ההליכה על גבעות אבן הגיר לא הייתה קלה . שיחי אלה ,ועצי אלון היו פזורים להם במרחקים גדולים על פני המדרונות . שיחי סירה קוצנית דקרו את רגליו החזקות מבעד לסנדלי העור שעל כפות רגליו. גם לנערו שהלך עימו לא היה קל .מזה שלושה ימים פסעו הם על גבעות הרי אפרים , חלפו דרך ארץ צוף וארץ ימיני…אך את מבוקשם לא מצאו. העייפות ניכרה על פניהם , וצריבת השמש המכה ממעל לא הוסיפה להם עדנה, בשעה שעמדו בשולי העיירה.
את ביתם עזבו לפני שלושה ימים במצוות אביו של הבחור הגבוה ,משכמו ומעלה היו אומרים עליו ,שחור שיער ,זקוף גוו ,וחד עין היה ."תשמע" , פנה הגבוה אל הנער ההולך עימו ,נראה לי שמיצינו את הנושא . כבר שלושה ימים ושום זכר לאתונות …אולי נשוב הבייתה ,נראה לי שאבא שלי יתחיל לדאוג לנו יותר מאשר לאתונות."….הנער הביט בו מהורהר . תשמע פנה אליו "מה כבר יש לנו להפסיד ? , אנשי העיירה פה מספרים שישנו פה איזה איש אלוהים אחד כזה …שמה שאומר אכן קורה…אולי נשאל אותו…ויאמר לנו היכן האתונות ….הגבוה הירהר לרגע ,ואז הפליט " נו טוב מה יש לנו באמת להפסיד…בא נלך אליו…" ולאחר רגע קל הוסיף "אבל מה ניתן לו בתמורה ?"…"לא יודע" אמר הנער, " נמצא משהו"…הם פסעו לעבר מרכז העיירה ,השמש החלה שוקעת במערב ,צבעייה האדומים הלהיטו את הרי אפריים ובנימין בגווני אש ולהבה…תם עידן השבטים ,בקרוב תזרח לה אומה..עם …מלך.
שבת אחרונה של חודש פברואר ,שבת של ה-29 לחודש .זה אירוע שחל אחת לארבע שנים (בשנים שמתחלקות ב-4) …עוד 306 ימים לתום שנה זו ופינתנו מעלה על נס את "שיבת מלך "…מה זה ?…מייד נדע.
ומי המלך הנערץ מכל …??…נכון דויד.
מאז ומתמיד נתפס דויד המלך כבן המועדף ביהדות . אדמוני .יפה עיניים , נער אמיץ אשר עוד בהיותו רועה צאן כנער הוא נלחם בארי שתקף את העדר. הוא הקטון שהורג את אויבם האימתני של עם ישראל , את גוליית וכל זאת בעזרת חלוק נחל ומקלע….נו מה ?,,,,,יותר טייפ קאסט של גיבור מזה ,לא ניתן למצוא .אך האם באמת היה כזה "נעים זמירות ישראל" ???…..בואו ונראה.
אז מי היה דויד ? דוד המלך, המלך השני של ממלכת ישראל המקראית. על פי המקורות המקראיים מלך כארבעים שנה (970-1010 לפנה"ס לערך). נולד בבית לחם יהודה והיה הצעיר בבניו של ישי, ונינם של רות המואביה ובעז.(..מיהו יהודי ? שאלה לכשעצמה ).
לצורך היכרות קצת שונה ומרתקת את דויד נעזר במאמרו הנהדר של אושי דרמן בבלוג של אתר בית התפוצות .(מומלץ).
עפ'י מאמרו זה של אושי דרמן מאוק 18 ,אפשר ללמוד הרבה על הדתות השונות לפי הגיבור הארכיטיפי שהן מעמידות בראשן. בהכללה גורפת במיוחד, הדת הנוצרית אוהבת את גיבוריה זכים, טהורים ומגישים את הלחי השנייה, המוסלמים מעלים על נס את מי שמקריב את חייו כדי להגיע לגן עדן, והבודהיסטים מעריצים את מי שמצליח להעביר חיים שלמים בלעשות דבר אחד – להימנע. מאכילה מיותרת, ממין חסר עכבות, מאלכוהול ומסמים. ובאופן כללי, מהחיים.
היהדות, לעומת זאת, מסתייגת מדמות "הקדוש המעונה". להיפך. ביהדות אוהבים לצייר את הגיבורים שלה אנושיים יותרה, פגומים, יצריים והכי רחוק שאפשר מקדושים. אברהם מניפולטיבי, יצחק חלש, יעקב דו-פרצופי, משה כבד פה, יוסף יהיר ונקמן, שמשון אימפולסיבי ושלמה נהנתן.
אולם הדמות הפגומה ביותר במקרא ובה בעת גם הכריזמטית והמרשימה מכולן היא זו של דוד המלך. דוד מלך ישראל, שחי וקיים בתודעתנו עד היום, היה אחד המנהיגים המעוטרים בתנ"ך. למען האמת לא היה מנהיג שזכה לכל כך הרבה תארים כמו דוד. שימו לב כיצד התנ"ך מפרט את כישוריו: "יודע נגן, וגיבור חיל, ואיש מלחמה, ונבון דבר, ואיש תואר והשם עמו" (שמואל א', טז').
אבל מנגד, כאמור דוד היה בלשון המעטה חתיכת נבל לא קטן. במלחמה בגלבוע, אם תרצו מלחמת יום כיפור של ישראל בעת העתיקה, כאשר שאול ובניו נלחמים בחירוף נפש ונופלים על חרבם מול האויב הפלישתי…דויד חצה את הקווים ונלחם לצד האויב הפלשתי. לאחר מות שאול ומינויו למלך , הוא ממית את כל בית שאול ללא רחם על מנת שלא יוותר מזרעו לרשת אותו .אם לא די בכך ,לאחר מכן בוגד עם בת שבע ואם גם זה לא מספיק גם שלח את בעלה – אוריה החיתי – למות בקרב. אבל כותב העלילה שרוצה לשוות מימד של צדק למציאות , מספר לנו שדוד גם שילם על מעשיו. בנו אבשלום מרד בו ושכב עם פילגשיו לעיניו על גג הארמון המלכותי, בנו אמנון אנס את בתו תמר, ובקשתו להיות המלך הראשון שיבנה את בית המקדש, נדחתה והועברה אחר כבוד לבנו שלמה.
אחת הפרשנויות המרתקות שמנסות לפצח את דמותו המסוכסכת של דוד, תולה את האשמה, כרגיל, בגן העדן האבוד של הילדות. המקרא, שמקדיש פרקים רבים למעלליו של דוד המלך ומדווח לנו בהרחבה על הקרבות, התככים, הבריתות והבגידות, מקפיד בקנאות להימנע מדיווחים על ילדותו. וזה מוזר מאוד, כי אחד הדגמים הקבועים המאפיינים תיאורי מנהיגים בספרות הקאנונית בכלל ובתנ"ך בפרט הוא תיאור ילדותם ולידתם. יעקב, משה, שמשון, יוסף, שמואל, ישו, סיהדרתא – כולם זכו לתיאור מפורט של ילדותם. דוד לעומתם מגיח מרחם אימו היישר לגיל 28, אז אנו פוגשים בו לראשונה כרעה צאן בבית לחם…לאן נעלמה ילדותו ??.
עפ'י המסופר בתנ'ך כאשר נואש אלוקים משאול הוא שולח את שמואל למשוך למלך את המלך הבא. וכששמואל מגיעלבית ישי הלחמי ובידו קרן גדושה בשמן למשיחת המלך הבא של ישראל, ישי מציג בפניו את ששת בניו. שמואל כבר יודע מאלוהים שאחד מהם ימשח למלך. הבנים עוברים לפני הנביא הגדול בחיל ורעדה, ומכולם שמואל מתרשם מקומתו ויופיו של הבכור, אליאב. זה הרגע של אלוהים לנעוץ בשמואל את תוכחתו המפורסמת: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל שְׁמוּאֵל אַל תַּבֵּט אֶל מַרְאֵהוּ וְאֶל גְּבֹהַּ קוֹמָתוֹ כִּי מְאַסְתִּיהוּ, כִּי לֹא אֲשֶׁר יִרְאֶה הָאָדָם, כִּי הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם וַיהוָה יִרְאֶה לַלֵּבָב" (שמואל א', טז). ההמשך ידוע. שמואל שואל את ישי: "התמו הנערים?" וישי משיב לו באגביות, מתוך יאוש, שיש עוד ילד אחד קטן ולא חשוב, שרועה את הצאן בשדה.
משיכת דויד ע'י שמואל
העובדה שישי "לא ספר" את דוד מציפה סימני שאלה רבים. מי שמספק לנו רמז הוא דווקא דוד עצמו. בספר תהילים (שדוד הוא מחברו, לפי המסורת) הוא מעניק לנו רמז קטן אודות ילדותו: "הֵן-בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי; וּבְחֵטְא, יֶחֱמַתְנִי אִמִּי" (תהילים נא). למה מתכוון דוד כשהוא אומר שאמו ילדה אותו בחטא?..מהוא החטא שהשפיע על חייו כל כך..ואותו הוא מזכיר בתהילים ??
מסתבר שרומאנים צדדיים אינם נחלת העידן המודרני…חוקר המקרא פרופ' אביגדור שנאן מצא מדרש מרתק, "מדרש המכירי" ( ילקוט המכירי על נביאים וכתובים, וכולל אסיפת מאמרי חז״ל משני התלמודים ותוספתא ), שהופיע בפרובנס במאה ה-14 ופותר את התעלומה. עפ'י אותו מדרש אחרי הולדת בנו השישי, ישי -אביו של דויד פרש מאשתו, נִצֶבֶת בת עדאל, למשך שלוש שנים ולמעשה הפסיק לקיים את מצוות פרו ורבו. אבל הלב לא פסק מלפעום. מסתבר, כך מספר המדרש, שישי היה מאוהב בסתר בשפחה של אשתו. יום אחד, כשגבר עליו הפיתוי, התוודה ישי בפני השפחה על אהבתו ובאותה הזדמנות ביקש ממנה "להתקין את עצמה בשבילו לקראת לילה" (הגרסא העתיקה לשאלה "נעלה אלי לקפה?"). נסערת מתעוזתו של אדונה פנתה השפחה לגבירתה, אשתו של ישי, וסיפרה לה את שארע.
אשתו של ישי בחרה דווקא את האופציה הישנה והטובה להתמודד עם גברים חצופים. היא הורתה לשפחתה להתכונן לערב, להתרחץ ולהתקשט ולחכות לו במיטתה, ורגע לפני שהוא יכנס לחדר השינה, שתי הנשים ינצלו את החשיכה ויתחלפו. מדובר בטריק אהוב במיוחד על הסופר המקראי. בתו של לוט השתמשה בו, תמר אשת יהודה השתמשה בו וכמובן אימותינו רחל ולאה עשו זאת ליעקב.
הטריק הצליח ובאותו לילה נִצֶבֶת התעברה, אבל מאחר וישי חשב ששכב עם השפחה, הבן שנולד כעבור תשעה חודשים היה לדידו ממזר. היחידות שיודעות שדוד אינו ממזר הייו אמו ושפחתה. וכך גדל מלך ישראל לעתיד כבן דחוי במשפחה מיוחסת, כבשה שחורה שרועה כבשים שחורות. עד שהגיע שמואל, הפך אותו למנהיג דגול, כזה שמחזיק קופת שרצים עמוסה מספיק כדי לצאת אל העולם ולהנהיג בדרך מעוררת המון סימני שאלה …טובה או רעה תישפוט כבר ההיסטוריה.
ונגיעה זו בילדותו של דויד ,כסיבה שאולי הובילה לדרכי שלטונו לוקחת אותנו בקצרה ללהקת "מישורים לבנים"….White Plains.
המדובר בלהקה בריטית שהייתה בעיקר פרויקט אולפן שקם על בסיס להקה פסיכודלית בשם "אגרטל הגברים " . בלהקה היו חברים טוני בורווס ,פט נלסון ,רובין שואו ונייל לונדון.
סה'כ הוציאה הלהקה 3 אלבומים ,האחרון שבהם WHERE YOU ARE NOW ? , יצא בשנת 2002 , ובסה'כ הוציאה 25 סינגלים.
למה דווקא להקה זו היום ?? בגלל שירה "WHEN YOU ARE A KING" ( שלמה ארצי עשה לשיר גרסה ישראלית בשם "בשבילה אתה תמיד ,מלך העולם") שהיה להיט באמצע שנות השבעים.
אז למה דויד היום ??
התשובה היא מלכים , ותנועת ME TOO
אז היום 29/2 לפני 16 שנה ,שנת 2004 זכה סירטו הנפלא של הבמאי פיטר ג'קסון "שר הטבעות-שיבת מלך"..בטקס האוסקר ה-76 בלא פחות מ-11 פרסי אוסקר ובכך השתווה לסרט בן חור משנת 76 ולסרט טיטאניק של ג'ימס קמרון משנת 97.הסרט סוגר מעגל ומחזיר למלוכה את אראגורן שימלוך בארץ התיכונה…
והשבוע נערכו כנסי בחירות בכל הארץ..ישראל הרוצה מלך חדש או אולי בשיבתו של המלך הישן , צועדת בעיניים פקוחות לקראת קטסטרופה חברתית, ובחירות שלישיות , והעם שואג "ביבי מלך ישראל…גנץ מלך ישראל "..וחשבתי לעצמי כי לפי המקרא הנסיון שלנו עם מלכים לא היה כזו הצלחה. זוכרים מה קרה אחרי רחבעם…? ..המלך שבא אחרי שלמה ??…ממלכת ישראל נקרעת..והחורבן מגיע.
ומה ל ME TOO ??…
.השבוע הורשע "מלך" אחר….בארה'ב הרשיע בית המשפט האמריקאי את המפיק העל של הוליווד הרווי ווינשטיין בשני מקרי פגיעה מינית ,והמלך של הוליווד יבלה כנראה שנים רבות ממה שנותר לו ..בכלא…אותו איש שתחילת חקירתו הביאה להקמתה של תנועת ME TOO……
ומה יותר ME TOO -נשים שאינם מוכנות להיכנע לתכתיבים הגבריים ? ונוטלות יוזמה ומשנות עולם , מאשר מעשיהם של נצבת -אימו של דויד ושפחתה…שורשי התנועה נטועים רחוק בהיסטוריה שלנו…וכפי הנראה הייתה להם לא מעט השפעה על העבר שלנו וכנראה גם על ההווה שלנו.
מלך אינו חדוות הכל…דרוש קודם כל בן אדם.
שבת נעימה ושקטה לכולם.
Parting in your hair, it's hardly ever there
Wash your face
Shabby in your dress, always look a mess
Don't you care?
Mummy's there to see you always look your best
Change your dirty vest
When you grow to be a king
Never do a thing
Four and twenty blackbirds sing along
Royal gifts they all will bring
When you are a king
Everywhere you go, people bowing low
Carriages to take you anywhere
Feet won't ever touch a thing
When you are a king
Tore your shirt again, fighting in the rain
With whats-his-name
Shoe-black on your face, you're really a disgrace
Mummy smiles and all the while
Because she loves you
She will worry so
And if you're good you know
במחשבה שניה 