מדם "…או כפי שכונה …BLOODY SUNDAY.….יום ראשון העקוב מדם של 1920, הוא כינויו של יום רווי אלימות בדבלין ב-21 בנובמבר 1920, במהלך מלחמת העצמאות האירית, שבסיומו מצאו את מותם 31 אנשים.

שורשיו של יום ראשון העקוב מדם נעוצים במלחמת העצמאות האירית שהתרחשה בין 1919 – 1921, בעקבות הכרזת העצמאות של הרפובליקה האירית והפרלמנט שלה, Dáil Éireann. הצבא הרפובליקני האירי (old IRA במקור) ניהל מלחמת גרילה נגד חיל השוטרים המלכותי של אירלנד (RIC, שהיה אחד משני כוחות המשטרה באירלנד בתחילת המאה ה-20), ארגוני הסיוע שלו והצבא הבריטי, שהיו נחושים לדכא את הבדלנות האירית. בתגובה הקימה הממשלה הבריטית כוח סיוע צבאי משלה, בלאק אנד טאנס (כינוי שעלה ממדיהם) וכן את ה- Auxiliary Division. התנהגותן הברוטלית של שתי קבוצות אלו הפכה מיידית לשנויה במחלוקת; המלך ג'ורג' החמישי נמנה אף הוא עם מבקריהם, עקב האלימות בהן נהגו, לא רק כלפי החשודים כחברים ב-IRA ואסירים, אלא כלפי התושבים בכלל. ..וכך אכן קרה…לוחמי ה- Auxiliary Division הייתה האחראית לטבח של יום ראשון העקוב מדם.

The many faces of Michael Collins
מייקל קולינס

ב-21 בנובמבר 1920, שר האוצר וראש האחווה האירית הרפובליקנית (IRB), מייקל קולינס, הורה על ביצוע סדרת התנקשויות ב-18 קציני מודיעין בריטים בכירים הידועים בשם "כנופיית קהיר"-קבוצה של 18 סוכנים מהאליטה של המודיעין הבריטי, אשר נשלחו לדבלין במהלך מלחמת העצמאות האירית.(קיימות שתי סברות מרכזיות לכינוי שניתן לקבוצה. האחת גורסת כי הקבוצה כונתה "כנופיית קהיר" מאחר שרוב הסוכנים בה רכשו את ניסיונם המודיעיני במזרח התיכון. סברה שנייה גורסת, כי שם הקבוצה ניתן לה כיוון שחלק מחבריה נפגשו בבית קפה בדבלין ששמו היה "Cairo Cafe").

The Cairo gang circa 1920. A handpicked group of MI5 agents sent to Dublin  to fight the IRA. - Picture of Dublin Tales - Tripadvisor
חלק מסוכני כנופיית קהיר

לפי תכנונו של מייקל קולינס, היו אמורים להיהרג כ-50 קציני מודיעין בריטיים, אך לא כל ההתנקשויות צלחו. ההתנקשויות בסוכנים הבריטיים בוצעו ביום זה מאחר שההנחה הייתה כי יבוא קהל רב למשחק הכדורגל הגאלי שבין קבוצת דבלין לקבוצת טיפררי בקרוק פארק, מה שיתן למתנקשים יתרון בפיזור בשטח והתחמקות מהכוחות הבריטיים. וכך באותו הבוקרשל ה-21 לנובמבר בסה'כ בסדרה של מספר התנקשויות שנערכו במקומות שונים בו זמנית , נהרגו 18 סוכנים בריטיים ,השאר הצליחו להימלט . חברי הכנופיה שניצלו מן ההתנקשות, יחד עם סוכנים חשאיים רבים אחרים, נמלטו לטירת דבלין או לאנגליה, מתוך חשש מפני "רשימת חיסול" נוספת של ה-IRA. מקרב חוליות החיסול רק אחד , אך הוא הצליח לברוח במהירות מכלאו.

הכוחות הבריטיים לא יכלו להבליג על ההתנקשיות .והכוחות בשטח החליטו על מסע נקמה חסר כל רסן וגבולות .

אחד מהבריטים שהיה חבר ב- Auxiliary Division שחזר אחר כך, כי הם הטילו מטבע לגבי הזמן שבו יתחילו במסע הרג בקרוק פארק או בביזה ברחוב סאקוויל, שהוא הרחוב הראשי בדבלין (כיום הוא נקרא רחוב או'קונול).

How a protest about internment in Northern Ireland led to Bloody Sunday |  UK news | The Guardian

למרות הידיעות על ההרג של הסוכנים שנפוצו בדבלין, האוכלוסייה באירלנד שהייתה כבר שבעת קרבות המשיכה את חייה , לדידם זה היה עוד יום במאבק הארוך אותו ניהלו כנגד הצבא וכוחות השיטור הבריטים.

כ-15,000 צופים הלכו לאותו משחק כדורגל בקרוק פארק. ואולם, בתוך דקות ספורות מרגע שהחל המשחק, מטוס הגיח מעל למגרש ונור אדום נורה מתוך תא הטייס. לוחמי ה-Auxiliaries זרמו בהמוניהם אל המגרש, בו-בזמן שקצין מעל החומה ירה באקדחו. הם החלו לירות אל תוך הקהל מן השיפוע, בעוד אחר ירה במקלע מן הכניסה. ההמון החל להימלט מן היריות. שני כדורגלנים, מייקל הוגאן וג'ים אגאן, נורו. הוגאן מת מפצעיו אך אגאן שרד. סה'כ מהירי לעבר הקהל באותו היום , נהרגו 13 צופים ו-65 נפצעו בהם גם ילדים קטנים.

Four Bloody Sundays – The Irish Story

פעולות ה-Auxiliaries, בדומה לפעולות רבות אחרות של ה-Black and Tans, היו באופן "רשמי" לא מורשות. במטרה לכסות על אופי התנהגותם, פרסמו כוחות הכתר (בריטניה) הצהרה לעיתונות ובה נאמר כי המדובר היה ברוצחים שהיו אמורים להרוג סוכנים בריטים שהתגנבו לתוך קהל אוהדי כדורגל…ובזה לא תם מסע ההרג..מאוחר יותר באותו יום, נעצרו שני קצינים בכירים של ה-IRA, דיק מק'קי ופידר קלאנסי, אשר עזרו לתכנן את רציחות הסוכנים הבריטים ובנוסף קונור קלון (Conor Clune), אזרח לא מעורב ומי שהיה אחיינו של הארכיבישוף קלון מפרת', אוסטרליה. הם הובאו לטירת דבלין, עונו ו"נורו בעת שניסו להימלט"…

השילוב של אובדן כנופיית קהיר, שהרסה את המודיעין הבריטי באירלנד, יחד עם ההד הציבורי הנרחב לו זכו עקב יום ראשון העקוב מדם, פגעו קשות בטענה לשלטון בריטי באירלנד. גורמים אלה יחדיו גם הגבירו את התמיכה בממשלה הרפובליקנית של איימון דה ואלירה…יקחו עוד 78 שנים של מאבקים בין המחתרת האירית לבריטניה עד שיגיע הקץ למאבק רווי הדמים הזה בדמותו של הסכם יום שישי הטוב..

הסכם יום שישי הטוב (ידוע גם כ"הסכם בלפסט"; נחתם ב-10 באפריל 1998) הסכם שלום זה נועד להסדיר את עתידה של צפון אירלנד על פי רצון אזרחיה ובאופן דמוקרטי. על ההסכם, שסיים את הסכסוך בצפון אירלנד, חתמו נציגים של ממשלת בריטניה וממשלת אירלנד והוא אומץ על ידי רוב המפלגות הפוליטיות בצפון אירלנד, ביניהן המפלגה היוניוניסטית של אלסטר (UUP), המפלגה הסוציאל-דמוקרטית והעבודה, השין פיין ומפלגות קטנות נוספות. המפלגה היוניוניסטית הדמוקרטית (DUP) היא המפלגה הגדולה היחידה שלא חתמה על ההסכם. בנוסף, ההסכם אומץ על ידי אזרחי אירלנד ואזרחי צפון אירלנד, בשני משאלי עם נפרדים במאי 1998. אדריכלי ההסכם, ג'ון יום ודייוויד טרימבל, זכו בפרס נובל לשלום לשנת 1998.

אירועי יום ראשון העקוב מדם נשארו חקוקים בזיכרון הציבורי. באתרים רבים ברחבי האי הירוק הזה ניתן למצוא אתרי זכרון והוקרה ללוחמי החופש האירים . בלא מעט מקומות בערים השונות ניתן למצוא שלטים וגרפיטי הקוראים לאחדות מחד ולזכרון האיבה עם בריטניה מאידך…אך הזמן עושה את שלו והדורות החדשים אימצו את החופש והסיכוי לשלום אמת ובר קיימא הולך וגדל.

אירועי יום ראשון העקוב מדם, לוקחים אותנו באופן טבעי אל הלהקה האירית הנהדרת..הלא היא יו-2…U2…

Legendary Irish rock band U2 makes its India debut this December

הלהקה נוסדה בדבלין שבאירלנד ב-25 בספטמבר 1976.היא החלה את דרכה כאשר לארי מולן ג'וניור, שהיה אז בן 14, פרסם בלוח המודעות של התיכון בו למד מודעה בחיפוש אחר מוזיקאים עבור להקה חדשה. החזרה הראשונה של הלהקה התרחשה במטבח של מולן ג'וניור. מולן ג'וניור ניגן על תופים, פול יוסון (בונו) שר, דייוויד אוונס (דה אדג') ואחיו הגדול, דיק אוונס, נגנו על גיטרות ואדם קלייטון ניגן על גיטרה בס. בחזרה הראשונה היו גם איוון מקורמיק ופיטר מרטין, שני חברים של מולן ג'וניור. מרטין, אשר הביא את הגיטרה והמגבר שלו לחזרה הראשונה אך לא ידע לנגן, לא נשאר בלהקה. מקורמיק עזב גם הוא לאחר כמה שבועות. חברי הלהקה בחרו בשם "Feedback" (פידבאק) מכיוון שזה היה אחד המונחים הטכניים היחידים שהם הכירו. תחילה הלהקה ניגנה בעיקר גרסאות כיסוי…במרץ 1978 הלהקה שינתה את שמה ל-"U2". שם זה עושה שימוש בלשון SMS (קיצור של ..גם אתה ).

U2 May Have Scrapped A Danger Mouse-Produced Album - Stereogum

הנערים מדבלין, שהפכו תוך זמן קצר ל־U2, חשבו בגדול מהרגע הראשון. ועוד לפני שהופיעו אפילו פעם אחת כבר הדביקו לעצמם כינויים. הסולן פול יוסון זכה לשם בונו (על שם חנות למכשירי שמיעה שנקראה bonavox), והגיטריסט דייב אוונס הפך לדה אדג'… מרבית חברי ההרכב, בייחוד בונו, החלו את דרכם כנוצרים מאמינים ומלאי להט. זה אומנם לא בדיוק החומרים שמהם נוצר הרוק'נרול. אולם מאידך זה סוד הקסם של המוזיקה המוקדמת של U2. יש בה, גם בטקסטים וגם באופן השירה של בונו, חוויה כמעט דתית. מלאת אמונה ורוחניות.

כפי שנאמר לעי'ל אירועי המאבק באירלנד הותירו זכרון עמוק בלב תושבי האי ,והדבר הביא לרגישות מוגבת בקרב העם האירי למאבקי חופש ,לשיוויון זכויות, לזכות לחיות בכבוד..ולתזונה מינימלית . מתחילת דרכה, U2 הייתה להקה מעורבת פוליטית וחברתית. בונו וחבריו שרו על גזענות, על המאבק האלים בצפון אירלנד, על העוני בעולם השלישי ועוד. ואם לא די בכך ,בניגוד למשפיעים רבים , הם לא רק דיברו, גם עשו. תרמו כספים רבים וסייעו בארגון הופעות לארגוני צדקה, היו פעילים בקרנות כמו זו שביקשה למחוק חובות למדינות אפריקה ואחרות , מאבקים בהודו ואפילו במזרח התיכון.

U2's Activism: From Innocence to Experience - The Globalist

U2 מכרה מעל ל-170 מיליון אלבומים והיא אחת הלהקות שמכרו הכי הרבה אלבומים בהיסטוריה.על פי מגזין הבילבורד, U2 הרוויחה 1.67 מיליארד דולר ממכירת כרטיסים מ-1990 ועד 2016, מקום שני אחרי הרולינג סטונז. מבין 25 הלהקות המרוויחות ביותר מהופעות, U2 הייתה היחידה שמכרה את כל הכרטיסים לכל ההופעות שלה בין 2000 ל-2009.שמונה משיריה של U2 נמצאים ברשימת 100 השירים הטובים ביותר בכל הזמנים של המגזין רולינג סטון, וחמישה מאלבומיה ברשימת 500 האלבומים הטובים ביותר…ואם לא די בכך , U2 הייתה מועמדת לפרס גראמי 46 פעמים וזכתה ב-22 פרסים, יותר מכל להקה אחרת. היא במקום השמיני יחד עם צ'יק קוריאה וביונסה מבחינת כמות זכיות באופן כללי ולא רק ללהקות…ועוד עשרות רבות של פרסים ותארים שונים בכל רחבי העולם.

אז למה U2 דווקא היום ?.?

טוב זה די ברור , היום ימלאו בדיוק 100 שנים לאירועי "יום ראשון העקוב מדם" (21/11/1920) . …אחד מאירועי המאבק הקשים ביותר באי האירי ..מה שהוביל לאחר 78 שנים נוספות להסכם "יום שישי הטוב" שסיים את המאבק…ובתקופה בה אנו רואים הסכמי שלום קורמים עור וגידים מסביבנו ( האמירויות ,בחריין, סודן ), ומאידך מאבקים ומלחמות קשים באותה שכונה (סוריה ,לבנון,אירן ,פלסטינאים ) …הדבר מעודד ומעיק בו זמנית..אבל אם נסתכל קצת החוצה ונעשה זום אאוט..נראה שיש תקווה שגם אם יקח 100 שנים ,בסוף נבין שאחרי יום ראשון העקוב מדם…בסוף יגיע יום שישי הטוב…אז יש תקווה..ואולי ..אולי שווה לנסות לקצר את השבוע שבניהם…ולחסוך חיים ודם לכל הצדדים..

ו U2…?.הם כתבו וביצעו את שירם הכל כך חזק SUNDAY BLOODY SUNDY….והיום הם פעילי שלום בכל העולם…

שבת שקטה ושלווה לכולם ..עוד יבוא שלום עלינו.

I can't believe the news today
Oh, I can't close my eyes
And make it go away
How long?
How long must we sing this song?
How long, how long?
'Cause tonight, we can be as one
Tonight
Broken bottles under children's feet
Bodies strewn across the dead end street
But I won't heed the battle call
It puts my back up
Puts my back up against the wall
Sunday, Bloody Sunday
Sunday, Bloody Sunday
Sunday, Bloody Sunday, Sunday, Bloody Sunday

If you fall, I will catch you, I'll be waiting

זהירות..הנה זה בא…תחזיקו חזק….נשמעו צעקות מכל עבר ..ואז היכה הגל העצום בדופן הספינה…גל שחור ומבעית…גובהו כגובה בניין של ארבע קומות..צבעו שחור כשחור הלילה ..טעמו מלוח.. וריחו כריח אימה טהורה…ברגע אחד הוטח הכל מצד אחד של הספינה לצד השני…ואז היו כמה רגעי חסד עד לגל הבא…וכך חוזר חלילה במשך כ-8 שעות …היאוש רבץ וחלחל אל ליבותיהם של כל שוכני הספינה…את ארוחתם האחרונה מלפני יום ,כבר הקיאו לים למאכל הדגים.

זה בגללו ,קרא לפתע אחד הנוסעים . "הוא יושב בחדרו ולא עושה דבר כדי לעזור ,בעוד אנחנו נאבקים לשרוד"…."בואו נשליך אותו לים"..קרא מלח אחר …"כן , כן , אולי זה ירגיע את אל הים " פלט שלישי…"השליכו..השליכו אותו לים..גם כך אינו מועיל"…

הוא הביט בהם אדיש ,שריר לא זע בפניו למודי הסבל ,גם לא כאשר אחזו בידיו ורגליו וגררוהו אל דופן הספינה …"רגע..רגע .אתם ראיתם את זה ? שאל מישהו ,,ראיתם את הדג העצום ??"…"איזה דג ??ענה האחר "בואו נשליך אותו ונסגור עניין" …והוא נותר אדיש גם כאשר הוטל באויר כלפי מעלה אל הים האפל מעבר לדופן הספינה המטלטלת…אולם אז אירע מה שאחרון הימאים לא ראה מימיו…לוע אדיר של דג עצום הגיח מהמים ופער פה ענק ,הוא בלע את האיש בשלמות ,הכה בזנבו במים…וצלל אל המעמקים…והאפילה…..המלחים בדופן לא ידעו לספר מאוחר יותר מה הפליא אותם יותר..גודלו העצום של הדג..או העובדה שעם צלילתו מטה ..הפך הים…ברגע אחד לחלק כראי…מרחוק במזרח , החלה השמש לעלות.

הסיפור מאחורי מובי דיק רלוונטי גם היום"

שבת שניה של חודש נובמבר ,קרירות סתוית פושה בכל סמטא ,סתווניות ראשונות צובעות מורדות החורש בוורוד ..ובעוד 47 יום תשתנה לה השנה ופינתנו מעלה על נס את הספר " הלוייתן"..בהמשך הפך שמו ליצירה הקנונית.."מובי דיק".

הרמן מלוויל, עם חתימת ידו, בספר המסע במעלה המיצרים, ראי הערה בספר | מכרות  נטושים

מוֹבִּי דִיק (באנגלית: Moby-Dick) הוא רומן מאת הסופר והמשורר האמריקאי ..הרמן מלוויל. הספר יצא לאור לראשונה בתאריך 18 באוקטובר 1851 בלונדון בגרסה מצונזרת בשם "הלווייתן" (The Whale). כחודש מאוחר יותר , ב־14 בנובמבר אותה שנה פורסם הספר במלואו בארצות הברית.

סגנון הרומן היה מהפכני לזמנו, והוא כלל תיאורי שיטות שונות לציד לווייתנים, סיפורי הרפתקאות והרהורי המספר השזורים בתוך הנושאים בסיפור, בשילוב עם אזכורים בנושאי ספרות, היסטוריה, מיתולוגיה, דת, פילוסופיה ומדע. אף שהרומן לא התקבל באהדה כשפורסם, הוא נחשב כיום לחלק מהספרות הקנונית בשפה האנגלית, והציב את מלוויל בשורה הראשונה של הסופרים האמריקאים. הספר מופיע במקום השישי !!! ברשימת 100 הספרים הטובים ביותר בכל הזמנים.

מובי דיק – ויקיפדיה

הרומן "מובי דיק" מלווה את צוות הספינה "פקווד" (Pequod), ובראשם הקברניט , אחאב, במסע ציד לווייתנים מסביב לעולם. תוך כדי המסע נחשף הקיבעון של אחאב, שדוחף אותו באובססיביות לנקום בלווייתן הלבן העצום בגודלו, מובי דיק. בהיתקלות קודמת אתו גרם מובי דיק לאחאב לאבד את רגלו, וחרש צלקת עמוקה לאורך גופו.

העלילה מבוססת בחלקה על מקרה אמיתי שאירע לספינת ציד לווייתנים ושמה "אסקס", שיצאה מננטקט מסצ'וסטס בשנת 1820 וטבעה. כאשר הייתה הספינה במרחק של כ־3,700 ק"מ מהחוף המערבי של דרום אמריקה, הותקפה על ידי לווייתן עצום-ממדים מהמין ראשתן גדול-ראש (Sperm Whale), והוא ניפץ את ספינתם ונמלט. ניצול הספינה, אוון צ'ייס, פרסם את הסיפור ב-"Narrative of the Most Extraordinary and Distressing Shipwreck of the Whale-Ship Essex". בכתיבת "מובי דיק" נשען מלוויל גם על ניסיונו שלו כמלח, ובמיוחד על מסעותיו באוניית ציד לווייתנים מ-1841 עד 1842. פרט ל"מובי דיק" אין בכתביו של מלוויל התייחסות אחרת לתקופה זו, ועל כן אין לדעת אם "מובי דיק" הוא רומן מפתח (כספריו הקודמים) או ספר בדיוני לחלוטין.

How Herman Melville′s ′Moby-Dick′ anticipated modernist writing | Books |  DW | 31.07.2019

קראו לי ישמעאל" – המשפט הפותח את הרומן – הוא אחד ממשפטי הפתיחה הידועים ביותר בספרות בשפה האנגלית. ישמעאל – מלח צעיר שהפליג בספינות סוחר בלבד – השתוקק לצאת לציד לווייתנים והגיע לפונדק בניו בדפורד, מסצ'וסטס. הוא נאלץ לחלוק מיטה אחת עם קוויקווג, מטיל צלצל פולינזי שכל גופו מכוסה בכתובות קעקע. בתוך זמן קצר הפכו השניים לידידים בלב ובנפש, ויצאו יחדיו לחפש ספינה בנאנטקט. למחרת נכנס ישמעאל לכנסייה ושמע דרשה ממטיף ידוע – האב מייפל. נושא הדרשה היה סיפור יונה הנביא והלווייתן ולקחו.

בננטקאט הצטרפו ישמעאל וידידו לצוות שהפליג בספינה "פקווד". קוויקווג התקבל כמטיל צלצל מומחה בזכות כשרונותיו ובשל ניסיונו הרב, וישמעאל – כמלח פשוט. הם לא ראו את רב החובל של הספינה, אחאב, אך שמעו רבות על אודותיו.

Moby Dick (1956) / AvaxHome
גרגורי פק כקפטן אחאב בסרט מובי דיק -1956

בימי ההפלגה הראשונים הסתגר אחאב בתאו, ואת צוות המלחים הנהיגו הקצינים: סטארבק, סטאב ופלאסק. משהופיע לבסוף אחאב על הסיפון, הטילה דמותו המרשימה אימה על ישמעאל ועל שאר המלחים – צלקת ממכת ברק נמתחה מפניו לאורך צווארו, ובמקום רגל היה לו קב העשוי עצם לווייתן.

אחאב אסף את הצוות ודרש ממנו להתלכד סביב מטרת ההפלגה – ציד מובי דיק. היה זה לווייתן גדול ממדים מהמין ראשתן גדול-ראש בעל הראש הלבן. רק סטארבק ניסה לעמוד מול הקפטן הכריזמטי ולשכנעו כי מטרותיהם הן, למעשה, איסוף שמן לווייתנים וחזרה הביתה בשלום. בסופו של דבר גם סטארבק נכנע בפני אחאב.

לאחר ציד הלוויתן הראשון נפתרה תעלומת הדמויות הנסתרות שנראו בחלקן בעבר. אחאב הסתיר בספינה צוות נוסף, ובראשו איש ים פרסי ושמו פדאללה. אחאב, חרף רגלו הקטועה, השתתף בציד בפועל.

Sperm whale – Moby Dick whale | DinoAnimals.com

החיים באוניה תחת הקפטן מטיל האימה מחד ,האובססיה לנקום במובי דיק האימתני , דמויות מוזרות ומטילות אימה וצלצל , נביא מוזר בשם אליהו , טקסי מוות מוזרים..,והרצון לשוב הביתה נמהלים ברומן ביד אומן של הסופר…מה היה בסוף..?…מי שחפץ לדעת ..יצטרך לרוץ ולקרוא..

וספרו של הרמן מלוויל לוקח אותנו במוסיקה אל יוצרת , תמלילנית, זמרת, שחקנית אמריקאית ופעילה לזכויות אדם שהקריירה שלה נפרשת על פני ארבעה עשורים בשם …סינת'יה אן סטפני…או כפי שכולם מכירים אותה….. "סינדי" לאוֹפֶּר.

צפו: סינדי לאופר מזמינה להופעתה בישראל

לאופר פרצה לתודעה לאחר שהוציאה את אלבומה She's So Unusual בשנת 1983, שזיכה אותה בפרס הגראמי לתגלית השנה והפך אותה לאמנית הראשונה בהיסטוריה עם 4 להיטים מאלבום בכורה בחמישייה הראשונה במצעד הבילבורד הוט 100.

היא נולדה ברובע קווינס שבניו יורק ב- 22 ליוני 1953, לפרד לאופר (מהגר גרמני) ולקת'רין דומיניק (מסיציליה). יש לה אחות גדולה בשם אלן ואח קטן בשם פרד…חייה ידעו זמנים לא קלים..כבר מגיל צעיר לאופר החלה לצבוע את שיערה בצבעים שונים ולהתלבש שונה. צבע השיער הראשון שלה היה ירוק, לכבוד יום פטריק הקדוש, כשהיא רק בת 9. בילדותה אהבה מאוד מוזיקה ואמנות וחיפשה כל הזמן דרכים לבטא את עצמה. הוריה התגרשו כאשר הייתה צעירה מאוד. בתקופה זו אמה עבדה בעבודות מזדמנות בתור מלצרית כדי לפרנס את סינדי והאחים שלה. האם אף עודדה אותה להיות פעילה ויצירתית. בגיל 12, היא החלה ללמוד לנגן בגיטרה, והתחילה לכתוב שירים. השיר הראשון שלמדה לנגן על גיטרה היה "Greensleeves". לאופר עברה בין 4 בתי ספר שונים ולבסוף נשרה מהלימודים ונסעה לטייל בקנדה עם כלבה ספרקי, במטרה למצוא את עצמה. לאחר מכן חזרה לניו יורק.

Prebble's 80's Retro Rage... MUSIC | Cyndi lauper, 80s makeup, The wedding  singer

ב-1978, כשכבר גיבשה זהות מוזיקלית משלה וסגנון ייחודי, פגשה לאופר את המוזיקאי ג'ון תורי וביחד הם הקימו את להקת הרוקאבילי בלו אנג'ל, אשר הוציאו אלבום יחיד ב-1980 על שם הלהקה. חברות תקליטים ומבקרי מוזיקה רבים שמו לב לפוטנציאל של הזמרת, שמיעתה האבסולוטית, יכולתה לשיר ב-4 אוקטבות וסגנונה המוזיקלי המקורי, והתעניינו בהחתמתה של לאופר בלבד בלעדי חבריה ללהקה, אך הזמרת הצעירה סירבה לכולם מכיוון שהיא לא הייתה מוכנה לעזובאת חבריה ללהקה. הלהקה זכתה לעיקר הפופולריות שלה במועדוני הלילה בניו יורק ואף הסינגל "I'm Gonna be Strong" נכנס למקום ה-37 במצעד ההולנדי. עם זאת, כאשר הלהקה רצתה להקליט עוד אלבום, חברת התקליטים מנעה מהם להמשיך ליצור עד ש"יהיה להם לפחות להיט אחד". כאשר האלבום נכשל, לאופר הגיעה לפשיטת רגל והלהקה התפרקה.

אלבום הבכורה של סינדי לאופר, She's So Unusual, יצא ב-1983. והפך להיט ענק .הוא נמכר בשישה מיליון עותקים בארצות הברית לבדה ועוד עשרה מיליון בשאר העולם. לאופר, אז בת 30, היתה במשך זמן מה מפורסמת אפילו יותר ממדונה. היא הוציאה בשנות ה-80 – העשור המוזיקלי המשמעותי שלה – עוד שני אלבומים מוצלחים, True Colors ב-1986 וA Night to Remember ב-1989. הם נמכרו היטב, אבל לא כמו אלבום הבכורה. היו גם בהם להיטים, אבל לא בשפע כמו באלבום הראשון…לא רבים יודעים אבל השיר שהעלה אותה לתודעה הציבורית היה "נערות רק רוצות לכייף" GIRLS WONNA JUST HAVE FUN….היה למעשה שיר ישן משנת 79 של הזמר רוברט האזארד.

cyndi lauper | Cyndi lauper, Steve perry, Singer

ב-1985 לאופר לקחה חלק בשיר מרובה האמנים "We Are the World", כשהיא שרה את החלק הסופרני של הגשר. בהקלטת השיר לאופר גרמה רעש בהקלטות, שנבעו מהתכשיטים הרבים שענדה. היא הקליטה את שיר הנושא של התוכנית האמריקאית "Pee-wee's Playhouse" בשם אלן שו. באותה שנה סטיבן ספילברג בחר בלאופר לכתיבת המוזיקה לסרטו "הגוניס" ונתן לה יד חופשית לבחור את הזמרים שיופיעו בפסקול הסרט.

בהמשך סינדי מופיע בסרטים ובסדרות ( אפילו קיבלה אמי על משחקה בסידרה "משתגעים מאהבה") ,נפטרת מהצבעים הרבים, והלבוש הבולט , וכן מקולות השירה המעט ילדותיים והופכת לזמרת מיינסטרים בוגרת ומשובחת , מוציאה אלבום אקוסטי, כותבת מחזמר, אלבום בלוז ואפילו ביוגרפיה ,מופיעה ומתראיינת עד ימינו אלה. סה'כ הוציאה 12 אלבומי אולפן ו-14 אלבומי אוסף שונים.

בגיל 60 סינדי לאופר עדיין רוצה רק לכייף. ראיון מיוחד

אז למה מובי דיק ולאופר דווקא היום ?

אז היום מלאו 169 שנים בדיוק ליציאתו לאור של הספר "מובי דיק (14/11/1851) ,אחת מיצירות הספרות הקנוניות ,הסיפור משלב פסיכולוגיה ,תפיסות דתיות ,מתח והווי ספינות צייד לוויתנים יחד במקשה אחת, ובהם מופיע אפילו אליהו הנביא , המנבא לקוראים את שעתיד לאירע בהמשך . וביקום מקביל השבוע היתעמתו להם מעבר לים הגדול שני אמריקאים על הלגיטימיות שלהם לכהן כנשיא . האחד נבחר, השני בחר בעצמו . ושניהם מתכתשים עד לנצחון ,ובתווך הסוקרים שניסו לנבא את התוצאות ,וטעו פעם אחר פעם.

וכן הרמן מלויל מחבר מובי דיק , וסינדי לאופר הם אמריקאים , האחד מעלה בספרו את דמות הנביא והשניה שרה את שירה הנפלא על " פעם אחר פעם "…האחד על מאבק השניה על אהבה..

אז נאחל לסינדי הנפלאה המשך יצירה ושירה, ולאמריקאים שיפסיקו להיאבק האחד בשני , ושיגיעו עם נשיא לחוף מבטחים , כדי שאותנו ושאר העולם לא יבלע לוויתן האנרכיה….שבת שקטה ונעימה לכולם.

Lying in my bed, I hear the clock tick and think of you
Caught up in circles
Confusion is nothing new
Flashback, warm nights
Almost left behind

Suitcase of memories
Time after


Sometimes you picture me
I'm walking too far ahead
You're calling to me, I can't hear
What you've said

Then you say, "go slow"
And I fall behind
The second hand unwinds


If you're lost you can look and you will find me
Time after time
If you fall, I will catch you, I'll be waiting
Time after time
If you're lost, you can look and you will find me
Time after time
If you fall, I will catch you, I will be waiting
Time after time

שבת שלום לגברת הראשונה….

הזמן עובר מהר . לפעמים אפילו מהר מדי . האמת היא שאף פעם לא מדדתי את זה , אבל לא מעט פעמים נדמה לנו שהנה מגיע יום ראשון , מתחיל שבוע חדש…והופס יום שישי ..יושבים לארוחת שבת . ואיך שמפנים את הכלים מהשולחן , מגיע מוצא'ש..והנה שוב יום ראשון…

מוזר הדבר הזה…בעבר זה לא היה כך ..שהיינו קצת יותר קטנים כל שבוע ארך לפחות 7 ימים..במינימום…שלא נדבר על תקופת השירות הצבאי …או בעמידה לתור של משרד הפנים ,או לדואר, בהם כל שבוע ארך לפחות 9-10 ימים ..אם לא יותר.

לפעמים נדמה כי רק אתמול עלינו על מטוס קל כנף ,בצבעי לבן וכתום שריחף לו בשמחה מעל הרי אירופה והנחית אותנו בלב ליבה של השלווה הירוקה…ירוקה..ירוקה..ממערב לאנגליה ….אירלנד.

באויר היו שמים אפורים ,וזרזיפי גשם עדינים ,מלוים את צאתנו מבטן המטוס..ומסביב הכל ירוק ,לכל כיוון שלא נביט….ההרים לא גבוהים ..המדובר היה בעיקר בגבעות ומישורים הנושקים לאוקיינוס מכל עבר . ובאנשים חמים ומסבירי פנים ,היוצאים עם שחר למלאכתם , ובצהריים ממהרים לפאב המקומי ,המצוי כמעט בכל שכונה…לוגמים כוס בירה ושרים שירי עם .ומשם ימשיכו לבתיהם.

ואנחנו …איך לאמר בעדינות ?…לא בדיוק שותים בירה..בהינו בהם …נהננו מהמוסיקה ומהירוק ..מהאוירה החמה…….וכעבור שלוש שנים בעיקר מהזכרונות…איך חלפו שלוש שנים ..מי היה מאמין.

Mayo in Ireland.svg
מחוז מאיו באי האירי-מסומן באדום

יום שבת ראשון של חודש נובמבר , שנת 2020 קרובה כדי 54 יום מסופה . החורף פרץ לחיינו באחת . לאחר רצף שבועות חמים ,לפתע ביום בהיר מישהו הרים כפתור..והגיע הגשם שהחל ביום רביעי אחר הצהריים ובמשך סופ'ש אחד תרם לאזורינו כמעט 80 מ'מ של גשם אירי טיפוסי…כבוד. ומאחר וזכינו לגשם שכזה פינתנו נוסעת השבוע אל מערב האי האירי אל מחוז מאיו שמצוי בצפון מערב אירלנד.

מחוז מָאיוֹ (באנגלית: County Mayo, באירית: Contae Mhaigh Eo, במשמעות ״מישור הטקסוס המעונב״-שם של עץ מחטני נפוץ באיזור זה) הוא מחוז במערב אירלנד. המחוז שוכן בפרובינציית קונכט, ונקרא על שם העיר מאיו. מחוז מאיו שוכן לחוף האוקיינוס האטלנטי, וגובל בשלושה מחוזות של אירלנד: בדרום במחוז גולוויי, במזרח במחוז רוסקומון, ובצפון במחוז סלייגו.

ולמה הגענו לשם ? כי שם נולדה ב-21 במאי 1944..בעיירה בלינה ילדה שם מרי תרז ברק. הוריה שניהם רופאים במקצועם. המשפחה הייתה קתולית, ובעלת מסורת ארוכה באירלנד, כאשר בוויכוח הפוליטי בין השייכות לממלכה המאוחדת, ובין עצמאותה של אירלנד, נקטו בני המשפחה השונים בעמדות שונות…בהמשך שינתה את שמה ל..מרי רובינסון.

Women's Museum of Ireland | Articles | Mary Robinson

רובינסון למדה את לימודיה הגבוהים בטריניטי קולג' בדבלין, ועוד בשנות העשרים לחייה כבר קיבלה את התואר "פרופסור" ולימדה משפטים…כאשר אחד הנושאים שעמדו בראש מעייניה..היה זכויות ושיוויון נשים.

רובינסון התקבלה לסנאט האירי (הבית העליון של הפרלמנט האירי), כאחת משלוש נציגות טריניטי קולג' בגוף זה. היא פעלה למען מגוון רחב של נושאים, החל מזכותן של נשים לשבת בחבר מושבעים, ביטול ההחלטה לפיה אישה המשמשת בשירות המדינה תתפטר עם נישואיה, וכלה בזכות לשימוש באמצעי מניעה. כן עבדה כיועצת משפטית למען השדולה לרפורמה בחקיקה כנגד הומוסקסואלים באירלנד. בתקופה זו נישאה לניקולס רובינסון, בן הדת הפרוטסטנטית, דבר שגרם למשבר בינה ובין משפחתה הקתולית.

RTÉ Archives | Politics | Mary Robinson First Female President

בשנת 1985 פרשה רובינסון ממפלגת הלייבור במחאה על החוזה האנגלו-אירי שחתמה ממשלתו של גרט פיצג'רלד (אשר מפלגת הלייבור הייתה חלק ממנה) עם ממשלתה של מרגרט תאצ'ר באנגליה, בטענה כי היה מקום להיוועץ בנציגי הרוב היוניוניסטי בצפון אירלנד.

רובינסון נותרה כחברת הסנאט במשך ארבע שנים לאחר מכן. חלק מן הנושאים למענם פעלה אכן קודמו – נשים ישבו בחבר מושבעים, אמצעי מניעה היו חוקיים (אם כי הפצתם הוגבלה) והאיסור על נשים נשואות בשירות הציבורי בוטל. בשנת 1989 פרשה מן הסנאט. מנוחתה הייתה קצרה , שנה לאחר מכן , בשנת 1990 פנו אליה נציגי מפלגת הלייבור בהצעה חדשנית….להיות מועמדת לנשיאות אירלנד. קודם לכן לא הייתה מועמדת אישה, או מועמדת של הלייבור לנשיאות…אמיצה כבר אמרנו ??… רובינסון נענתה בחיוב.

למזלה של רובינסון, המפלגה השנייה בגודלה, פיין גייל הריצה מטעמה מועמד בלתי מנוסה בשם אוסטין קרי, שנראה כברירת מחדל לאחר שבכירים במפלגה סירבו להצעה. מטעם המפלגה הגדולה, פיאנה פול, הועמד לבחירות סגן ראש הממשלה בריאן לניהן, פוליטיקאי אינטליגנטי, בעל רקורד ליברלי מתון, אשר נראה כמועמד שניצחונו ודאי. לניהן הצליח, במהלך מסע הבחירות, להסתבך בשקר שנאמר בריאיון עיתונאי (שנגע לעניין מפלגתי שאירע כשמונה שנים קודם לכן), ולאחר מכן בסדרה של הכחשות, שהובילו להדחתו מתפקיד סגן ראש הממשלה עוד במהלך הבחירות, ולניצחונה של רובינסון בסופו של דבר.

בניגוד להרבה בעלי תפקידים אשר מגיעים לתפקידים רמי מעלה ומנצלים זאת למלחמות כח ,רובינסון הלכה על קו של חיבור קצוות. היא הביאה לתפקיד הנשיא ידע משפטי, אינטלקט, וניסיון פוליטי. היא ידעה את מגבלות תפקידה (שהוא סמלי בעיקרו, בדומה לתפקיד נשיא מדינת ישראל), אך ניסתה לקדם במסגרתו את הנושאים הקרובים לליבה. היא לקחה על עצמה לקדם את הקשר בין אירלנד ובין הפזורה האירית בעולם, אותה כינתה "גלות" ("Diaspora"). במהלך כל שנות כהונתה דלק אור בחלון המטבח של בניין הנשיאות, הנראה היטב מכל חלקי דבלין, על מנת "להנחות" את הבנים הגולים הביתה, על פי מנהג אירי עתיק. היא ביקרה בבריטניה בצעד סמלי שהיה בו כדי לשנות את היחסים האנגלו-אירים, והייתה לנשיא האירי הראשון שהתקבל אצל המלכה אליזבת השנייה בארמון בקינגהאם. בתגובה אירחה את נסיך הכתר, צ'ארלס, בארמון הנשיא בדבלין.

25 facts about Ireland's first female President Mary Robinson | The Irish  Post

ראשי ממשלת אירלנד בתקופתה שמרו עמה על יחסים טובים, וברטי אהרן פעל רבות על מנת למנותה לתפקיד נציבת זכויות האדם של האו"ם כאשר הודיעה לו כי היא חפצה במינוי. במהלך חמישים ושתים השנים בטרם מונתה, היה רק נאום נשיאותי אחד בפני שני בתי הפרלמנט (אותו נשא איימון דה ואלירה ביובל החמישים למרידת חג הפסחא). רובינסון נשאה שני נאומים כאלה בתקופת כהונתה. צעד שנוי במחלוקת ביצעה כאשר ביקרה בצפון אירלנד ונפגשה שם עם ג'רי אדמס, ראש מפלגת שין פיין, על אף דרישות משרד החוץ האירי, שטען כי מפלגתו של אדמס קשורה ל-IRA. רובינסון שמרה במהלך כהונתה על קשרים עם ראשי כל הפלגים היריבים בצפון אירלנד. כמו כן הזמינה לארמון הנשיאות נציגים של קבוצות שהיו עד עתה בשולי החברה האירית, כקבוצות דתיות, והומוסקסואלים ולסביות, היא נפגשה עם האפיפיור יוחנן פאולוס השני ועם הדלאי לאמה.

A Different Country - the long road to LGBT rights in Ireland
כרזה לקידום שיוויון זכויות ללהט'ב באירלנד.

בשנת 1997 מונתה רובינסון על ידי המזכיר הכללי של האומות המאוחדות, קופי אנאן ובהסכמת מליאת האומות המאוחדות לנציבת האו"ם לזכויות האדם (OHCHR). רובינסון ישבה במשרדי הנציבות בז'נבה, ופעלה לקידום זכויות האדם ברחבי העולם. במסגרת תפקידה ביקרה ברואנדה, קמבודיה וקולומביה, כמו גם בסין שם חתמה על הסכם היסטורי בשנת 1998 שמטרתו לשפר את מצב זכויות האדם במדינה זו. היא שלחה נציגים למדינות רבות כאינדונזיה, וכיום ישנם נציגים ממשרד זה בעשרים מדינות המפקחים על מצב זכויות האדם במדינות אלו, מצב שלא היה קיים בטרם כהונתה. היא ניסתה לפקח על מצב זכויות האדם ביוגוסלביה לשעבר ובחבל קוסובו.

לאחר מבצע עופרת יצוקה, פנה אליה נשיא המועצה בבקשה שתעמוד בראש צוות הבדיקה, אך היא סירבה להצעה מכיוון שלטענתה ההחלטה על מינוי צוות הבדיקה הייתה חד-צדדית ולא איפשרה גישה מאוזנת לחקירת המצב בשטח, בהפנותה מלכתחילה אצבע מאשימה כלפי ישראל.

ב-2008 מונתה על ידי ועדת פרס פרל מייסטר גרינגרד באוניברסיטת רוקפלר להיות האשה שתעניק את הפרס, למדענית – האשה הבולטת לאותה שנה.

באוגוסט 2009 קיבלה רובינסון את מדליית החירות הנשיאותית מנשיא ארצות הברית ברק אובמה.

Why Ireland's First Female President Mary Robinson Is A Feminist Hero

ונשיאת אירלנד הראשונה לוקחת אותנו בקצרה במוסיקה אל סיימון וגרפנקל ושירם ..הלא הוא גב' רובינסון.

Mrs. Robinson (מילולית: גברת רובינסון) הוא שיר של צמד המוזיקאים האמריקאי סיימון וגרפונקל, שנכתב על ידי פול סיימון. גרסה מוקדמת של השיר הופיעה בסרט "הבוגר" משנת 1967, וכן מופיע השיר באלבום האולפן הרביעי של הצמד Bookends מ-1968.באותה שנה הגיע למקום הראשון במצעד הבילבורד הוט 100, והיה לשירם השני של הצמד שמגיע לראש הטבלה לאחר The Sound of Silence. ב-1969 זכה בפרס גראמי עבור ההקלטה הטובה ביותר של השנה.

Mrs Robinson EP - Amazon.com Music

השיר הגיע ממש במקרה לסרט המפורסם. בעת שעבד הבמאי מייק ניקולס על סרטו "הבוגר" הוא נשבה בקסמם של שירי סיימון וגרפונקל, להם נהג להאזין באותה התקופה. מייק נפגש עם יו"ר חברת ההקלטות של סיימון וגרפונקל – קולומביה רקורדס – כדי לחתום על חוזה מולם לכתיבת מוזיקה עבור הסרט. פול סיימון לא קיבל בברכה את הרעיון וחשש מהתמסחרות של הצמד באם ימכרו שירים לסרט, אך הסכים לכתוב שיר או שניים עבור הסרט לאחר שהתרשם מהתסריט שכתב מייק ניקולס.

Mrs. Robinson (Version 2) by Simon & Garfunkel on Amazon Music - Amazon.com

סיימון כתב שני שירים עבור הסרט והציע אותם לבמאי ,אך מייק לא אהב את השירים ,ושאל אם ישנם שירים אחרים שאולי כתבו שיתאימו…הצמד הציע לו שיר שנכתב עבור רעיית נשיא ארה'ב הגברת אלינור רוזוולט…והשיר נקרא "גברת רוזוולט". מייק ניקולס התלהב מהשיר ושינה את שמו לגברת רובינסון, על שם אחת הדמויות הראשיות בסרט, וכך הופיע השיר בסרט ובאלבום, כפי שהוא מוכר כיום…וכל השאר היסטוריה.

אז למה מרי רובינסון ולמה הסרט הבוגר דווקא היום ?

היום מלאו בדיוק 30 שנה למינויה של הנשיאה הראשונה של אירלנד . דמות שהמון שינויים וקירובי קצוות רשומים על שמה . רשימת הפרסים והתארים להם זכתה ארוכה מכדי שנצרפה לפינה .אשה שעסקה בכל שנותיה בחיים הציבוריים בחיבור הומואים ולסביות ,זכויות נשים ,קירוב בין הקתולים לפרוטסטנטים ,בין אנגליה ובריטניה , בין גופים לוחמים באפריקה ובקשת הסליחה של אירופה על תקופת הניצול והעבדות..ועוד רשימה ארוכה של הישגים.

ובתקופה בה העולם כולו נאבק בנגיף הקורונה ,מצטיירת התמונה שדוקא במדינות בהן ההובלה היא ע'י נשים ,ההצלחה במאבק גדולה יותר (ניו זילנד, נורווגיה ,גרמניה )..יכול להיות שעם קצת פחות ק'ג של טוטסטרון במנהיגות ,היה יכול העולם להיראות מעט טוב יותר.

וממש בשעות אלו בארה'ב מגיע מירוץ צמוד רווי השמצות שמגיע לקו הסיום . בעוד זמן תדע האומה האמריקאית והעולם כולו, מי יהיה נשיאה הבא ,ומי תהיה הגברת הראשונה. אני מקווה ומאחל לעם האמריקאי ולכולנו שממש כמו גב' מרי רובינסון הנשיאה הראשונה של אירלנד ,שהנשיא הבא יהיה קצת יותר בוגר ופחות "גבר ומאצ'ו" ויעסוק יותר בחיבור מאשר בפירוד ( הלוואי גם אצלנו ). וסיימון וגרפונקל בסרט הבוגר כתבו שיר על אשת הנשיא רוזוולט ששונה לגב' רובינסון…ואנו נקדיש את השיר לנשיאה רובינסון.

שבת שקטה וחמימה לכולם.

And here's to you, Mrs. Robinson
Jesus loves you more than you will know
Whoa, whoa, whoa
God bless you, please, Mrs. Robinson
Heaven holds a place for those who pray
Hey, hey, hey
Hey, hey, hey
We'd like to know a little bit about you for our files
We'd like to help you learn to help yourself
Look around you all you see are sympathetic eyes
Stroll around the grounds until you feel at home

ולכרוע על חוף הסליחה..

היי…היי…רק רגע ,אל תכסו אותי לגמרי …קראתי לעברם…חנוק פה בתוך הארון גם ככה..חכו שנייה…אבל הם לא שמעו אותי , כך הבנתי מאוחר יותר…ועכשיו מלמעלה אני רואה קצת יותר טוב , אומנם העצים קצת מסתירים לי אבל הקהל סביב הקבר כבר החל להתפזר..חלק עצובים …חלק פחות ..היי מה זה ? השניים ליד השער אפילו מעבירים בדיחה…ואני ..??..אני בדרך למעלה…אני לא בטוח לגמרי..לגבי יעד הנסיעה שלי…קצת קשה לי לזכור מה עשיתי כל חיי..יותר טוב או שמה יותר רע. ?…. אם זה גהינום או גן עדן ?. אני מביט מבעד לחלון ..אך עדיין אין שילוט ,והנסיעה ממש מרדימה. מדי פעם עולה רעש קליל של החיכוך עם ענני קומולונימבוס סמיכים מעל אירופה ,אבל בסה'כ די שקט פה…

ממה שהספקתי להבין זה קו מאסף. חוץ ממני אספנו עוד שניים מירושלים , אחד ממעלה אדומים ,ועוד גברת אחת וחתול מישוב ממעלה אפרים , וזוג מבוגר מפרבר שליד פריז ומשם עלינו ישר למעלה…ככה לפחות זה נראה לי..התנועה היא בעיקר כלפי מעלה…חכו שנייה אני רואה שלט מתקרב…."כור המצרף-3447 ק'מ"…..נראה לי שאני אנמנם קצת , האמת היא שאחרי שאתה מת ..לאן יש לך כבר למהר ?

אבל אתם יודעים מה ..למה לישון ? הנהג ,טייס או איך שתקראו לו דווקא נראה לי טיפוס חיובי , שווה לשאול אותו , הוא בטח יודע…." תגיד " ,פניתי אליו ,"לאן בדיוק אנחנו נוסעים ?"….הוא הביט בי במבט גבריאלי טיפוסי ,וסימן באצבעו על השלט שחלפנו…"אה זה ??..כן ראיתי את השלט , אבל לא ממש הבנתי מה זה" ,אמרתי לו.

"כמה שילמת ?" הוא שאל …ואני לא הבנתי ,במה מדובר ..לשלם ?..על מה ולמה ..?…למי..??…ובכלל כמה ?…ומניין לי כסף במצבי הנוכחי ?…בחיפוש זריז בכל כיסי התכריכים הלבנים שעל גופי ,לא היה אף לא רמז לכיס , ובטח שלא ארנק….הרגשתי לרגע כמו ההוא שנהג להסתובב בלי ארנק…הוא הביט בי במבט רווי חמלה.." אני מבין שאינך נוצרי…סימנתי בראשי להסכמה…"אם כך תיכף נגיע …החבריה מההסברה כבר ינחו אותך במנוחתך האחרונה"..ואז הודיע הכרוז " גבירותי ורבותי , הגענו אל כור המצרף , בעלי מנוי וצדיקים גמורים נא לפנות למסלול הירוק…כל השאר למסלול הכתום צהוב.. בצבע אש "…מקווה שנהנתם ,בשם גבריאלי הסעות ופחמים בע'מ , בשם צוות העובדים וההנהלה…מאחל לכם "בגן עדן תהה מנוחתכם"….הייתי מת כבר לצאת משם.

היעד הסופי - או: הכול בגלל הקמח המלא, סוכה או גן עדן, ולאן הולכים מכאן? -  הרב שניאור אשכנזי

שבת אחרונה של חודש אוקטובר..61 ימים נותרו לסופה של שנה זו , בתי הספר מנסים להבין האם יחזרו ללמוד ,איך ומתי ,הקורונה סבב 2 מאחורינו ,כך נראה…ועל הקווים מתחמם לו סבב 3…ופינתנו תעלה בקיצור על נס את אחד המאורעות המשפיעים ביותר בעולם הנוצרי…הרפורמציה הפרוטסטנטית.

הרפורמציה הפרוטסטנטית, הפיצול שהחל מרטין... - היסטוריה גדולה, בקטנה |  Facebook

קצת רקע : המאה ה-15 ,התקופה שלפני הרפורמציה הפרוטסטנטית מאופיינת כעידן של תמורות כלכליות וחברתיות. אחד הגורמים העיקריים לכך הוא הגידול המהיר של האוכלוסייה באירופה – מספר הפיות שהיה צריך להאכיל גרם להתייקרות המזון, לעלייה בדמי שכירות, ירידה בשכר, אבטלה והגירה אל העיירות והערים. הפער בין העניים לעשירים התרחב – האיכרים סבלו משכר נמוך ומהכבדה במיסים משום שבעלי האדמות ניסו גם לשמור על אורח חיים ראוותני וגם לספק את דרישות המדינה.

הימים הם ימי הביניים . לכנסייה הייתה כוח פוליטי חזק .וכמו כל ממסד שהולך וגדל ומסתאב..יש צורך במקורות הכנסה. אולם לכנסייה לא הייתה מערכת גבייה מסודרת. היא מחליטה להגדיל את הכנסותיה ממכירת שטרי מחילה (אינדולגנציות) והחל במאה ה-11 גם ממכירת משרות כנסייתיות (שמעוניה). שטרי המחילה הבטיחו גם דרך ישירה לגן עדן…כלומר אם היו לך חטאים בימי חייך …כל שעליך לעשות הוא לשלם כסף , לרכוש שטרי מחילה , וכך על פי האמונה הנוצרית של אותם ימים ,נמחלים חטאיך , ושהייתך מתקצרת מאוד ב"כור המצרף" ( מקום המעבר בין החיים לגן העדן ,שם עובר הנישום טיהור וזיכוך קשים , כתלות בחטאיו ,על מנת שיגיע נקי וזך לשערי גן העדן).

מי שלא אהב את המצב ובעיקר את ניצול החלשים היה נזיר בשם מרתין לותר.

הרפורמטור' – שיר על מרטין לותר מאת אלי יונה - יְקוּם תַּרְבּוּת

לותר נולד ב-10 בנובמבר 1483 באייסלֶבֶּן (Eisleben) שבגרמניה, בן למשפחת איכרים – דבר שתמיד הדגיש (על אף שככל הנראה היה מדובר במשפחה אמידה למדי). אביו, הנס לותר, היה מפעיל תנורי התכת נחושת במכרות מנספלד ,ואולם, האב חפץ שבנו מרטין יגדל ויקנה השכלה. מאותו צורך מימן את לימודיו בבית ספר יסודי ובתיכון באזור.

לאחר סיום לימודיו בבית הספר , החל מרתין את דרכו בלימודי משפטים, באחד הימים כאשר חזר מביקור אצל הוריו – פגע בו ברק כנוצרי מאמין , מיד הוא קרא לעזרתה של אנה הקדושה ונדר כי במידה וינצלו חייו, הוא יהיה לנזיר. חייו אכן ניצלו וכך היה. לותר הצטרף למנזר, הוסמך לכמורה ואף התמנה לפרופסור לתנ"ך.

לותר נשלח לרומא, מטעם כנסייתו. הוא אמנם חזר נפעם מההוד והתפארת שראו עיניו, אך גם נסער מנוהג מוכר של הכנסייה – האינדולגנציות (שטרי המחילה שנועדו לבטל,תמורת תשלום , עונש לאדם אשר הודה בחטאיו), אשר שימשו בעיקר למטרות רווח חילוניות ולא הייתה להן שום הצדקה דתית. ( בדומה לקורבנות , תעודות כשרות ,קמעות ,תמונות קדושים ,ושלל אביזרי קודש המצויים בכל דת כמעט).

95 התזות – ויקיפדיה

כמחאה על התנהלות הכנסייה מפרסם מרתין את אחד הכתבים המשפיעים ביותר בהיסטוריה האנושית.. "מסמך 95 התזות".

הוא מזמן מאמינים ליום עיון ב31 לאוקטובר שנת 1517 בנושא "שטרי המחילה"..אותם אינדולגנציות..על דלת הכניסה הוא תולה מסמך ובו 95 טיעונים נגד המנהג הקתולי של מכירת שטרות המחילה (אינדולגנציות). מסמך זה, יחד עם מסמכים אחרים שחיבר לותר, והחשובים בהם "פרלוד" (1520), "לחירות האדם הנוצרי" (1520) ו"אל האצולה הנוצרית של האומה הגרמנית" (1520), היו הזרזים העיקריים לרפורמציה הפרוטסטנטית.

על פי תפיסת הרפורמציה של מרתין לותר , כאשר מדובר באמונה באל ..הפתרון במצב של עשיית חטאים לא יכול לבוא באמצעות ..כסף..קניית שטרי מחילה..זה צריך להגיע מהמאמין עצמו. מרתין קובע 3 עקרונות שיביאו לגאולה :

1. אמונה ,לותר טען שהאנושות מושחתת ביסודה כתוצאה מן החטא הקדמון, לכן רק האמונה היא סימן שאדם יכול לזכות לחסד אלוהי ולא קיום מצוות. מעשים טובים לא יביאו את הגאולה כי הם רק סממן של האמונה.לפי עקרון זה אין צורך בטקסים למיניהם. עקרון זה תוקף את התיאולוגיה הנוצרית עצמה ולא רק את שחיתותה של הכנסייה.

2. חסד ,רק האל יכול להעניק חסדים והוא מחלק אותם בחינם על פי שיקוליו, ללא קשר למעשיו של האדם.

3. הסתמכות על כתבי הקודש בלבד..הוא דחה את כל מקורות הסמכות הדתית למעט כתבי הקודש, אלו היו מבחינתו טקסט חד משמעי ופשוט. הוא טען כי זכות הפרשנות נתונה לכל המאמינים ולכן הוא דגל בתרגום כתבי הקודש ובשחרור הטקסט…כל מאמין יפרש לעצמו את הכתוב ..ולא יזדקק ל"פרשן..גאון..כומר "..וכו' שיקבעו למה נתכוון האל.

מלחמות הדת בצרפת – ויקיפדיה

הכנסיה התנגדה לכך בכל תוקף , משום שעקרונות אלו רוקנו את הכנסיה וטקסיה מתוכן , ובמקביל רוקנו את כספה. הכנסיה הקתולית נלחמה בגישה הזאת ורדפה את הלותרנים , שרפה כתבי קודש לותרנים ,ובמקביל ניסתה לצמצם את המשרות בכנסיות השונות ,לפחות למראית עין…מלחמות הכנסייה בפרוטסטנטים הייתה קשה וקנאית , ודם רב נשפך ,משני צידי האמונה. ( אגב בדומה למלחמות השיעים בסונים באיסלאם, או מלחמות הפרושים הצדוקים והאיסיים ביהדות).

הרפורמציה הפרוטסטנטית שמה קץ לשליטה הבלעדית של הכנסייה הקתולית, בראשותו של האפיפיור ברומא ששלטה במשך קרוב ל-1500 שנה על חיי הרוח של תושבי אירופה. היא הובילה להתהוותם של זרמים חדשים בנצרות ולסדרה של מלחמות דת בין שליטים ששמרו על נאמנותם לאפיפיור לבין שליטים שתמכו ברפורמציה.

המלחחמות ורדיפת הכנסיה הביאה רבים מבין תומכי לותר להגר ולברוח לארצות השפלה ולצפון אמריקה .ולכונן מדינות ליברליות יותר ( גרמניה הולנד ,בלגיה קנדה ) , לטפח הומניזם , הפצת ידע וחיזוק של זכויות הפרט.

פסלו של מרתין לותר בעיר ויטנברג הגרמנית שבה תלה את חיבורו "95 התזות" (צילום: AFP) (צילום: AFP)

אך כמו תמיד , זה רק ענין של זמן. גם להלחם נמאס מתי שהוא ,ובדיוק היום לפני 3 שנים ,הוותיקן והפדרציה הלותרנית העולמית פרסמו הצהרה משותפת לרגל יום השנה ה-500 לרפורמציה הפרוטסטנטית שבה התנצלו על מלחמות הדת העקובות מדם שפרצו בעולם הנוצרי מאז אותו רגע מכונן שהוביל ד"ר מרתין לותר. "אנו מבקשים סליחה על הכישלונות שלנו ועל הדרך שבה הנוצרים פצעו את גופו של האל ופגעו זה בזה לפני 500 שנה", נמסר בהודעה המשותפת של ההנהגה הקתולית וההנהגה הפרוטסטנטית.

והרפורמה הפרוטסטנטית לוקחת אותנו בקצרה לאחד השירים היפים שנכתבו במוסיקה העברית …שירה של לאה גולדברג "סליחות"..

"בשעה שהמשוררת מסכנת את שירתה בפרטי-נשי, נולדים שירי אישה כ'סליחות', אשר לא רבים כמוהם בשירה העברית", כתב המבקר זוסמן. לאה גולדברג ומילות "סליחות" (צילום: COHEN FRITZ, לע"מ)

היום אולי אין כמעט אחד שלא מכיר את השיר ,הוא חלק בלתי נפרד מהקאנון השירה הישראלי ..אולם כאשר יצא לדרך רבים גיחכו עליו ,לעגו לו ובפסטיבל הזמר והפזמון של שנת 77 זכה במקום השביעי בלבד..( אחרי "רקפת" של רוחמה רז במקום הראשון ,"פתאום נפל עלי אביב"-של האחים והאחיות, ו"אותך" של אילנה אביטל ). היו שלעגו לו ( מה זה שיר על סליחות ??, זה של דתיים לא ?") , לא נפל מייד האסימון שמדובר על יחסי בינו ובינה ..

בפסטיבל הזמר והפזמון 1977, שהתקיים במוצאי שושן פורים תשל"ז. "סליחות" לא זכה באחד הפרסים, אבל מיד לאחר המופע הפך להיט ענק. אם עד אז עוררה המילה "סליחות" בעיקר אסוציאציות מהאזור של "אדון הסליחות ….לאחר הפסטיבל הגיע השינוי

ההיסטוריה של השיר מעניינת .הראשון שקלט את הפוטנציאל היה אברהם שלונסקי. יוני 1938. המשורר הנודע עורך כתב עת ספרותי בשם "טורים", שקרא תיגר על הנטייה של יוצרי התקופה לכתוב על נושאים אקטואליים ולאומיים,שיר פאתוס ולאום. וביקש להתרכז בספרות אוטונומית, "ספרות לשמה".הוא מקים חבורת משוררים ומצרף אליה את לאה גולדברג שעלתה לארץ בשנת 1935.

לאה גולדברג, "סליחות": מה אפשר לראות בבתיו הנשכחים של השיר? | עופרה עופר  אורן | סופרת ספרים
סליחות על שער העיתון טורים

כששלונסקי קיבל מגולדברג מחזור שירים חדש בשם "סליחות", החליט לפרסם אותו בשער של כתב העת. זהו הפרסום הראשון של השיר. מופיעים בו 12 בתים שמתוכם הולחנו בהמשך רק שלושה. שנה לאחר מכן הופיעה השיר בקובץ שיריה של לאה (שיבולת ירוקת עין") וזכה לשבחי המבקרים.

עודד לרר
המלחין עודד לרר

ואז קורה דבר מעניין חייל צעיר בשם עודד לרר שמגיע 20 שנה לאחר כתיבת השיר במקרה לספריה צבאית ,מוצא על אחד ממדפיה את ספר השירים הישן של גולדברג ,הוא לוקח אותו עימו לביתו..והולך. לימים יעסוק בעבודות שיפוץ בתים כקבלן , ובין לבין יישב ויכתוב לחנים לשירים..הראשון מבין שיריו שהגיע לתודעת הציבור היה "שיר כלולות" שביצע יזהר כהן ( "טל מהגלעד אביא לך אחותי כלה ") ..בהמשך ישב יום אחד בביתו ועיניו פגשו את מילות השיר של לאה..ותוך חצי שעה הלחין את מה שיהפוך לימים לקלאסיקה..

בשלב זה ניסה לרר למצוא לשיר מבצע. הראשונה שקיבלה פנייה הייתה חוה אלברשטיין, שבאותה תקופה נמנעה מלהשתתף בפסטיבלים ודחתה את כל השירים שהוצע לה לבצע במסגרתם..לאחר מכן פנה להכל עובר חביבי..שלומית אהרון סירבה…ואז המליץ לו דובי לנץ על זמרת צעירה ולא כל כך מוכרת בשם יהודית רביץ…וכל השאר היסטוריה…או היסטריה..השיר שזכה מקום שביעי נבחר בהמשך…..לשיר השנה…

אז למה מרתין לותר והרפורמציה הפרוטסטנטית ? , ולמה סליחות דווקא היום ?

היום מלאו 503 שנה (31/10/1517) , לפרסומו של מסמך 95 התזות של מרתין לותר שהביא לפיצול בעולם הנוצרי מקתולי בלבד לרב זרמים ( פרוטסטנטים ,קתולים ,אוונגליסטים ,פרנצ'יסקנים..ועוד זרמים שונים)..המסמך סיים 15 מאות של הגמוניה קתולית והכל החל מאותם "שטרי מחילה" שמכרה הכנסיה ועליהם התכעס מרתין לותר….ומהן סליחות אם לא מחילה..והיום מלאו 3 שנים לבקשת הסליחה המשותפת של הממסד הקתולי והלותרני על המלחמות המיותרות והדם הרב שהשפך בעתיין…

ביהדות נהוג לאמר שעל עברות מול האדם לבוראו יום כיפור מכפר ,ועבירות בין אדם לחבירו..נדרש שהחבר ימחל ולא האל…ושירה של גולדברג עוסק בבקשת סליחה בינו לבינה..

שנדע לבקש סליחה ממי שפגענו בו ,והעולם יהיה קצת יותר נעים לחיות בו .

שבת נעימה לכולם.

באת אלי את עיני לפקוח,
וגופך לי מבט וחלון וראי,
באת כלילה הבא אל האוח
להראות לו בחושך את כל הדברים.
באת כלילה הבא אל האוח
להראות לו בחושך את כל הדברים.


ולמדתי: שם לכל ריס וציפורן
ולכל שערה בבשר החשוף
וריח ילדות ריח דבק ואורן
הוא ניחוח לילו של הגוף.
של הגוף.


אם היו עינויים – הם הפליגו אליך
מפרשי הלבן אל האופל שלך
תנני ללכת תנני ללכת
לכרוע על חוף הסליחה.
תנני ללכת תנני ללכת
לכרוע על חוף הסליחה, הסליחה.

העתיד שלנו כבר מאחורינו…

נמאס לה כבר ,נמאס לה להגיע בכל בוקר לעבודה. להגיע למשרד ,לראות את ערימת התיקים המצהיבה שנערמת כדרך הרגל על שולחנה. כל תיק מכיל עולם ומלאו ,כל תיקיה צופנת בחובה סיפור קשה של אלימות ופגיעה בילד או ילדה ,דווקא בידי מי שאמורים היו לאהוב ולתמוך בהם..ההורים או מקרים בהם האחים או האחיות האחרות היו אלו שפגעו בהם.

בתחילת דרכה בבית הספר לעבודה סוציאלית ,נהגה לדמיין כיצד היא ושלל חבריה וחברותיה לכיתת הלימוד יהפכו את החברה שלנו לטובה ומכילה יותר ,כיצד יצאו מחדרי האקדמיה אל החיים עצמם ,יתקנו משפחות במשבר, יעמידו על רגליהם נפגעות ונפגעי תקיפות בתוך המשפחה , ימשכו למעלה ילדים וילדות ..ויביאו אותם לידי מימוש יכולותיהם..ממש כמו בסרט אמריקאי מתקתק ודל תקציב.

אך לחיים מסתבר תסריט משלהם ,היא למדה להבין. ….הבירוקרטיה…הבדלי גישות תרבותיות וחברתיות …בעיות תדמית ואגו של אנשים..משקעי עבר ומטענים פסיכולגיים ,הפכו את החיים להרבה יותר מורכבים ,ולעיתים אף הרבה יותר אלימים…

כל תיק על השולחן הכיל סיפור אלימות קשה ,כל תיק הניח מועקה נוספת על ליבה שכבר עייף היה מנשוא….היא הביטה על הערימה וחשבה לעצמה..אילו רק יכולנו לברוא את ההורה המושלם…זה או זו שלעולם לא ינטרו טינה לבנם או ביתם , כאלו שיאהבו את ילדיהם בכל מחיר ישמרו ויגנו עליהם ,ויעניקו להם את החינוך הכי טוב שניתן…ממש כמו שמתכנתים מכונה ..או אולי רובוט…שהרי רובוט לעולם לא יכעס..אם לא יתוכנת לעשות זאת…האם הוא יהיה הורה מושלם ??…המחשבות שלה נקטעו על ידי צילצול של קו החירום…יום חדש מתחיל.….אולי אני אשבות חשבה לעצמה .

שבת לפני אחרונה של חודש אוקטובר. מחר ינוע הזמן לאחור. שעה שלמה נוספת לישנים , ושעת עבודה נוספת לאלו שעובדים במשמרת לילה. רק עוד 68 ימים נותרו בטרם תהפוך 2020 משנת היסטריה….להיסטוריה , ותרשם בהיסטוריה כשנת הקורונה ופינתנו תיגע בשני הסרטים הראשונים מסדרת הזכיון " שליחות קטלנית".

The Terminator: The Many Performances of Arnold Schwarzenegger | Den of Geek

שליחות קטלנית (באנגלית: The Terminator) הוא מותחן פעולה מדע בדיוני משנת 1984, שבויים בידי ג'יימס קמרון (טיטאניק, אוואטר , שובו של הנוסע השמיני ), והופק ונכתב בידי גייל אן הורד לצד קמרון. בסרט מככבים ארנולד שוורצנגר, לינדה המילטון ומייקל ביהן. העלילה עוסקת בשרה קונור, נערה צעירה המגלה בבוקר בהיר אחד שהיא יעד לחיסול בידי סייבורג ( רובוט דמוי אדם )-מתנקש אימתני ששב אחורה בזמן , קצת יותר משעון חורף….משנת-2029, כדי לרצוח אותה וכך למנוע ממנה להוליד בעתיד את מנהיג האנושות במלחמה הגדולה נגד המחשבים שתשתלט על העולם. לקונור מסייע חייל אנושי שנשלח אף הוא מן העתיד…נשמע מבולגן …??…לא לדאוג מייד הכל יסתדר.

על פי הסרט בעתיד בשנת 2029 ( מה שבשנת 84 נראה רחוק ) ,העולם כמעט נחרב . המחשבים ומערכות הבינה המלאכותית נעשות כל כך חכמות ובעיקר עצמאיות ,הם מנתקות עצמם משליטת בני האדם ,נוטלות יוזמה ופותחות במלחמה כנגד בני האדם….אלו שיצרו אותם. מנהיג המרד של בני האדם הוא ג'ון קונור.

המכונות מחליטות לשגר חזרה בזמן לאחור לשנת 84 רובוט דמוי אדם שיפגע באימו של ג'ון וכך למנוע את לידתו ,ולמנוע את הובלת המרד בעתיד…ג'ון ששומע על כך שולח אף הוא ..לוחם אנושי שיגן על אימו….

The Terminator" (1984) - Kyle's "Family Feud" Dominion

הסרט יצא לאקרנים ב-26 באוקטובר 1984. הוא הופק בתקציב קטן, וזכה להצלחה מסחרית ניכרת, כ-78 מיליון דולר בהכנסות לעומת השקעה של 6.5 מיליון, ובייחוד לשבחי הביקורת. הסרט היה נקודת מפתח בקריירות הקולנועיות של קמרון, שהוכר כבמאי נחשב, ושל שוורצנגר, שהסייבורג "המחסל" הפך לדמות המזוהה ביותר עמו. הצלחת הסרט הפכה אותו לבסיס לזיכיון מרובה-עיבודים שהכניס למעלה משלושה מיליארד דולר !!!! מאז. מלבד ספרי עלילה, משחקי וידאו ועוד, ל"שליחות קטלנית" הופקו עד כה חמישה סרטי המשך….לצערנו הרב..הראשון היה טוב..השני אף טוב יותר , הן ויזואלית והן רעיונית…הבאים בתור כבר נעשו מעט נדושים.

עפ'י אתר הקולנוע הנהדר מולטיוורס , בהיסטוריה הקצרה של המדיום הקולנועי, ובמסורת ההוליוודית בפרט, סרט ההמשך הוא בד"כ לא יותר מרצון לעשות עוד כמה דולרים על חשבון סרט מקורי מצליח. רוב ההמשכונים האלה לא מצליחים להתעלות על הסרט הראשון, בייחוד לא בכל מה שקשור לתסריט מוצלח. מעטים הם הסרטים שהצליחו לעשות את הבלתי יאומן, ביניהם אפשר למנות את "הסנדק 2", "האימפריה מכה שנית", "שובו של הנוסע השמיני" ובשנים האחרונות אפשר לציין גם את "האביר האפל" .

רבים מבין הצופים ,ואף בין מבקרי הקולנוע רואים בסרט "שליחות קטלנית 2-יום הדין" ,שיצא בשנת 1995 ,את סרט ההמשך הטוב ביותר שנעשה אי פעם. את הסרט שוב הפיק כתב וביים ג'ימס קמרון. מדובר בשדרוג לגרסה שלא מפסיקה להזכיר את הסרט המקורי , היא הגיעה בקריצה ערמומית. בנוסף, היכולת הפנומנלית של קמרון כבמאי להעביר סיפור בצורה קולחת למסך, בשילוב קטעי אקשן מדהימים שיזכרו במשך שנים, עשו את "T2" לאגדה אליה הפך.

The Making of Terminator 2 Judgment Day Documentary - YouTube

הסרט צולם בתקציב ענק לאותם ימים כ-100 מליון דולר, צולם ב-20 אתרים שונים ונערך חודשים ארוכים במעבדות המחשב והאפקטים של גו'רג' לוקאס ( מי שיצר את סאגת מלחמת הכוכבים) ,על מנת ליצור את כל האפקטים המדהימים שהוא צופן בחובו.

לסרט שתי נקודות ישראליות ,הראשונה היא הצלם של הסרט שהיה מועמד לאוסקר –אדם גרינברג ( מציצים ) , והשניה היא איש הצבא לשעבר עוזי גל שאימן את לינדה המילטון ( המשחקת את אימו של ג'ון) ,על מנת שתופיע בסרט השני חזקה ושרירית להפליא לעומת הופעתה העדינה בראשון.

Comfort Viewing: 3 Reasons I Love 'Terminator 2: Judgment Day' - The New  York Times

הסרט הפך להצלחה קופתית וביקורתית עצומה, גרף מעל חצי מיליארד דולר ברחבי העולם וניצב בראש רשימת שוברי הקופות של אותה שנה כשההכנסות משתוות לפי 13 מהסרט המקורי. הסרט אף זכה בארבע פרסי אקדמיה (סאונד הטוב ביותר , אפקטי סאונד ,איפור אפקטים חזותיים).

אחת הנקודות המענינות בסרט הוא העובדה שבניגוד לסרט הראשון בהם נשלח רובוט בודד לפגוע באמא ונכשל . בסרט השני נשלחים שני רובוטים ,האחד לחסל את הנער בטרם יגדל , והשני להגן עליו…הבעיה היא שהרובוט שנועד להגן קצת ישן יותר ,חלש יותר , ומשוכלל פחות מזה שנועד לחסל…אז אולי הרובוט שנועד להגן הוא מעט אנושי יותר ???…האם רובוט יכול להיות אנושי ??..האם רובוט יכול לפתח רגשות ??….והשאלה הכי מרתקת בעיני , שעולה באחת הסצינות , בה האם מביטה ברובוט שנועד להגן , משחק עם בנה ,שומר עליו ומגן עליו מכל ,..רק משום שכך הוא תוכנת לעשות…והיא תוהה בינה לבין עצמה ..האין זה האב המושלם ??…הוא לא יכעס לעולם על הבן ותמיד יגן עליו ??…שאלה מעניינת…איך הסרט נגמר וודאי יודע מי שראה כבר ..ולמי שלא …מומלץ לראות..

Six Parenting Lessons from Terminator 2: Judgment Day » The Potentiality

ושליחות קטלנית 2 לוקחת אותנו במוסיקה אל הזמר פסנתרן ויוצר ברוס הורנסבי.

ברוס רנדל הורנסבי (באנגלית: Bruce Randall Hornsby; נולד ב-23 בנובמבר 1954 בוויליאמסבורג, וירג'יניה) .

Bruce Hornsby confirms he once beat Allen Iverson 1-on-1

הוא סיים את לימודיו בתיכון ג'יימס בלייר,למד מוזיקה באוניברסיטת ריצ'מונד, כמו גם במכללת ברקלי למוזיקה ובאוניברסיטת מיאמי, ממנה סיים את לימודיו בשנת 1977. בשנת 84 מקים את להקת הריינג' ,יחד עם דיויד מנספיילד , ג'ורג' מרנילי , ג'ון מולו , וג'ו פוארטה .הצליל של הורנסבי והריינג' היה ייחודי בשימוש בסולואים של הורנסבי לפסנתר, ולשימוש נרחב בסינתיסייזרים כרקע לסולואים של הורנסבי.

אחד הלהיטים הגדולים שלהם הוא ..ITS JUST THE WAY IT IS…( זו פשוט דרכו של עולם ..) זכה להצלחה בכל העולם ,השיר תיאר היבטים של הומלסים , התנועה האמריקאית לזכויות האזרח, והגזענות הממסדית בארה'ב באמצעות תיאור סיטואצייה של תור המתנה בכניסה לאחד ממשרדי הרווחה .

Bruce Hornsby & The Range Best New Artist | Rewind | GRAMMY.com

בהמשך ניגן הורנסבי בהופעות של להקת הגרייטפולדד. הם שיתפו פעולה בלמעלה מ-100 הופעות , עד למותו בשנת 95 של ג'רי גרסייה. במקביל החל משנת 93 טיפח הורנסבי קריירת סולו וגם ניגן בהרכבים שונים .

הוא נישא לקיית ולהם זוג תאומים ,ובחייו הפרטיים הוא חובב כדורסל מושבע.

אז למה שליחות קטלנית ולמה הורנסבי היום דווקא ??

אז השבוע מלאו 36 שנה (26/10/84) ליציאת הסרט הראשון בסדרת "שליחות קטלנית" ( TermInator) .סדרת סרטים שהחלה בשנת 84 ונמשכת עד ימינו אלה ומדברת על המלחמה העתידית בין בני האדם למכונות -מחשבים שקמים על יוצריהם..( בשבת פרשת נח בו בני דור מגדל בבל מנסים לקום על יוצרם..) . כאשר לגבי הסדרה של הסרטים ,לפחות בעיני הטוב שבהם הוא השני בסדרה כאמור " יום הדין" ובעיקר חרוטה בזיכרוני הדילמה של האם השואלת עצמה האם לאור המלחמות , האלימות הנוראה בתוך ומחוץ למשפחה , רדיפות האגו ומלחמות האלפא הקורות בעולם ,האם לא היה עדיף לו ההורה האידאלי להגנה על הילדים היה יכול להיות רובוט / סייבורג ??…

וכשאנו שומעים ברדיו ובעיתונים על כל גופי הרווחה שקורסים מעומס פניות על אלימות , כמו גם על זכויות הלהטבי'ם בנושא גידול ילדים ,עולה התהיה האם אנו באמת ההורים האידאלים ??..האם ישנה אפשרות טובה יותר ??או אולי בטוחה יותר לילדים ??…האם זוג ילדים בן ובת שמתחתנים בגיל 17 ראוי לגדל ילד יותר מזוג גברים בוגרים ומשכילים או לחילופין זוג לסבי בוגרות ??שווה לחשוב על זה.. והורנסבי ??הוא שר על הגזענות הממסדית והרוע בחברה..ואומר ש"ככה זה דרכו של העולם …ישנם דברים שלא ישתנו אף פעם"…יתכן שהוא צודק , יש יאמרו שהוא טועה…עוד נקודה למחשבה…השיר יפה , והסרט שמנסה לשנות את העבר כדי לשפר את העתיד…בהחלט שווה צפייה.

שבת נעימה לכולם. האזינו לשיר הוא נפלא…מחאה עם מלודיה נהדרת.

Standing in line, marking time
Waiting for the welfare dime
'Cause they can't buy a job
The man in the silk suit hurries by
As he catches the poor old ladies' eyes
Just for fun he says, "get a job"


That's just the way it is
Some things will never change
That's just the way it is
Ah, but don't you believe them


Said, hey little boy you can't go where the others go
'Cause you don't look like they do
Said, hey old man how can you stand
To think that way
Did you really think about it
Before you made the rules?
He said, "son
That's just the way it is
Some things will never change
That's just the way it is
Ah, but don't you believe them"

תמיד הכי חשוך לפני עלות השחר… אז אם רק נתן לשמש לעלות..

רוח סתיו הסיעה אויר קריר מכיוון הים והשפלה אל המבואות הנמוכים של הרי יהודה . ממקום בו ישב יכול היה להבחין הרחק בערי החוף על שלל אורות הכרך שצבעו באור צהבהב את קוי מימיו של הים התיכון. נעמה לו האוירה ,ערבה לו עד מאוד חברת חבריו , בשמים טיילו להם ענני נוצה ,גם בחשכת הליל ניתן היה להבחין בהם כמו היו משוטטים בנחת ומביטים על הכל מלמעלה.

במעלה הרחוב בו ישבו הבחין לפתע בנער צעיר ,הנער עסק בריצה ,במעלה הרחוב ..רץ הסתובב ורץ מטה .ושוב מעלה..יש שסחב שק חול קטן על גבו בעליה ובירידה.."הוא מכין עצמו לצבא " ענו לו הילדים שישבו עימו כששאל מה פשרה של פעילות הנער…הוא מתכונן במסגרת קורס לכושר קרבי ,על מנת שיגיע מוכן אל היחידה אליה חפץ הוא להגיע

והוא נזכר לעצמו כי שנים רבות עד מאוד לאחור , כמו חבריו האחרים , גם הוא חשב שיש צורך להכין עצמו לקראת שירותו הצבאי ,ומדי פעם נוהג היה לרוץ בשבילי היער עם תרמיל על שכם..וכיום 33 שנים מאוחר יותר ,הדבר נראה לו לפתע..אחרת לחלוטין…צער קטן חילחל אל מעמקי מחשבתו..מתי כבר נבין את הדברים מבלי שנדרש לעבור את כל הדרך …ולהתאכזב בסופה..33 שנים אחרי הריצות ביער הבין שאולי היו כוונותיו טובות ,אך כשהגיע אל הארץ המובטחת ..הבין כי לעיתים גם הוא אזרח זר בה..האם למרות הדרך בה פסע ,עם הערכים אותם קיבל האם זה יתכן ??…שיחת חבריו הסיטה את מחשבותיו חזרה למציאות…הנער סיים אימוניו ושב לביתו ,ואילו הוא חזר אל מעגל חבריו שהיוו עבורו את תמצית הארץ המובטחת. ..הרחק למטה ,בשיפולי הרי יהודה יללו עצמם התנים לדעת..עוד ערב בא אל סיומו.

סרט/MOVIE | שיער

שבת שלשית של חודש אוקטובר…קורונה סיבוב 2 מאחורינו…ממתינים בקוצר רוח לסיבוב שלוש..( הערכה מקומית..לקראת ינאר ).75 יום לסיום השנה לפנינו ובתפר שבין סגר 3 לסגר 2 פינתנו תעלה על נס את הסרט/ מחזמר… "שיער".

שיער (באנגלית: Hair) הוא סרט דרמה-מלחמה מוזיקלי אמריקאי משנת 1979 בבימויו של מילוש פורמן ( במאי עטור אוסקרים "רגטיים" , "אמדאוס" ,"יחסים מסוכנים ""לארי פלינט" ,"איש על הירח"…) ובכיכובם של ג'ון סבאג' כקלוד הופר בוקובסקי, טריט ויליאמס כג'ורג' ברגר, בוורלי ד'אנג'לו כשילה פרנקלין, דוני דאקוס, אנני גולדן, דורסי וויט ושריל בארנס. הסרט הוא עיבוד קולנועי של המחזמר משנת 1968 "שיער". הסרט אף היה מועמד לשני פרסי גלובוס הזהב.

מילוש פורמן, 2009
מילוש פורמן

בקצרה עלילת הסרט מתארת את סיפורו של צעיר, קלוד הופר בוקובסקי (ג'ון סאבאג'), צעיר נאיבי, עוזב את בית הוריו שבחווה שבאוקלהומה, ויוצא לדרכו לניו יורק על מנת להתגייס לצבא ארצות הברית ולשרת במלחמת וייטנאם. בדרכו לגיוס מתידד עם קבוצת היפים ארוכי-שיער בהנהגת בחור בשם ברגר. ההיפים מציגים בפניו את אורח-חייהם, הכולל שימוש בסמים כגון מריחואנה ו-LSD, מערכות יחסים וחיי מין לא שגרתיים וההשתמטות משירות צבאי , והכל על רקע מוסיקה נהדרת של תקופת הפרחים בארה'ב של שנות ה-60..עידן ויאטנם.

John Savage
ואז הגיעו ההיפים העירומים - ושינו הכול: 50 שנה ל"שיער"

בסופו של דבר, קלוד מגויס ונשלח למחנה אימונים בנבדה. ברגר וחבורתו נוסעים לבקר אותו. בעוד יתר החבורה מחכה לקלוד בחורשה סמוכה, ברגר מתחזה לקצין בצבא ונכנס לבסיס בו נמצא קלוד, על מנת להבריח אותו החוצה. כאשר קלוד מהסס לעזוב, השניים מחליפים ביניהם בגדים, כך שקלוד (לבוש כקצין) נוסע לפגוש את החבורה, בעוד ברגר (לבוש במדיו של קלוד) נשאר מאחור. בעוד קלוד נפגש עם שילה ויתר חבריו, יחידתו נשלחת לוייטנאם, וכך נשלח איתם ברגר במקומו של קלוד, ומוצא שם את מותו, ב-6 באפריל 1968….בסוף הסרט נראים מאות מפגינים היפים הקוראים לשלום, מול הבית הלבן.

הסרט שיצא ב-14 למרץ שנת 79 היה מועמד לשני פרסי גלובוס הזהב ( הסרט הטוב ביותר ,שחקן הטוב ביותר ), מבוסס למעשה על המחזמר שיער שיצא בשנת 67 באוף ברודווי.

Introducing our first #StageFavesSongOfTheWeek - Aquarius | Blog | Stage  Faves

ב–29 באפריל 1968 עלה "שיער – מיוזיקל האהבה והרוק השבטי האמריקאי" בתיאטרון בילטמור בברודוויי, עם השחקנים שגם כתבו את המחזמר ג'ימס רדו וג'רום ראגני בתפקידים הראשיים של קלוד וברגר, ועם סצינת עירום פרונטלי מלא בסוף המערכה הראשונה. כולם דיברו עליה, אף שארכה 20 שניות בלבד. בסצינה, הלגמרי לא מינית, השחקנים לא זזו אלא רק עמדו על הבמה עירומים כביום היוולדם, באור מעומעם.

המעבר מאוף–ברודוויי לברודוויי היה מאוד נדיר בזמנו, ו"שיער" נחשב ליצירה חדשנית. צוות השחקנים המעורב גזעית (שליש מהשבט היה שחור, והמחזמר המצליח נחשב במשך שנים למפרנס המוביל של שחקני תיאטרון שחורים בארצות הברית), הזלזול בדגל אמריקה, העירום, השפה המלוכלכת וההתייחסות האוהדת לסקס חופשי ולשימוש בסמים נחשבו לשנויים במחלוקת.

חייו של המחזמר לא היו קלים ,ודרכו לא הייתה סוגה בשושנים , חלק מהביקורות על ההפקה המקורית לא היו מדהימות, אבל כבמקרים רבים הקהל הרחב לא תמיד מתרשם מביקורות…ההצגה צברה מספיק פופולריות אצל הקהל כדי להגיע בסופו של דבר לברודוויי, עם במאי שמוחלף (טום או'הורגן), שחקנים חדשים ,ושינויים בתסריט (במחזה המקורי קלוד הנאיבי.. היה חייזר!) ושורה של שירים חדשים (כולל התוספת הנהדרת של "Let the Sunshine In" שנועד לתת להצגה סוף אופטימי יותר).

Origin Theatrical | Happy Anniversary, HAIR! Let the Sun Shine…

"שיער" ירד מהבמה בקיץ 1972, אחרי לא פחות מ–1,750 הופעות !!!!!. בארבע השנים הללו הוא החיה את ברודוויי והוליד ז'אנר חדש, מיוזיקל הרוק, שבלעדיו לא היינו מקבלים להיטים כמו "גריז", "ישו כוכב עליון" ו"מופע האימים של רוקי". "שיער" היה הצלחה לא רק מבחינה מסחרית אלא גם ביקורתית. היו מבקרי תיאטרון שיצאו נגד המסרים החתרניים, הכאוס והיעדר המבנה, אבל מרבית המבקרים, במיוחד אלה שרצו להראות שהם בעניינים, החמיאו לו מאוד. הקונצנזוס היה שמדובר במשהו חדש, צעיר,

בסרט הקולנוע השתמש הבמאי באותם השירים והמוטיבים לבניית סיפור שונה. אחד השינויים המרכזיים – בסרט הוא שברגר הוא זה שנשלח לוייטנאם ונהרג שם, ולא קלוד. עובדה זו עוררה חילוקי דעות רבים בין המבקרים, דבר שהעלה את השאלה האם הסרט מהווה שיפור של המחזמר, או גורע ממנו…ישפוט הקהל.

למי שזוכר גם בישראל לאור ההצלחה עלתה הגרסא העיברית למחזמר..לא פעם אחת כי אם ..שלוש פעמים..

להקות הקצב: מחיים סבן בשירותים ועד השיר הגנוז של צביקה פיק | מעריב

המחזמר הוצג בישראל לראשונה ב-1970, בהפקה פרטית של אורגד ורדימון. הבכורה התקיימה ב-1 ביוני 1970 בתיאטרון אואזיס ברמת גן, המחזמר רץ 300 פעמים. עפ'י תרגום של אהוד מנור, על הבימוי: פיטר גרלנד. בתפקידים הראשיים: צביקה פיק בתפקיד קלוד (שהזניק את הקריירה שלו), גבי שושן בתפקיד ברגר, מרגלית אנקורי, ואביבה פז בתפקיד שילה פרנקלין. מרגלית צנעני, צדי צרפתי ..ועוד שחקן אנונימי….מייק סלע …(לימים, מייק בראנט) שיחקו גם הם בתפקידים שוליים.

הספרייה הלאומית - עינינו תועות הנשימה כבדה צועדים בגשם... | Facebook

בהפקה המקורית של שיער בישראל השתתפו " שלישיית השוקולדה" : גבי שושן, בתפקיד ברגר, צביקה פיק כקלוד ושוקי לוי, שנדחק לתפקיד שולי (אבל בסופו של דבר צחק אחרון, כשעשה קריירה לא רעה באירופה, בשנות ה-70 , בצמד "שוקי ואביבה", עם בת זוגו אביבה פז, ולאחר שנפרדו הצטרף למיליארדר חיים סבן וכתב מוזיקה לסדרות הטלוויזיה שלו.

ב-1991 הועלה המחזמר בשנית בישראל בהפקה של "טלית הפקות", והפעם בבימויו של צדי צרפתי ( ששיחק בגרסא הראשונה בה גילם ארבעה תפקידים, כולל אישה. בהמשך, הוא העדיף לעבור אל אחורי הקלעים והפך לבמאי המבוקש ביותר בבידור הישראלי. ), בתפקידים הראשיים שיחקו: חגית גולדברג, אייל בוחבוט ואילן לייבוביץ'.

ופעם שלישית גלידה…בינואר 2015 המחזמר הועלה בפעם השלישית בתיאטרון הקאמרי בבימויו של משה קפטן. בתפקידים הראשיים: עוז זהבי (ברגר), דן שפירא (קלוד), מירב פלדמן (ג'יני), חן אמסלם (שילה), מיי פיינגולד/דניאל יפה (דיון) ועידו רוזנברג (ווף).

ווסט אנד פינת שאול המלך - כלכליסט

אז למה שיער דווקא היום ??

היום למעשה מלאו 53 שנים בדיוק להעלאת הבכורה של המחזה הכל כך מצליח הזה שהפך בהמשך לסרט מצליח ,ולשורה איסופית של גרסאות מקומיות בכל רחבי העולם למחאה נגד המלחמה ,לחופש פולחן ,חופש מיני , והרצון לחיות את החיים איש או אישה כאוות נפשם.

וכל זה מתחבר לנער עמוס האידאלים שרץ במעלה הרחוב באותו ערב סתווי , ומתאמן טרום שירותו בכוונה באמת טובה ותמימה לשרת את הארץ המובטחת כפי שחונך , ועל פי הערכים שספג.

האם איננו נוהגים בשבלוניות ,עפ'י מוסכמות ישנות והולכים האחד אחרי השני , תוך שאנו מספרים לעצמנו מיתוסים וסיפורי גבורה שמתחזקים את האתוס עליו גדלנו ??…ממש כמו בשיר הסיום של הסרט ??…והרבה שנים אחרי ,כשאנו קצת מבוגרים יותר ,אנחנו שואלים את עצמנו האם רק שירות קרבי בצבא הוא הדרך הטובה ביותר לשרת את המדינה בה אנו חיים ? ,אולי זה חינוך אחר ?…אולי זה יכול להיות בתרומה לחברה בשינוי הערכים הנהוגים בה ..??….אולי בתרבות ??…אולי בעזרה לאוכלוסיה המבוגרת שהקימה אותה ??…אולי בסיוע לשכונות מצוקה וצמצום פערים ??..אולי באיחוי קרעים חברתיים??…עזרה לחלשים ..??..ישנם דרכים רבות לתרום ושווה לתת את הדעת עליהם…ובכלל הרי את כל זה אנחנו עושים כדי שהשמש תוכל מחר לעלות ולזרוח.

אגב חברות וחברים…מחר יתחילו בבתי הכנסת את התנ'ך מהפרשה הראשונה…. פרשת בראשית…..ואם נצליח לתת לשמש לעלות..נוכל לקום מחר בבוקר ולהתחיל מבראשית .

שבת שקטה ובריאה לכולם.

A Children's Sermon on Matthew 17:1-9 - Gary Neal Hansen -

We starve, look at one another short of breath
Walking proudly in our winter coats
Wearing smells from laboratories
Facing a dying nation of moving paper fantasy
Listening for the new told lies
With supreme visions of lonely tunes


Somewhere, inside something , there is a rush of greatness
Who knows what stands in front of our lives
I fashion my future on films in space
Silence tells me secretly ev'rything, ev'rything


Singing my space songs on a spiderweb star
"Life is around you and in you"
Answer for Timothy Leary, deary


Let the sun shine
Let The sunshine in
The sun shine in
Let the sun shine
Let The sunshine in

מצרף את סצנת הסיום של הסרט עם השיר הנפלא…שגורם לי לפחות התרגשות בכל פעם מחדש…

סצנת סיום הסרט ושיר הסיום.

"עברה לגור עם טוני בישלה לו קנלוני, הם חיו בסגנון מסור" (ציפי פרימו מחולון-להקת דודה)

עמדתי מול קיר האבן העצום ,בידי היה פתק קטן ובו בקשותי מהיושב מעלה . אומנם הכתב שלי לא משהו אבל סמכתי על בונה עולם שאם הצליח לבנות את פתח תקווה , קטן עליו לקרוא את כתב ידי. ואז ברגע שתחבתי את הפתק אל תוך החריץ הצפוף שבין האבנים ,פנה אלי האיש שמסננת של פסטה כיסתה את ראשו וסיפר לי את סיפורו הלא יאמן…הקשבתי לו רוב קשב עד שסיים.

"תגיד לי" פניתי אל האיש, מי יאמין לך ? מי אתה חושב שיאמין למין כאלה סיפורים ?, הרי היום כמעט כל דבר ניתן לבדוק ,יש אינטרנט ,ויש ספרות וישנם ארכיונים ,הקלטות עדויות…מה לא…נראה לך באמת שמישהו באמת יאמין למין סיפור שכזה ???

"אתה זוכר פעם שהיינו קטנים" אמרתי לו , נהגנו לאסוף קלפים צבעוניים לאלבום של "עמים בעולם" , ובין הקלפים היו קלפים של שבטים מוזרים כאלה באפריקה או דרום אמריקה ,והם האמינו בכל מיני דברים מוזרים ,,,,אל הרוח…..אל השמש….אלת הצייד…. ביכולת של זנב לטאה מיובש טבול בשמן קוקוס לשפר יכולות פריון…ואנחנו חשבנו לעצמנו מי ואיך בכלל ניתן להאמין לכאלה שטויות..הם כל כך פרמיטיבים השבטים האלה אמרנו לעצמנו..אצלנו זה בחיים לא היה קורה…אבל מה אני אגיד לך..עכשיו ממש ..אבל ממש היממת אותי…חללית ??…ועוד כזאת שעשויה מספגטי ??…איך בכלל חללית עשויה ספגטי תישרוד את הכניסה לאטמוספירה אם המעבורת קולומביה לא הצליחה ?…ומה לגבי נחיתה ? הרי הרוטב שעל הספגטי הופך אותה לרכרוכית…אז איך היא בכלל תנחת על הקרקע ?

הוא הביט בי רגע ארוך,עם מבט שנמהלו בו 35 אחוז חיוך ו65 אחוז רחמים , ואז חייך הביט בראשי ,ידיי ובפתק ושאל בשקט…"תגיד ובמה אתם מאמינים ??"…..ולרגע איבדתי את שיווי המשקל.

אני האור , אני השמש - MyPen

שבת ראשונה של חודש אוקטובר . יום הכיפורים וחג הסוכות כבר מאחרינו , כמו גם שבועים של סגר מהודק , אין יוצא ואין בא , הכבישים שקטים , ורוחות סתיו חמות מבשרות על שינוי קרב. ופינתנו השבוע תיגע קלות ב "דת הפארודית " בשם "מפלצת הספגטי המעופפת".

בעולם הקטן בו אנו חיים קיימים כ-4000 דתות שונות. אך כמעט כולם מכירים את שלוש הדתות הגדולות איסלם , נצרות , הינדואיזם…יש גם את היהדות כמובן למי ששאל …אבל דתנו היא ..ממש..אבל ממש קטנה (7-9 מליון מאמינים…כנגד 2.5 מיליארד נוצרים ,1.7 מיליארד מוסלמים , 1.5 מיליארד הינדואיסטים וחצי מיליארד בודהיסטים)). ישנם בעולם עוד דתות רבות ושונות ,ופלגים בתוך אותה דת , אולם "דת פארודית" ,או דת מדומה היא מערכת אמונות שמחקות דתות, פלגים בתוך דתות, גורואים או כתות ידועות ובכך מהווה פארודיה עליהם. מטרת הדת הפארודית היא ללעוג לאמונות רוחניות ולמאמיניהן, בדרך כלל באמצעות הומור או סאטירה.

מי זאת מפלצת הספגטי המעופפת?

אז איך זה נעשה ??…מהלך אופייני לדת פארודית היא להפוך את מושאי האמונה לדמויות נלעגות, ואז לטעון כי אין הבדל בין הדמות הנלעגת למושא האמונה הקיים. מהלך נוסף היא החלפת מנהג אחד במנהג אחר, מקביל, הנתפס כמטופש. על ידי המהלכים האלה, המאמין בדת הפארודית יכול לטעון כי אין כל הבדל בין הדת הפארודית שהוא מאמין בה לבין דתות אחרות המקובלות בעולם.

בדתות אלו אנשים מאמינים במושגים אשר נשמעים מופרכים אך כאשר הם מקבלים מעין "הסבר" כי הם נכונים יכולים האנשים להאמין בעקרונותיהם..אחת הבולטת בין הדתות הפארודיות היא "כנסיית מפלצת הספגטי המעופפת".

כמו לכל דת גם "מפלצת הספגטי המעופפת" התחילה מתי שהוא…במקרה שלנו מפלצת הספגטי המעופפת הופיעה לראשונה במכתב פתוח הומוריסטי שנכתב בידי בובי הנדרסון – בוגר אוניברסיטת אורגון ובעל תואר בפיזיקה. הנדרסון שלח את המכתב כמחאה על החלטת מועצת החינוך בקנזס להתיר לימוד תכנון תבוני כתחליף ללימוד תורת האבולוציה בשיעורי מדע בבית ספר ציבורי. במכתב, הנדרסון לועג לטענה כי הימצאותם של דברים אותם המדע אינו יכול להוכיח היא ההוכחה לכך שקיים אל, על ידי הצגת אמונה בבורא אשר מזכיר בדמותו ספגטי וכדורי בשר. הנדרסון הוסיף וקרא למועצת החינוך להקציב זמן שווה ללימוד דת מפלצת הספגטי המעופפת בשיעורי מדע לצד תאוריית התכנון התבוני.

מפלצת הספגטי המעופפת - Wikiwand

במאי אותה שנה, לאחר שלא זכה לתגובה מחברי המועצה, פרסם הנדרסון את המכתב באתר האינטרנט שלו. באתר צוטטו נשיא ארצות הברית ג'ורג' בוש והסנאטור ביל פריסט התומכים בלימוד "דעות שונות" (בוש) ו"קשת רחבה של עובדות ומדע, כולל אמונה" (פריסט) בנוגע למקור החיים לצד תורת האבולוציה. הפרסום עורר עניין ציבורי, וזמן קצר לאחר מכן קיבל הנדרסון תגובה אוהדת משלושה מחברי המועצה, בעוד הרביעי השיב כי "זהו חטא חמור ללעוג לאלוהים". האתר זכה לתשומת לבם של מספר אתרי הומור, ובעקבות זאת להתייחסות גם בעיתונות הכתובה.

ככה ביוק מתחילה אמונה ,זורקים סיפור לאויר ,כל אחד יכול להוסיף כמו בטלפון שבור פרטים משלו ,פרשנות ומיני מטעמים וסיפור קטן יהפוך גדול ,ואדם שחלם בלילה יהפוך עם בוקר לנביא שחזה התגלות….ואם גם אנשי מקצוע או דמויות נכבדות תוסיפנה דעתן ..אנחנו על דרך המלך לאמונה חדשה…ובמקרה של הספגטי ,מספר אנשי אקדמיה הגיבו להנדרסון בחיוב, בהם האנתרופולוגית סוזן ג'ונסטון, שגרסה כי המפלצת היא גם זכר וגם נקבה מכיוון שיש לה גם "אטרייה" וגם שתי קציצות, המסמלות את גופה של האם הגדולה.

גרמניה נגד כנסיית מפלצת הספגטי המעופפת

אולם על מנת שדת תעמוד על הרגליים היא צריכה יחסי ציבור ,מאמינים ,וקצת תפקיד של קורבן (" כולם נגדי כי אני צודק")..

הנדרסון מפרסם כמות משמעותית של דואר שנאה, כולל איומים על חייו, שקיבל בתגובה למכתב. באוגוסט 2005, בתגובה לפנייה של אחד הקוראים, הוכרז על פרס בסך 250,000 דולר לכל מי שיביא הוכחה אמפירית שישו אינו בנה של מפלצת הספגטי המעופפת (על אף שבדת מפלצת הספגטי המעופפת לא סוגדים לישו). מאוחר יותר הועלה הפרס לסך של מיליון דולרים אמריקאיים. תוך שנה מיום שליחת המכתב הפתוח, קיבל הנדרסון אלפי מיילים על מפלצת הספגטי המעופפת. הוא אמר כי "95 אחוז מהמכתבים היו תומכים, בעוד חמשת האחוזים הנותרים אמרו שאני הולך לגיהנום". באותה תקופה, האתר שלו זכה לעשרות מיליוני צפיות.וקהל אוהד נלהב .

בסעידתא ד'פסטא, סופש שמח ושישי ראמן לכולם! - כנסיית מפלצת הספגטי המעופפת |  Facebook

מהם עיקרי האמונה ??

"אמונות פסטפריאניות" הן לרוב סאטירה על סיפור הבריאה . הן מוצגות גם באתר "הכנסייה של מפלצת הספגטי המעופפת" של הנדרסון, שם הוא מתואר כ"נביא", וגם ב"ספר הבשורה" של מפלצת הספגטי המעופפת, שנכתב אף הוא ( כמה מקרי ) בידי הנדרסון ופורסם על ידי ויליארד פרס בשנת 2006. ההיקש הבא הוא דוגמה לטיעון "לוגי" של מאמיני מפלצת הספגטי, הבא "להוכיח" את אמיתותה של האמונה (למעשה זהו ניסוח שקול של הטיעון האונטולוגי של אנסלם מקנטרברי-פילוסוף ותיאולוג מימי הביניים):

מפלצת הספגטי המעופפת היא דבר מושלם.
קיום הוא חלק משלמות.
מסקנה: מפלצת הספגטי המעופפת, "הוד אטריותה", קיימת.

כנסיית מפלצת הספגטי המעופפת‎ ha... - כנסיית מפלצת הספגטי המעופפת | Facebook

האם ישנם כללים ? מצוות? הנחיות ??….תתפלאו ..בוודאי שיש כמו לכל דת. אומנם לא תרי'ג כמו ביהדות ,אבל לא פחות הגיוני להלן מספר דוגמאות שיזכירו בוודאי דתות אחרות..תחזיקו חזק.

1.למפלצת הספגטי המעופפת אין גוף ואין דמות הגוף, ותאוריה הציוריים מיועדים רק להמחשתה למי שקשה לו לתפוס רעיון זה.

2.מפלצת ספגטי מעופפת בלתי נראית שלא ניתן לאתרה יצרה את היקום לפני כ-5,000 שנה לאחר ששתתה הרבה. כל הוכחה שמצביעה על כך שהבריאה עתיקה יותר הושתלה במכוון על ידי המפלצת על מנת לבחון את מאמיניה.

3.אין זה מכובד ללמד את תורת המפלצת מבלי ללבוש את התלבושת הנבחרת של המפלצת, לבוש פיראטי הולם.

4.התחממות כדור הארץ, רעידות אדמה, הוריקנים ואסונות טבע אחרים הם תוצאה ישירה של הירידה במספר הפיראטים בעולם מאז המאה ה-19.

5.מאמני דת זו דוגלים בכך שגידול שיער הפנים (זקן) מעצים את האמונה ואף הכרחי במצוות הפסטאיזם.

6.התפילות מסתיימות ב"ראמן" (מרק אטריות יפני) במקום "אמן".

7.בגן עדן יש מפעל לחשפניות והר געש של בירה ,הגיהנום מאוד דומה לגן העדן, רק שהבירה חמה ותפלה ולחשפניות יש מחלות.

8.כל יום שישי הוא חג דתי , וכיסוי הראש הדתי הוא מסננת פסטה.

ארה"ב: מפלצת הספגטי המעופפת ניצחה | ישראל היום

אוקי אז יש עקרונות , יש מצוות, אך צריך גם הכרה של הרשויות…ביולי 2011 קיבל תושב אוסטריה את הזכות לחבוש מסננת פסטה על ראשו בזמן צילומו לרישיון הנהיגה. המאבק נמשך שלוש שנים בהן ביקש לממש את זכותו לחבוש כיסוי ראש דתי בצילומי הרישיון כפי שמתיר החוק האוסטרי…..ביולי 2013 קיבל תושב צ'כיה את אותה הזכות לאחר שטען שהאיסור להצטלם עם מסננת פוגע בזכות לחופש הפולחן….בדצמבר 2015 חברי מסדר מפלצת הספגטי המעופפת קיבלו הכרה מהשלטונות בניו זילנד, ומעתה יוכלו להינשא על פי אמונתם….בראשית 2018, לאחר מאבק משפטי, הצטלם מיכאל אפנסייב לדרכונו הישראלי כשהוא חבוש מסננת פסטה….בראשית 2019 הונפקה תעודת זהות ישראלית ראשונה עם מסננת פסטה ככיסוי ראש דתי….בספטמבר 2020 ניתן פטור זקן לחייל צהל שהצהיר כי הוא חבר הכנסייה

נראה לכם הזוי לחלוטין ???…אם כן נסו רגע לחשוב על עיקרי האמונה של הדתות הגדולות הנצרות ?..האיסלאם ?…היהדות ??….פחות הזוי ??תלוי את מי נשאל..שווה לחשוב על זה.

והמחשבה הזאת שכל אחד יודע מי הוא האל ,יודע איך נוצרנו ,ויודע לאן אנו הולכים לוקחת אותנו במוסיקה אל השיר הלא הפחות מוזר ,שלא לאמר שונה של להקה בשם "נוסעי קרוסאל" ..The Kursaal Flyers.

Kursaal Flyers - Little Does She Know (1976, Vinyl) | Discogs

הלהקה הוקמה בלונדון שנת 73 ע'י פול שאטלוורת-שירה , ריצ'י בול ,גראם דאגלס ,וויל בירץ , ואחרון חביב ויק קולינס.

החברים ניגנו בהרכבים שונים בדרום מזרחה של אנגליה במחוז אסאקסס והתפרסמו בשנות השמונים המוקדמות..לאחר שהתקבצו והפכו ללהקה ,שרו בעיקר גרסאות כיסוי לשירי אחרים אך גם שירים משלהם… הם הוציאו בסה'כ 4 אלבומי אולפן ואלבום אחד של הופעה חיה.

פירסומם הגדול הגיע מלהיט משנת 76 שהגיע לטום 20 במצעד הבריטי וחרך רחבות ריקודים ומצעדי פזמונים פה בארץ הקודש של אותם ימים…השיר "המעט שהיא יודעת "??? או האם היא יודעת ??…המילים ..כבר פגשנו מורכבות יותר..אבל הלחן רקיד..ומזכיר ימים עברו..ימי הדיסקו ורחבות הריקודים המהבהבות בשלל צבעים פסיכודלים.

Kursaal Flyers Little Does She Know - YouTube

איך זה מתקשר למפלצת הספגטי ??

בימים אלו בהם את ההקפות היחידות מבצעת הקורונה ,והסדר העולמי משתבש לו מיום ליום ,מנהיגים הזויים פזורים בכל רחבי הגלובוס ,והזויים מכך הם שלל תומכיהם או גם מתנגדיהם . כל אחד מאיתנו בטוח שהוא יודע מה נכון ומה מוטעה . מה מקור הרוע ומה הפתרון .מי ברא מי יצר ומי התחיל …ממש כמו בדתות המוזרות ( מה יש כאלו שלא מוזרות ?) , שיש על פני הכדור הכחול שלנו….4000 דתות שונות אלוקים…בודהה….god…אללא…אל הרוח..,אל השמש… ,אמא אדמה… אנא עארף…. ואללא יוסטור…כל מאמין בטוח שהאמת אצלו והיא תוציא אותנו אל האור…בעבר הרחוק כל אחד האמין במה שרצה. אל אחד ..שניים או חמישים . האחד האמין בירח ושכנו האמין באל החקלאות , וזה שגר ממול האמין באל האש ,אל המים ,ואל מלחמה ,והמאמינים קבלו את העובדה שיש עוד מלא אלים לכולם , ולא נלחמו האחד בשני…אך שהגיע האמונה באל אחד הגיעו גם מלחמות הדת, וכעת כל דת טוענת שהאחרים טועים ומדברים שטויות..כי היא ורק היא יודעת את האמת . ובמקום לצאת לאור…נכנסנו לחושך….אולי עם קצת יותר סובלנות וצניעות היה יכול להיות קצת יותר נעים לחיות פה……והספגטי ( הבולונז בטוח) היה טעים יותר..אם רק כמו בשיר היינו מבינים שהכל זה נק הראות …" היא יודעת שאני יודע..שהיא יודעת.."וכן הלאה.

שבת נעימה לכולם….(לא ממש ביאליק..אבל חביב.)

Little does she know that I know that she knows
That I know she's two-timin' me
Little does she know that I know that she knows
That I know she's cheatin' on me


I was outside the one stop
When I saw her in the corner
And I didn't like what I see
Little does she know that I know that she knows
That I know she's two-timin' me


She was sharing her spin dryer with a guy in a tie-dye
When she saw my reflection in the chrome
I knew that she'd seen me 'cause she dropped her bikini
The one that I got her, in Rome


Little does she know that I know that she knows
That I know she's two-timin' me
Little does she know that I know that she knows
That I know she's cheatin' on me


When she finished her laundry she was all in a quandary
And made it for the street like a hare
Her escape was so urgent, she forgot her detergent
And dropped all her clean underwear
Little does she know that I know that she knows
That I know she's cheatin' on me

הייתי יורד בתחנה הישנה ,והיא הייתה לי מדינה אחרת .( קובי אוז -"התחנה הישנה").

קשה היה באותו היום שלא להדבק בהתרגשות . קהל רב נהר אל עבר התחנה במערבה של העיר זו שלימים תהיה בירתה של המדינה שעוד לא קמה. גברים ונשים לבושים במיטב מחלצותיהם ,שמו פעמיהם אל עבר מבנה האבן המלבני בפאתי העיר…לחזות בפלא הגדול. יום חג נמסך באויר וההתרגשות אחזה בכל צעיר אשה וטף …בעלי הדמיון שבנהם הקדימו להריח את ריחו של העשן הסמיך הקרב אל העיר ..חובבי הסרטים המועטים שבקהל דימו סצינות מסרטי מערבונים שראו. ..התחנה התורכית….תחנת עמק רפאים…התחנה..שמות רבים נזרקו לחלל האויר..והקהל המתין בקוצר רוח.

תזמורת צבאית הנעימה את האוירה בשלל קטעי נגינה ,חלקם נעמו לאוזן אחרים נדמו לקול הקטר , אך ביום סתיו שמח שכזה למי איכפת …בעוד רגע היא תבוא , ותיכנס בשערי התחנה..

בעיתונו החבצלת תיאר זאת העיתונאי דב פרומקין במילים אלו :

"ביום השני לשבוע הזה, ה' בתשרי, חונכה מסילת הברזל מיפו לירושלים ונמסרה לתשמיש הקהל. ותשמח ירושלם, וכל תושביה שמחו ששו כי זכו ליום בו ראו את אשר לא פללו. לא נדבר מהזקנים הזוכרים את ירושלם העתיקה וארחותיה הקדומות, מאלה אשר נסעו מאדעססא עד יפו או עכו באניות תורן ירחים אחדים עד אשר זכו לחבק עפר ארץ הקודש ולנשק אבניה. לא רק הם לא האמינו לשמועה כי מסילת ברזל תסל מיפו לירושלם, כי גם הצעירים מהם. גם בני אייראפא תושבי ירושלם אשר עיניהם ראו בארצותיהם מסילות סלולות בבקעה ובהר לא פללו לראות מסילת הברזל מגעת ירושלם, וגם אחרי החלו הבונים לבנותה וקול שריקת המכונה כבר נשמע בירושלם וברמלה, נמצאו עוד מאות ואלפים אשר לא האמינו כי תכלה חברת הבונים את המלאכה אשר החלה."

בעוד רגע קל היא תבוא בשערי התחנה , ניחוחו הנהדר של העשן הסמיך ימלא כל ריאה ענוגה ,ישחיר כל קיר טייח מלבין.. הפיח הסמיך יהפוך כל שקיעה לרומנטית….ובא לציון גואל.

קבוץ יד מרדכי במלחמת השחרור - YouTube

שבת אחרונה של חודש ספטמבר , נותרו עוד 96 ימים בטרם נפרד משנת 2020..את סגר ראש השנה צלחנו בנהרות של דבש ושקט ,יום כיפור מחכה לנו מעבר לסיבוב עם אימת הדין וסגר מהודק עד אימה , אז רגע לפני נצטייד בקצת שמחה..שלפני יום הדין ….שמחתה של ירושלים על בואה הראשון של…..הרכבת מיפו…ימיה הראשונים של הרכבת מהים…..לירושלים.

במשך מאות שנים, עד לאמצע המאה ה־19 הייתה התנועה מאזור החוף והשפלה לירושלים אפשרית אך ורק באמצעות רכיבה על בעלי חיים. רק במחצית השנייה של המאה ה־19 נסללה דרך יפו – ירושלים והוכשרה למעבר עגלות. באימפריה הטורקית החלו להיסלל מסילות ברזל החל מהמחצית השנייה של המאה ה־19, אך מסילות אלו פעלו בשטחה של טורקיה כיום, ובכל המזרח התיכון לא פעל אף לא קו רכבת אחד. במהלך המאה ה-19 ניסו כמה יזמים להצעיד את המזרח התיכון לעבר הקדמה הטכנולוגית של אותם הימים באירופה ובאמריקה בתחום הסעת המונים – הרכבת. אחד מהם היה קונרד שיק, מיסיונר גרמני שהשתקע בירושלים ועסק בבניין העיר. הוא הרהר ברעיון הנחת מסילה משפלת החוף לירושלים וערך בדיקות היתכנות, אך תוכניתו לא יצאה מן הכוח אל הפועל.

אופוס 31: קונרד שיק משחרר את ירושלים, מתוך "אגדות אמתיות"
קונרד שיק

גם משה מונטיפיורי התעניין בהנחת מסילה לירושלים בשנת 1839 במהלך מסעו השני לארץ ישראל. כעבור למעלה מעשור, בשנת 1856, מונטיפיורי הציע להנרי פלמרסטון, ראש הממשלה הבריטי, להקים חברה שתעקור את מסילת הברזל שהקימו האנגלים בחצי האי קרים (במהלך מלחמת קרים) ולהעבירה לשטח האימפריה העות'מאנית. נחתם גם הסכם עם הממשלה העות'מאנית ברוח רעיון זה. בשנת 1857 ערך מונטיפיורי את מסעו החמישי לארץ ישראל. אז הצטרף אליו מהנדס אנגלי מומחה בסלילת פסי רכבת, שסקר את השטח שבין יפו וירושלים. ככל הנראה הוא זה שהציע את התוואי בנחל רפאים שבו נסללה הרכבת שנים לאחר מכן – התוואי תוכנן כך שיידרשו מעט חציבות בהרי ירושלים ושיהיו בקרבתו מקורות מים שיוכלו לצנן את קטרי הקיטור. עם זאת המהנדס גם הזהיר את מונטיפיורי שהנחת המסילה תצריך השקעה כספית נכבדת בשל הטופוגרפיה ההררית של האזור. כשנודע לקונסולים של צרפת ואוסטרו-הונגריה על תוכניתו של מונטיפיורי, הם בעצמם החלו להתעניין ברעיון, כיוון שחשבו שבריטניה עומדת מאחוריו. העות'מאנים הבחינו בהתעניינות המעצמות במסילת הרכבת לירושלים, וצפו שהיא תשמש בעיקר צליינים נוצרים ולא את תושבי האימפריה. בשל כך, ההסכם שנחתם עם מונטיפיורי נגנז וכך גם תוכניתו.

יוסף נבון – ויקיפדיה

יוסף נבון

היזם הירושלמי יוסף נבון, איש ציבור ידוע ביישוב היהודי בארץ ישראל, החל להתעניין בסלילת מערכת רכבות בארץ בשנת 1885. הוא נפגש עם המהנדס ג'ורג' פרנג'יה, שהבטיח לו כי קו רכבת בין ירושלים לשפלת החוף יניב רווח גדול ויצריך השקעה קטנה שתחזיר את עצמה במהירות. נבון חתר להשגת זיכיון מהממשלה העות'מאנית להנחת מסילות רכבת בארץ ישראל, ולשם כך עבר לקונסטנטינופול לשלוש שנים. בסופו של תהליך השתדלות ארוך אצל פקידי הממשלה, הצליח נבון ב-28 באוקטובר 1888 להשיג את הזיכיון. הממשלה העות'מאנית אישרה ליוסף נבון להניח מסילת רכבת מיפו לירושלים וקצבה את הזיכיון להפעילה ל-71 שנים. בזיכיון נכללה גם אופציה למתוח שלוחות מהמסילה לעזה ולשכם. במהלך 1889 ניסה לגייס את ההון הדרוש להנחת פסי הרכבת. הוא הצליח למשוך משקיעים יהודיים מאנגליה ומצרפת, אך ההלוואות שלקח הכבידו על מצבו הכלכלי והוא נאלץ למכור את הזיכיון שהשיג לחברת בנייה צרפתית

מפת התוואי של המסילה ההיסטורית וכן המסילה כיום. מקרא: שחור – קטע מסילה קיים ובשימוש רכבות נוסעים ירוק – קטע מסילה קיים אך לא בשימוש לרכבות נוסעים

ב-29 בדצמבר 1889 נוסדה חברת-הבת שיועדה להקמת הקו בשם "חברת הרכבת העות'מאנית מיפו לירושלים וסעיפים". נבון הוכנס לחבר המנהלים של חברת הרכבת, שכלל כמה משקיעים צרפתיים. החברה הצליחה לגייס הון של כ-4 מיליון פרנק במניות וכ-10 מיליון פרנק באגרות חוב. רוב הכספים שזרמו אל החברה הגיעו מכמרים שהשקיעו בה את ממונם הפרטי. מלאכת התכנון המפורט של המסילה והבנייה עצמה הוטלו על חברה צרפתית אחרת שנקראה "החברה הפריזאית לעבודות ציבוריות ולבנייה". עבודות הנחת המסילה החלו ב-30 במרץ 1890 בטקס חגיגי שנערך ליד מקווה ישראל. קשיים בהשלמת המסילה בהרי ירושלים דרשו השקעות נוספות (נבון גייס יזמים נוספים מבלגיה, משווייץ ומגרמניה שישקיעו בחברה, ובייחוד השקיעו בחברה חוגים קתוליים צרפתיים שראו במסילת הברזל אמצעי עזר לצליינות הנוצרית לירושלים). כוח האדם במפעל הנחת המסילה הגיע רובו ככולו ממצרים (חלקם מצאו בו את מותם בשל מגפת קדחת). חומרי הגלם למסילה, כמו גם הקטרים והקרונות, נקנו מחברה אמריקאית שפשטה רגל, והובאו באמצעות שלוחה קצרה שנסללה מנמל יפו לתחנת הרכבת יפו. העבודות התנהלו ברציפות במשך כשנתיים וחצי עד לסיומן המלא בקיץ 1892, כאשר כבר באמצע 1891 החלה לפעול מסילת הברזל יפו – רמלה

ישראל - הסיפור המתועד: מאה ועשרים שנה לחניכת קו הרכבת יפו - ירושלים  26/9/1892

המסילה נמתחה מתחנת הרכבת יפו לכיוון צפון-מזרח, לאורך רחוב אילת ודרך יפו בתל אביב של ימינו. היא עברה ברחוב הרכבת ופנתה לכיוון דרום תוך שהיא מתקדמת במקביל לנחל איילון (ואדי מוסררה). משם נמתחה המסילה לכיוון דרום-מזרח דרך עמק לוד אל תחנות הרכבת לוד ורמלה. משם פנתה המסילה מזרחה לאורך נחל שורק דרך תחנות תפעוליות ליד הכפרים הערביים סג'ד, דיר-לאבן, ובתיר. הרכבת המשיכה לטפס בין הרי ירושלים ב"שביל החמורים", דרך עתיקה שהובילה אל העיר, לאורך יובל של נחל שורק הקרוי נחל רפאים. בעמק רפאים הצפינה המסילה עד תחנת הרכבת ירושלים (שנבנתה בסמוך לחאן הירושלמי). המסילה, רוחבה 1000 מילימטר, נמתחה לאורך 87 קילומטרים וחלפה מעל 176 גשרים, שבעה מביניהם גשרים ממתכת. הנחת המסילה הסתיימה באוגוסט 1892. יחידה לכל אורכה, אפשרה המסילה תנועה של רכבת אחת בלבד, מירושלים ליפו או מיפו לירושלים. השימוש ברוחב הצר יחסית איפשר חיסכון בהוצאות הבניה, בעקבות היכולת לסלול את המסילה עם עקומות חדות יותר.

תוואי נחל שורק הועדף על פני תוואי נחל האלה ומעלה בית חורון בשל קיומם של מקורות מים לאורכו (חיוניים להפעלת קטרי קיטור), והעדר הצורך בחציבה משמעותית לאורכו. בנוסף נחל שורק הוא מפותל ביותר, דבר ההופך את תוואי המסילה לתוואי נח בעל עליה מתונה, אך למעשה ארוך יותר.

מחר: סיור היסטורי בעקבות הרכבת הראשונה לירושלים | מגפון ניוז Megafon News

מסילת הרכבת שחיברה בין יפו לירושלים הייתה המסילה הראשונה במזרח התיכון מחוץ למצרים וטורקיה, היוותה הישג טכנולוגי ותחבורתי עבור ארץ ישראל העות'מאנית שנחשבה לאזור נחשל. משך הנסיעה מיפו לירושלים קוצר משמעותית – בכרכרה ארך המסע יום וחצי וחייב חניית לילה, (בחאן הסמוך למושבנו ,ליד שער הגיא שעובר בימים אלו שיפוץ ) , בעוד ברכבת הוא ארך בין ארבע לשש שעות. היה זה אף הישג אישי של יוסף נבון כיזם עסקי, על אף שהיה כרוך בקשיים כלכליים כבדים. על הישגו זה הוענקו לו התואר "ביי" מהסולטאן העות'מאני עבדול חמיד השני, אות הלגיון הצרפתי ואותות כבוד מקונסוליות אנגליה ופורטוגל.

וכך אנו מגיעים אל היום הגדול… היום לפני 128 שנים….ב-ה' בתשרי תרנ"ג (26 בספטמבר 1892) יצאה הרכבת הראשונה מיפו לירושלים כשהיא עטורה בדגלי האימפריה העות'מאנית. משך הנסיעה בקו החדש היה כארבע שעות. בטקס חנוכת מסילת הברזל נכחו שליח מיוחד מטעם סולטאן האימפריה העות'מאנית, מושל מחוז ירושלים מטעם האימפריה, הקונסולים בירושלים ועיתונאים רבים.

הרכבת הראשונה נכנסת לירושלים, ספטמבר 1892

תושבי העיר הגיעו נרגשים כדי לקבל את פניה בתחנה החדשה ונדהמו מן הפלא המודרני של "מרכבות סוסי האש והברזל". המשכילים שראו את האור בקצה המנהרה , ראו גם בקיטור המגיע לירושלים את בשורת הקדמה, כפי שנכתב בעיתון "האור": "קול הצפירה של מכונת הקיטור הוא קול השופר של ההשכלה. הוא המבשר חיים חדשים, חיים של עבודה, חיים של קדמה, חיים מהירים, חזקים, ההולכים בכוח הקיטור".

אבל איך נקרא לדבר החדש והנפלא הזה ??צריך לתת לו שם…יחיאל מיכל פינס ( סופר ציוני, מאבות הציונות הדתית, ממיישבי ארץ ישראל והוגה דעות. מושב כפר פינס קרוי על שמו.) , הציע לאליעזר בן-יהודה שם עברי ל"סוס הפלדה". כמשקל המילה המקראית "גמלת" (שפירושה הוא שיירת גמלים) הציע לו את המילה "עגלת" (כלומר, שיירת עגלות). בן יהודה קיבל רק את המשקל שהציע פינס, אך העדיף בסיס אחר. כך טבע את המילה החדשה "רכבת" (שיירת רכב).

מאה ועשרים שנה לפתיחת קו הרכבת יפו-ירושלים - טיולים, תיירות ותרבות - ערוץ 7  חדשות, פוליטיקה, תרבות, יהדות ועוד

הרכבת החלה לנוע בציר יפו-ירושלים והיו בה שתי מחלקות. ב- 1896 נוספה מחלקה שלישית לעניים. תאים מיוחדים הוקצו לנשים מוסלמיות. משך הנסיעה המתוכנן היה שלוש שעות, אך בפועל נמשכה הנסיעה לא פעם כשש שעות. ב- 1904 יצאה הרכבת פעם עד פעמיים ביום לכל כיוון. ביום ראשון יצאו רכבות מיוחדות מירושלים לתחנת בתיר לשירות הנופשים בחיק הטבע.

בשנות ההפעלה הראשונות התגלו קשיים תפעוליים שונים לצד אי־כדאיות כלכלית, אך במשך הזמן עלתה ריווחיות הרכבת. לצד רכבות הנוסעים (שתרמו כ־60% מההכנסות) פעלו בקו גם רכבות משא, שהובילו סחורות לירושלים. תפעול רכבות משא בקו נתקל בקשיים, בשל העובדה שרכבות המשא בדרך חזרה מירושלים ליפו נותרו ריקות. תפעול הרכבת היה מותנה באספקת מים בנקודות שונות בתוואי המסילה לצורך יצירת הקיטור הדרוש להנעת הקטר, דבר שהיווה קושי תפעולי בתקופות יבשות. היה צורך גם בריכוז מצבורי עץ יבש לצורך חומר הבערה ליצירת הקיטור. למרות מהירות הנסיעה האיטית של הרכבת (כ־25 קמ"ש), הנסיעה בה בין יפו לירושלים הייתה נוחה ומהירה בהרבה מאשר הנסיעה בעגלות, ועל כן הובילה הפעלתה עד מהרה למשבר קשה בקרב בעלי העגלות. בעוד בעלי העגלות ניסו להוזיל את המחירים על מנת למשוך את האוכלוסייה הענייה, פתחה הרכבת מחלקה שלישית כתחרות על מגזר זה.

File:העיר העתיקה - תצפית גגות 10.jpg - Wikimedia Commons

אנקדוטה מעניינת היא העובדה שעד לבוא הרכבת ניבנו בירושלים בעיקר בתים עם גגות עגולים דמויי כיפות . עם הפעלת הרכבת ניתן היה לשנע ביתר קלות ברזל לבניין..והבנייה בעיר של גגות שטוחים עם מפתח רחב הלך ונעשה נפוץ בעזרת הברזל.

עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה נמצאו האימפריה העות'מאנית וצרפת משני צדי המתרס. מסילת הברזל הופקעה מידי חברת "פרייה " הצרפתית שהפעילה אותה והקו הושבת. וממש כמו משחקי הרכבה לילדים….המסילה שבין יפו ללוד פורקה, על מנת לסייע במאמץ סלילת המסילה המזרחית, שנבנתה מטול כרם בצפון ארץ ישראל לכיוון באר שבע וחצי האי סיני, מסילה שנועדה לסייע למאמץ המלחמתי הטורקי־גרמני לכיוון…. תעלת סואץ…היא נבנתה חלקית עד קוסימה שבסיני..אך המהפכים במלחמה הביאה להפסקת הקמתה ונסיון לחדש את הקו המקורי לירושלים….

..בהמשך מלחמת העולם הראשונה ולאחר סיומה, נסללה מחדש המסילה לכל אורכה לפי הרוחב "התקני" ובסתיו 1920 הושלמה הסבת קטע יפו-לוד. ..אולם הפסים לא נחו לרגע…בין השנים 1946–1947 ספגה המסילה פגיעות רבות כתוצאה מפעילות חבלנית, הן מצד כנופיות ערביות שפעלו במרחב פרוזדור ירושלים והן מצד חברי המחתרות שהתאגדו לתנועת המרי העברי.

בשנת 1948, בעיצומה של מלחמת העצמאות פסקה תנועת הרכבות לירושלים בשעה שהעיר הייתה נתונה במצור. לאחר המלחמה, קטעים מן המסילה נשארו בידי הלגיון הירדני. בעקבות הסכמי רודוס שהסדירו את הפסקת האש שלאחר המלחמה, הוחזרו קטעי המסילה לידי ישראל. קו יפו-ירושלים הוחזר לשימוש ב-7 באוגוסט 1949, אז עלתה לירושלים בפעם הראשונה רכבת ישראלית, שהכילה מטען סמלי של קמח, מלט וספרי תורה. ב-2 במרץ 1950 חנכה רכבת ישראל שירות נוסעים סדיר בין חיפה לירושלים דרך המסילה המזרחית, כאשר קשר הופעל בין תחנת תל אביב דרום ותחנת לוד.

עוד ארוכות ונפתלות היו תולדותיו של הקו מיפו לירושלים…אך אנו נעצור פה מפאת קוצרה של הפינה.

וקו הרכבת לירושלים שנחנך בדיוק היום לפני 128 שנים ,לוקח אותנו בקצרה מוסיקה אל אחד הקולות הנפלאים שצמחו בארץ בשנים האחרונות ,אל הזמרת הנהדרת… נרקיס .אשר עסקנו בה לפני שנתיים . קולה שמשלב ללא חשש את אימי ויינאהוס ואת פיוטי התפילה היהודית ויוצר הרמוניה נפלאה. וגם השיר של היום כבר הופיע בפינתנו …אך מאחר וערב כיפור לפנינו..הוא בהחלט מתאים לעומדים אל מול יום הדין….או מול הסגר הנכפה וזקוקים לעזרה…..ולמי ששואל מה הקשר לרכבת …הפתעה אין קשר , השיר כל כך יפה שאין צורך בקשר.

חתימה טובה וצום טעים לכולנו…..אנא מכם שימו אוזניות…חובה.

סביב המדורה ישבנו, סיפרנו צ'יזבט ושרנו במלוא גרון…"הרוח נושבת קרירה, נוסיף עוד קיסם למדורה… קיסם..?, זה מה שיעשה את ההבדל ??.." ( ד.ס הגדול ).

אפל וחשוך היה הלילה .רק אור עששית בודדת על המזח הרעוע האיר את שפת הרציף . באור הקלוש ניתן היה לראות את אדוות הגלים הקטנים המתנפצים על המדרגה שיורדת אל המים . הוא ירד אל הסירה הקשורה ,חבילה גדולה של סחורה על כתפיו ,קשורה היטב בסדין לבן איתו נהג לצרור את שקנה. הוא הניח את החבילה על ספסל ריק בסמוך אליו בחלקה הקדמי של הסירה ששטה בנהר לכיוון העיר ארנקולם בה חיה משפחתו.
השייט לא היה ארוך ,שעתיים ומחצית נוספת של שעה. את זמנו העביר בחשכה במחשבות כיצד ואיך ימכור את הסחורה שנשא עימו. לאחר שעה של שייט הביט על המים בצידי הסירה ואז נשא מבטו אל חלקה האחורי של הסירה…בסופה על הספסל האחרון הבחין בדמות בודדה, לבושה לבן מכף רגל ועד ראש . גם הראש כוסה בברדס לבן שהסתיר את פני האיש…איך לא ראיתי אותו עד עכשיו מלמל לעצמו …מתי הוא עלה לסירה ?…פחד מוזר חלחל במורד גבו וזיעה קרה כיסתה את פניו…מי זה האיש ?..ולמה הוא לבוש כך ?..
עוד טרם הגיע הסירה למחוז חפצו , ערם את חפציו על גבו ,ומייד עם הצמדה למזח ,דילג בזריזות החוצה והחל פוסע ברחוב החשוך לכיוון ביתו ..נושף ומתנשף הביט מדי פעם לאחור…למרבה חרדתו נדמה היה לו שהדמות בלבן ..פוסעת אף היא בעקבותיו.." שמע ישראל" …מלמל לעצמו והחיש צעדיו…ושוב מבט לאחור..ונדמה היה לו כי אף הדמות החישה צעדיה.
הוא נעצר במקומו מבועת..חשב לרגע ,ואז שלף מכיסו סכין קטנה שהייתה באמתחתו ..צייר לעצמו עיגול בקרקע…מלמל תפילה..ואז נעץ את הסכין במרכזו של המעגל…נשא רגליו ואץ אל הבית כל עוד נפשו בו….
למחרת כשהאיר היום ,נזכר באשר אירע ושב אל הדרך בה הלך אמש …בהגיעו לשם הבחין בעיגול המצויר על החול…סכינו לא הייתה שם ..אך כתם אדמומי היה במרכז…כעת לא היה בטוח אם לפחוד יותר או פחות…

Halloween Horror Night Photo Background Thin Vinyl Photograph  Backdrops|photographic backdrops|photo backgroundvinyl backdrop - AliExpress

שבת ראשונה של השנה העברית החדשה תשפ'א…והשלישית של חודש ספט ..שנת הלימודים נפתחה בצליעה וממשיכה לדשדש עצמה לדעת…או שלא לדעת…וכל יום אנו שומעים מעל גלי האתר ומסך הטלויזיה סיפורי אגדות על כמה אנחנו מעולים…מובילים…מנצחים …אבל בפועל אנחנו בעיקר ..חולים….אז מה בעצם קורה פה זה הכל אגדות ??….טוב אז לא יודע אם הכל אגדות אבל הפינה השבוע דווקא כן.

Grimm's Kinder- und Hausmärchen, Erster Theil (1812).cover.jpg

והשבוע פינתנו תיגע נגיעה קלה באגדות האחים גרים ( יעקוב וויליאם גרים)…האחים נולדו בגרמניה בהנאו שברוזנות הסן-קאסל למשפחה בת תשעה ילדים.אביהם, פיליפ וילהלם גרים, משפטן ומנהל אדמיניסטרטיבי, לקח אותם עוד בילדותם עמו לעבודתו כשופט ונוטריון. הוא לימד אותם את יסודות המשפט ושאף לכך שגם ילמדו משפטים וימשיכו את המסורת המשפחתית. דודתם, יוליאנה שרלוטה פרידריקה גרים, שהייתה אלמנה חשׂוכת ילדים, השקיעה רבות מזמנה בחינוכם של יעקוב ואחיו הצעיר וילהלם (בין היתר לימדה אותם לקרוא וסיפרה להם סיפורים מן התנ"ך). בתחילה הם החלו בלימודי המשפט ,אולם מאסו בזה והחלו להימשך לאגדות העם.

מעשיות האחים גרים (בגרמנית: Kinder- und Hausmärchen, בתרגום מילולי: "מעשיות הילדים והבית") הן אסופה מפורסמת של 200 מעשיות גרמניות, שנערכה על ידי האחים גרים , ופורסמו לראשונה בשני כרכים: הראשון בחג המולד של 1812, אשר כלל 86 מעשיות, והשני ב-1815, אשר כלל 70 מעשיות. האחים וילהלם ויעקב שהיו פילולוגים וחוקרי ספרות במיקצועם פירסמו ב-1812 קובץ "אגדות –עם " בשם "סיפורים לילדים ולבית " ספר שהפך לרב מכר ענק אחד הנמכרים ביותר בתולדות השפה הגרמנית כלל אגדות מפורסמות כמו סינדרלה ,כיפה אדומה ,היפהפייה הנרדמת ,הנזל וגרטל ורבים רבים אחרים ויצא מאז בעוד מהדורות רבות כל אחת יותר מורחבת מקודמותיה . הסיפורים תורגמו ליותר מ-160 שפות..רב מכר עולמי.

אגדות הילדים שיכולות לעזור לילדיכם

מעשיות אלו נחשבות חלק בלתי נפרד מן הפולקלור הגרמני והכלל-אירופאי הימי-ביניימי. מלאכת העריכה של מעשיות אלו בוצעה על ידי איסוף של מעשיות קיימות רבות ממספר רב של מספרים המכונים בשפת המחקר אינפורמטורים שהיו בעיקרן עקרות-בית גרמניות. במלאכה זו של איסוף המעשיות הוכוונו האחים גרים על ידי אוספים של סיפורים קודמים ובעיקר אלו של לודוויג אכים פון ארנים וקלמנס ברנטאנו, אך בשונה מהם לא הוסיפו קטעים או כתבו מחדש מעשיות. עם זאת, האחים גרים עיבדו את מרבית מעשיותיהם, ובעיקר הוסיפו יסודות עממיים שאופייניים לפולקלור הגרמני.עם הזמן רכשו מעשיות האחים גרים מעמד סמלי בתרבות הגרמנית כמייצגי הפולקלור הגרמני, וזאת בשל הנאמנות הרבה לפולקלור זה.

סיפורים כמו "סינדרלה", "שלגיה", "עמי ותמי" ו"כיפה אדומה" נולדו כסיפורי עם באירופה, והיו לחלק מהתרבות האירופית במשך שנים רבות. סיפורים אלה הועברו מפה לאוזן במשך דורות, אך לא היה להם מחבר או יוצר אחד, והם אינם קורים בזמן ומקום מוגדרים. הם בדרך כלל קורים " פעם אחת"…,"לפני שנים רבות"…."בארץ רחוקה רחוקה", אבל לא ידוע לנו מעבר לכך. אגדות אלה משקפות את רוח התקופות בהן התפתחו, ימים בהם היה מסוכן לילדים ביערות החשוכים,( לא שכיום זה מומלץ ) וזמנים בהן נשים נזקקו לאביר שיציל אותן..( תודה לאל היום הרבה פחות נשים "זקוקות למושיע"). סיפורים אלה התגלגלו במשך מאות שנים עד שמצאו את דרכם אל חיקם של האחים גרים.

הערות על סינדרלה אז והיום

בילדותנו נהגנו לשמוע לא מעט סיפורי מעשיות של האחים גרים ( סינדרלה , הזאב ושבעת הגדיים/חזירונים , הנזל וגרטל ,כיפה אדומה , הסנדלר והגמדים , שילגייה...ועוד רבים וזכורים) ..בזמנו הסיפורים נשמעו כאחלה סיפורים לילדים לפני שינה..אולם במשקפיים בני ימינו ספק אם היו צולחים ולו ערב סיפורים בודד.. בקרב אנשי ספרות ומחנכים מתקיימים חילוקי דעות לגבי התאמתן של אגדות האחים גרים לילדים. ( מטעמי מסרים חינוכיים ,לעיתים מסרים אנטישמיים ( הסיפור "יהודי בקוצים" ),הפחדה ,בלבול במסרים ועיוות המציאות וכו' ). כולם יודעים לספר את סיפורה של סינדרלה, וצפינו באדיבות דיסני הוליווד ובוליווד באינספור סרטים שמבוססים על אגדה זו, אבל כמה פרטים חשובים נשכחו מאחור. לדוגמה, העובדה שהנעל של סינדרלה שנדבקת למדרגות הארמון..נדבקת למעשה בגלל זפת ששפך עליהן הנסיך, במטרה למנוע מנערת חלומותיו לברוח ממנו. או החלק בו האחיות החורגות קוצצות חלקים מהרגליים שלהן בשביל לנסות להתאים לנעל הזכוכית…והעובדה שהסיפור מציג את שאיפת חייה של כל נערה לזכות בחתונה עם נסיך ( גם אם הוא אידיוט ,חמדן ,אלים וטיפש ).. כליאת נסיכות בצריח של טירה ..ביקוע הזאב שטרף את הסבתא ( בשלמותה )….סיפורים די טראומתיים לספר לילדים…בטח לפני שינה , ועוד כהנה וכהנה אגדות שבימינו אנו הדעת לא תסבול.

הסיפור האמיתי מאחורי אגדות ילדים... - YouTube

עפ'י כתבה מרתקת של אור אלוני ,ממעריב לנוער במרץ 19 ,סיפורי המעשיות היו הרבה יותר נוראיים ,מפחידים במקור ,ועם הזמן עברו עידון והתאמה לרוח הזמן והתפיסות החינוכיות ,וחלקים מהמעשיות הושמטו. כדוגמא לכך מביא אור את המעשייה על רפונזל (פעמונית) …. ( בעלי לב חלש מתבקשים לדלג לפסקה הבאה ..)מעשייה זו היא כנראה הרבה יותר אפלה וברוטלית ממה שאתם זוכרים. זה מתחיל ביחסי השכנות בין זוג כפרי למכשפה. הזוג חומד צמח מגינתה של המכשפה. אבל לא רק שהזוג חומד את הצמח, פרחי פעמונית בעלי צוף מתוק, אלא שהאישה מפתחת אובססיה אל פרח זה ורוצה לטעום מהצוף שלו כל כך, עד שמאיימת על בעלה שתתאבד אם לא יגנוב משכנתם. מפה לשם, הבעל מתחיל לגנוב מגנה של המכשפה באופן קבוע, עד שיום אחד היא תופסת אותו במעשה. המכשפה מסכימה לא להרוג את הבעל בתמורה לכך שייתן לה את התינוק הראשון שיוולד להם. התינוק הוא תינוקת, וזו רפונזל. המכשפה כולאת אותה במגדל גבוה, רחוק ומבודד, אליו ניתן להגיע, כמו שכולם יודעים, רק דרך טיפוס על שערה הארוך של רפונזל. הסיפור מסתבך כאשר נסיך נקלע למקום ומטפס אל המגדל. הוא ורפונזל מתאהבים והוא מתחיל לבקר את רפונזל בחשאי. המכשפה מגלה על כך רק כאשר רפונזל נכנסת להריון ושואלת את המכשפה, בתמימותה, מדוע הבטן שלה נהייתה גדולה כל כך. הסיפור באמת נהיה מעניין כאשר המכשפה חותכת את שיערה של רפונזל, משלשלת אותו מטה כדי לפתות את הנסיך. כשזה מגיע למגדל, דוחפת אותו המכשפה מטה והוא נופל אל תוך שיח קוצני, מה שהופך אותו לעיוור!…הפי אנד זה בטח לא. מה שחייב חלק מהגרסאות להשמיט את המשך הסיפור ברגע שהנסיך עולה עם הצמה להציל את רפונזל….אגדות ומעשיות כנראה מתאימות עצמן לרוח הזמן יותר מאשר לרוח המקור…ובמקרה הזה בצדק.

מה התרומה של דון קישוט לתרבות האנושית? - אנציקלופדיית אאוריקה

והנגיעה הקלה במעשיות האחים גרים לוקחת אותנו במוסיקה אל אחד השירים המתוקים שכתב והלחין חבר מוביל בלהקת כוורת ,משורר מלחין ,סטיריקאן וסופר הלא הוא דני סנדרסון…"זה הכל בשבילך" השיר שהוא בעצם שיחה בן דון קישוט הלוחם הרומנטיקן-חולמני לבן נשואת אהבתו (אלדונסה לורנסו,- דולסיניאה).השיר הוצע בזמנו ע'י דני ליהודית רביץ שסירבה ,ולמזלנו מזי כהן הנהדרת הסכימה לשתף פעולה.

גפן מגזין המושבות |

דון קישוט גיבור השיר הוא איש כבן חמישים בעל תפיסת מציאות המושפעת מקריאה מופרזת של סיפורי אבירים, שאמנם היו נפוצים מאוד בראשית המאה ה-17 בספרד, אך בחוגי המשכילים נחשבו כבר לאנכרוניסטיים ומגוחכים. דון קישוט מדמה עצמו לאביר שהוטלה עליו שליחות ומנהל מלחמות צדק אבודות, שאין לו כל סיכוי לנצח בהן.( מכאן הביטוי "נלחם בתחנות רוח").

אז למה מעשיות האחים גרים ולמה סנדרסון דווקא היום ?

מטבעם ימים אלו של ימים נוראים , של חגי תשרי טרום יום הדין מפילים מורא ואימה על יושבי הארץ והינם כר פורה לכל מיני אגדות עם ומעשיות שצצות ועולות ונטמעות אט אט במסורת ובמורשת , ממש כמו הסיפור בפתיח אותו נהגה אימי לספר לי בילדות , גיבור הסיפור היה הסבא שלה..והיום זה גם יום מותו של יעקב גרים (20/9/1863) שאסף וליקט סיפורי מעשיות שהפכו למפורסמים מסוגם.

ובשבוע שאנו שומעים סיפורי מעשיות סביבנו וכבר לא יודעים במה להאמין ( יש סגר ,אין סגר, לומדים, לא לומדים, עובדים לא עובדים , מותר לרוץ אבל רק 500 מטר אלה אם כן אתה מתפלל תוך כדי ,משמש כשליח פיצה ודובר צ'רקסית -תשאלו מה קשור צ'רקסית…אענה .."את כל השאר כן הבנתם ??")….בשבוע הזה גם קראתי את ספרו הממש חביב ומצחיק של סנדרסון " תאמינו לי" והשבוע גם יצא לאור לקט סיפורים של העדה הקוצ'ינית- "קול שורשים" ,שאספה וליקטה טובה קסטיאל חברתנו.

אז עם כל כך הרבה מעשיות מסביב ביום הזה כל מה שנשאר לנו זה ..לשיר

שתהיה שנה נהדרת לכולם..בריאות ..אהבת אמת ומוסיקה טובה..ושנתעורר מהמעשייה בה אנו חיים ונתפלל שאיננו נלחמים מלחמות אבודות. .כמו דון קישוט..ואם רוצים לצחוק..קיראו את ספרו הקצר של סנדרסון "תאמינו לי"….לא תפסיקו לחייך…תאמינו לי.

שנה טובה..

זה הכל בשבילך,
הביטי לשקיעה,
עדיין לא עבר זמנה.
הכוכבים זורחים
חינם כל השנה.

לאן הברווזים
עפים כשהאגם קפוא?
כל יום קורים ניסים
גם לנו עוד יקרו
והכל בשבילך…

הו דון קישוט
אל תהיה כל כך תמים,
בעולם ילד
אין מקום לסתם חולמים.
הו דון קישוט
תתעורר למעני,
כך או כך תישאר

האביר שלי.

"הגורל המיועד לכל אדם מותאם לו והוא מתאים את עצמו לגורל.".. ( מרקוס אורליוס אחרון הקיסרים הטובים ופילוסוף 121-180 לספירה)

שקט בחוץ .קרני שמש ראשונות מאירות את חלון חדר הכתיבה. עורבני עקשן מרים קולו וקורא תיגר כנגד זוג דררות ירוקות כנף על ענפי עץ הפקאן שידע ימים יפים יותר. מרחוק יכול היה לשמוע את קולות כלי הרכב השועטים למחוז חפצם. שאון צמיגי המשאיות הכובשים את שולי הכביש המחוספסים כמו ניער את ראשו .הוא הביט מהחלון אל צמח החצב . שרביט הפריחה הבהיק בלובנו וקרא לכל עבר בקולו החלוש …"הגיע הסתיו חברים…הגיע הסתיו "…אך קריאות החצב נשמעו רק לו ,את הדררות והעורבני זה לא כל כך עניין.

הוא שלח מבט אל הצג המרצד ,וחשב על אירועי השבוע החולף…קורונה…סתיו בחלונות…שעות האור המתקצרות.. אירועי השבוע ביישוב…הסגר הקרב..והרהר לעצמו את מילות השיר שאהב .." הימים עוברים והשנים חולפות….מה פה חשוב באמת ?"…ואכן הימים חולפים ונעים בכיוון אחד, ולו לא הייתה שליטה על כיוון התקדמותם…אני יכול רק לנסות לשנות את תוכנם ולא את כיוון זרימתם חשב לעצמו…במה אנחנו מתעסקים כל היום ??.פרנסה ?..עתיד.?..כבוד.?..מעמד..?…זה לא באמת כזה חשוב..כי לזמן לא אכפת מכלום הוא ממשיך לנוע באותו כיוון ומה יזכרו מאיתנו כשנלך.. ההוה ,חשב לעצמו , הופך במחי שעון לעבר..אני צריך לחיות הכי שלו וטוב שאני יכול..לא תהיה לי הזדמנות שנייה לתקן ,אולי כדאי שאתעסק באיך לחיות פה קצת יותר שפוי ונעים..חשב לעצמו.

מרחוק נשמעה קריאת המתפללים בבית הכנסת ,ימי הסליחות קרבים לסיומם " יה שמע אביונך…המחלים פניך..אבינו לבניך ..אל תעלם אוזניך "..שמע את החזן קורא בקול ניחר..והוא שאל את עצמו ממי אני צריך לבקש סליחה ?…איך אחיה קצת רגוע יותר…

תחילת הסתיו: מחר ייתכנו טפטופים

שבת אחרונה של השנה העברית .הסתיו פה קורא מכל חלון ,אחרוני ישראל מנצלים את השבוע המי יודע כמה של הקורונה כדי לאגור עצמם לדעת טרם יוחל הסגר השנתי לרגל השנה החדשה . ופינתנו תעסוק בסוף שנה עברית זו …בלוח השנה…אבל דווקא לא העברי , כי אם הגרגוריאני…

הלוח הגרגוריאני או לוח השנה הגרגוריאני (כיום קרוי גם לוח השנה סתם, ובפי יהודים לוח השנה האזרחי, לוח השנה הכללי או הלוח הלועזי, על מנת להבדילו מהלוח העברי) הוא לוח השנה שהונהג בצו של האפיפיור גרגוריוס ה-13 בשנת 1582, בהתבסס על הלוח היוליאני שהונהג על ידי יוליוס קיסר (13 ביולי 100 לפנה"ס – 15 במרץ 44 לפנה"ס), קנסור (משרה פוליטית שתפקידה לחלק את האזרחים למעמדות מצביעים על בסיס הכנסתם ושיוכם השבטי) הרפובליקה הרומית.

תבליט על קברו של האפיפיור גרגוריוס השלושה עשר, המציין את השקת לוח השנה הגרגוריאני.

הלוח הגרגוריאני משמש במרבית מדינת העולם המודרני ,ובכללן ישראל כלוח על פיו נקבעם כל מועדי המדינה ( ימי זכרון ,עצמאות ,ימי חג לפועלים או ימים לציון אירועי השקה ,הקמה וכו' ) למעט אירועים הקשורים לחגים דתיים.

הלוח הגרגוריאני החליף את שיטת התיארוך הקודמת מאחר ויועציו של האפיפיור גרגוריוס ה-13 גילו כי הטבלאות שנועדו לחישוב מועד חג הפסחא הנוצרי אינן יעילות, כיוון שיום ההשתוות האביבית ( יום בו שעות האור והחושך שוות) חל עשרה ימים לפני 21 במרץ. חג הפסחא אמור לחול ביום הראשון בשבוע אחרי יום מילואו של הירח שחל אחרי 21 במרץ, הוא יום ההשתוות האביבית. תצפיות במצפה האסטרונומי של הוותיקן, שנערכו בשנת 1582, הראו בבירור כי 21 במרץ חל 10 ימים אחרי שוויון היום והלילה. אגב מאותה סיבה בלוח במוסלמי ישנם כל שנה שינויים לגבי מועד חג הרמאדן.

מה עושים ?? תתפלאו…כמו אצלנו ..מקימים וועדה , רק שאז וועדה הייתה קצת יותר רצינית..חברי הוועדה לא היו פוליטיקאים כי אם אנשי מקצוע..לפתרון הבעיה מינה גרגוריוס ה-13 ועדה של תאולוגים ואסטרונומים, וזו הציעה מערכת שלפיה נקבעת השנה המעוברת, כך שלפי הלוח החדש, האורך הממוצע של השנה התקצר, והתקרב מאוד לאורך הממוצע של שנת השמש ("השנה הטרופית"). המתכנן הראשי של לוח זה היה האסטרונום והמתמטיקאי כריסטופר קלאוויוס. ב-24 בפברואר 1582 פרסם גרגוריוס ה-13 בולה אפיפיורית ( הודעה רשמית בשם האפיפיור..משהו כמו חוזר מנכ'ל של ימינו ) הקרויה על פי שתי המילים הראשונות שבה אינטר גרוויסימאס (Inter gravissimas) ועל פיה החליטה הכנסייה על מעבר ללוח החדש.

לוח שנה שולחני | ציפור הנפש - לוחות שנה שולחניים מעוצבים מתנות תרומה לקהילה

אנו שחיים בישראל ,ונעזרים בחיי היום יום בשני לוחות שנה בד'כ הגרגוריאני ,אך בנושאים היהודיים בלוח השנה העברי , נעים די בקלות בין לוח אחד למשנהו , אולם המעבר בעולם הנוצרי במאה ה-15 לא היה פשוט ,משמועותו הייתה שיום אחד קופץ התאריך מספר ימים קדימה..מעין מנהרת זמן מוזרה..פתאום נעלמים…כבמטה קסם 11 ימים..פוףףףף ,…ומעבר לכך אימוץ לוח שנה חדש נתפס גם כחוסר הערכה לקודמו.

מנהרת הזמן - Home | Facebook

הדוקטורים טוני ,ודאג -מהסדרה מנהרת הזמן 1965

השינוי התקבל מיד בארצות הקתוליות (בעיקר בארצות דרום אירופה: איטליה, צרפת, ספרד, פורטוגל ועוד). בארצות הפרוטסטנטיות התקבל השינוי רק ב-1700 (סקנדינביה, צפון גרמניה) או ב-1752 (ממלכת בריטניה הגדולה ומושבותיה ברחבי העולם). ביוון, שדתה נצרות יוונית-אורתודוקסית, הונהג ב-1924 לוח הדומה מאוד ללוח הגרגוריאני, ועד שנת 2800 יהיו שני הלוחות מתואמים לחלוטין (למעט מועד חג הפסחא שנקבע על-פי נוסחה מורכבת). ברוסיה ובארצות אורתודוקסיות אחרות אומץ הלוח הגרגוריאני רק ב-1918 ורק לצרכים אזרחיים. לצורכי דת ופולחן משמש עד היום בארצות אלה הלוח היוליאני הישן.

כשבוחנים לוחות זמנים היסטוריים יש לקחת בחשבון את המעבר ללוח הגרגוריאני. יש לברר מראש את המועד שבו עברו המדינה או המחוז הנדונים ללוח הגרגוריאני. כשמשווים אירועים בין מדינה שבה נהג הלוח הגרגוריאני לבין מדינה שבה נהג הלוח היוליאני יש לזכור את הכללים הבאים:

עד שנת 1700 פיגר הלוח היוליאני ב-10 ימים.
בין השנים 1700–1800 ב-11 יום.
בין 1800–1900 ב-12 יום.
מ-1900 ועד 2100 יש פער קבוע של 13 יום.

אז אם יום יבוא , ובעתיד הרחוק נוכל לטוס לנו כמנהג אבותינו לארצות ניכר ,ובהן נפגוש אנשים ממחוזות רחוקים ונשאל אותם לגבי תאריך של אירוע היסטורי שאירע בארצותיהם מוטב שנזכור כי לוחות השנה לא היו כמו בימינו אנו..לא שעל פי זה יקום ויפול אירוע היסטורי..אבל כדאי לזכור ברקע.

ולוח השנה הגרגוריאני לוקח אותנו במוסיקה אל המנכ'ל המשותף של חב' ""חממה חקלאות ושיווק בע"מ"….מה לחקלאות ולמוסיקה ??…מייד.

עובדיה חממה תוהה 'האם הגיע סוף העולם' • האזינו - רדיו קול חי

למנכ'ל החברה קוראים עובדיה. הוא נולד ב-24 לאוק שנת 55.

הבחור גדל בגבעתיים לתוך משפחה מבוססת, שעשתה את הונה מעסקי פיצוחים, אבל נמשך בעקר למוזיקה. החל לנגן בגיטרה בתקופת התיכון. במהלך שירותו הצבאי העמיקה התעניינותו במוזיקה, ובעת שריצה עונש ריתוק למחנה של חודש החל לראשונה לכתוב ולהלחין שירים. יחד עם זאב נחמה ויאיר גת – , הקים בשנת 1985 את להקת מוסקבה – להקת מחאה שבגלגולה המאוחר נקראה….. אתניקס.

מוסקבה חוזרת לחיים

בעקבות לחץ אביו ללמוד באוניברסיטה עזב חממה ב-1986 את הלהקה והתמקד בלימודים לתואר בגאוגרפיה ותואר ראשון כללי במדעי הרוח. במקביל המשיך לכתוב מוזיקה. בסוף השנה הקליט שיר סולו ראשון, "מה קרה לדנה?!", שלא זכה להצלחה. נסיונותיו המוסקליים הבאים זכו אומנם להערכתם של מבקרי המוסיקה ,אך לא צלחו את ערוצי הרדיו ..המצב השתנה בשנת 2006 עת הוא מוציא את אלבומו ה-5-"שמים וארץ" . באותה שנה הוא חובר ליוצר הנהדר אהוד בנאי…ומביא לעולם את "אנא בכח"..קטע מספר התפילה היהודי…אך עם לחן מרטיט לבבות. היצירה הופכת ללהיט המושמע ללא הרף בכל תחנות הרדיו ,הופך לקלאסיקה , בספטמבר 2007 הגיע האלבום למעמד אלבום זהב, ובמקביל זכה חממה בפרס משרד החינוך והתרבות בתחום הזמר העברי לשנת 2007 בקטגוריית מלחין השנה.

בנימוקי השופטים להענקת פרס שר התרבות נכתב:

"ועדת השיפוט החליטה להעניק את הפרס, בסך 30,000 ₪, למלחין עובדיה חממה על עשייתו ותרומתו לזמר העברי בשנת 2006. הוועדה בחרה בעובדיה חממה מבין המלחינים שהגישו את מועמדותם בזכות יצירתו 'שמים וארץ' מתוכה בלט השיר 'אנא בכח'. הוועדה התרשמה מהקו האמנותי המקורי וממכלול היצירה המוזיקלית והאיכותית שבאה לידי ביטוי באלבום 'שמים וארץ' המהווה מרקם ישראלי ייחודי באווירה רוחנית ומרגשת...."

מאז ועד ימים אלה הוציא עובדיה עוד מספר אלבומים ובהם שיתופי פעולה עם יוצרים רבים ומגוונים ( סחרוף ,שולי רנד ,אהוד בנאי , גד אלבז ,ארז בן ארי ,חמי רודנר ,טל גורדון ועוד רבים וטובים).

במהלך 2014 החל חממה להעלות בדף הפייסבוק שלו מדרשיר מקורי שבועי. שילוב של מדרש ושירה, בהשראת פרשת השבוע.

חממה החל להעביר כיתת אמן רוחנית במסגרות חינוכיות שונות .

האזינו: יהורם גאון ועובדיה חממה שרים אהבה

בשנים האחרונות ממשיך חממה לעמול על יצירת אלבומי נשמה. האלבום העשירי, היה שיתוף פעולה עם הזמר יהורם גאון. שיר ראשון מתוך הפרויקט הנ"ל "אהבה" יצא לאור באוגוסט 2016. האלבום" תפילת האדם" (יהורם גאון שר עובדיה חממה) יצא לאור בספטמבר 2017.

ולעיניני הפיצוחים , מי מאיתנו אינו מכיר את המותג המצליח " פיצוחי חממה " ,אז חממה מקדיש את עיקר זמנו לניהול העסק, שעליו הוא חולש ,המוזיקה נותרה אצלו כתחביב. אבל תחביב מהסוג האובססיבי. הוא מקדיש באופן קבוע את אחד מימי השבוע לנגינה בחדר חזרות, וכבר הוציא כאמור עשרה אלבומים .

פיצוחי חממה אונליין

אז למה הלוח הגרגוריאני ולמה חממה ..?

אנו מצויים במרחק פסיעה קלה מראש השנה , על פי האמונה היהודית יום בו נידונים כל באי עולם . על פי מעשיו של כל מי מאיתנו יינתן לו שכרו ,או לחילופין גמולו ועונשו וימיו יקוצרו או יוארכו עפ'י גזר הדין .והשבוע לפני 258 שנים (14/9/1752) משנה הממלכה הבריטית הגדולה , יחד עם כל המושבות שלה ברחבי העולם, את לוח השנה שלה מהלוח היוליאני ללוח הגרגוריאני…ואז יום אחד התאריך הוא 2/9/1752…..ולמחרת הופס….14/9/1752 ….12 יום נעלמו להם…

וחממה בלחן ובביצוע שלו לקטע התפילה "אנא בכח "…כאילו יצר אותו עבור ימי הדין ההולכים וקרבים ,ימים בהם כל אחד ואחד מאיתנו מוטב שיעשה חשבון נפש אמיתי . מי שרוצה יעשה זאת עם עצמו ומי שרוצה מול בונה עולם . מי שרוצה מול חבריו משפחתו או המקום בו הוא חי .ונחשוב כל אחד ואחת למי אנו חייבים בימים אלו סליחה ,למי כפרה ,על מנת שכמילות השיר .."יטהרנו נורא ..".. ונוכל להמשיך את ימינו ללא קיצורים ,חרטות ….או אולי צמצום של ימים.

שנה טובה לכולם .פינה 231 תסגור שנה זו ואנו נשתמע לאחר ראש השנה.

חתימה טובה שלווה ובריאות לכולם…וזוכרים ??…אוזניות,… עיצמו עיניים והאזינו לצלילים הנהדרים.

אנא, אנא בכח, גדולת ימינך, תתיר צרורה
קבל רינת, עמך שגבנו, טהרנו, טהרנו נורא
אנא בכח גדולת ימינך, תתיר צרורה
קבל רינת עמך שגבנו, טהרנו נורא
נא גיבור דורשי יחודך, כבבת שמרם
ברכם טהרם, רחמי צדקתך
תמיד גמלם, חסין קדוש
חסין קדוש ברב טובך, נהל עדתֶך
יחיד גאה לעמך פנה, זוכרי קדושתך
שועתנו קבל ושמע צעקתנו, יודע תעלומות