העיירה עושה את עצמה מתנמנמת , אותנו זה אפילו לא מצחיק (מאיר אריאל ,דיויד ברוזה -בצהרי היום)

רוחות קלות השיאו ענני נוצא גבוהים באותו בוקר בהיר . שמיים כחולים נפרשו כבד המתוח מעל לאוהל הקרקס מעל העיירה המנומנמת. מזה זמן רב שהעיירה בת קצת יותר מ-12000 תושבים ,אינה תופסת מקום בכותרות העיתון . יתרה מכך , מעט מקוראי העיתון בכלל שמעו עליה בשנים האחרונות ,עד לאותו הבוקר. זמנים לא קלים עברו על עיירת הכורים ,אשר הייתה בעבר מוקד משיכה לאלו שרצו לעבוד בתעשיית הכרייה ,ולתלות בה את עתידם. בשנים האחרונות הצורך בתוצרתם הלך ודעך , ובזה אחר זה נסגרו המכרות. פרנסת תושבי העיירה נעשתה קשה וצעיריה נטשו אותה לטובת הערים הגדולות. פשיטת רגל הלכה ונעשתה אפשרות כמעט וודאית לעתיד העיירה.

אני חייב לעשות משהו , חשב לעצמו ג'ון , שכרו אותי לעשות תפנית בעיירה ולמנוע פשיטת רגל . אני חייב להביא לכאן המונים…..אבל איך לעזאזל אביא לכאן מישהו ? ,אם כבר כולם בורחים מכאן , מה כבר קורה כאן כדי שיבואו לפה ??……הוא לגם עוד כוס קפה ,ועישן עצמו לדעת מרוב יאוש. " אלוהים , חשב לעצמו , אם אתה קיים תן לי סימן שלח לי עזרה "….הוא המתין קימעה , אך כולם לא קרה….ביאושו הוא נטל את העיתון מעל שולחנו ,והעיף בו מבט…..חיוך רחב התפשט על פניו….." וואללה אלוהים…שיחקת אותה "…הוא מיהר אל עמדת הטלפון….

All sizes | Ghost Town look, Ranger, Texas | Flickr - Photo Sharing!

שבת שניה של חודש מרץ , תעתועי עונת המעבר עולים על כל דמיון. שבת סוערת , לאחריה ימים קרירים ברביעי שרבי , ובחמישי חוזר הגשם . לזקני צפת כבר נמאס לזכור אז הם החליטו לשכוח ופינתנו מעלה על נס בקצרה את "משפט הקופים "… ואין הכוונה למשפטו המפורסם של ח'כ והשר לשעבר דויד לוי בנאום המפורסם מפברואר 92 :" הייתי בפיהם של כמה אנשי ליכוד קוף שזה עתה ירד מהעצים, תוקפים אותי, טוענים שאני פומפוזי.."…לא ,אנו נתן את הדעת על משפט שנערך בקייץ שנת 1925 בעיירה דייטון שנמצאת בדרום מערב מדינת טנסי שבארה'ב.

בשנת 1925 , תחת לחץ כבד מצד נוצרים פונדמנטליסטים, הוציאה מדינת טנסי את לימודי האבולוציה מחוץ לחוק. עפ'י החוק :" נגזר קנס של 500 דולרים על כל מורה בבית ספר ציבורי "שילמד תיאוריה המכחישה את סיפור הבריאה האלוהית של האדם, כפי שמסופר בתנ"ך, וילמד במקומה כי מוצא האדם הוא מצורת חיים נמוכה יותר" (עמ' 68)."…דהיינו שתורת האבולציה של דארווין אסורה ללימוד.

האמת היא שלכולם כמעט היה נהיר כי החוק לא ממש יאכף , ומדובר פה בתחבולה של יחסי ציבור , מאחר וכל ספרי הלימוד של המדעים, בבתי הספר כללו הסברים ומאמרים המבוססים על תאוריית האבולוציה. אולם עיירת הכורים לשעבר סבלה באותם ימים מהידלדלות האוכלוסיה . המכרות שהיוו מקור תעסוקה עיקרי ומקור גאווה לעיירה ,הלכו ונסגרו בזה אחר זה. כתוצאה מכך רבים מצעירי העיירה עזבו אותה לטובת מציאת פרנסה בערים הגדולות..והעיירה הלכה ונעשתה שוממת…מה עושים…???

תושבי העיירה שכרו בחור בשם גו'ן רפאי על מנת שימצא דרך, לגאול את העיירה משיממונה…ישב הבחור בחדרו והופס.."יוריקה"..עלה במוחו רעיון …

למען הדיוק לא כולם לקחו את החוק בצורה קלילה . האיגוד האמריקאי לחירויות האזרח (ACLU) הציע סיוע לכל מי שיסכים לערער על החוק. לצורך כך פירסם האיגוד מודעה בעיתון שקראה למורים להפר את החוק. אם יעשו זאת, יזכו להגנה משפטית מלאה מצד הארגון. חייבים לציין שלא מאהבת מרדכי פעל הארגון. מאחוריי הקריאה הזאת לא הסתתרה תמיכה בלתי מסויגת בתיאורית האבולוציה, או התנגדות לדת הנוצרית, אלא עקרון מופשט – חופש הביטוי והדיון.

ההודעה בעיתון לכדה את עינו של גו'ן רפאי רגע לפני שהכריז "יוריקה"…והחל לתכנן את הקנוניה שתפיח חיים בעיירה המנומנת…

Facebook

התוכנית נרקחה בחנותו של פרד רובינסון ,שבמקרה היה גם המפקח על החינוך בעיירה דייטון. רפאי פרד ועוד מספר אנשים הגו רעיון לקחת מורה כלשהו , שיעמוד לדין על כך שלימד את תורת האבולוציה , הדבר יעורר סערה בכל רחבי ארה'ב ,והעיירה תהפוך למוקד תיקשורתי והמונים יגיעו אליה מכל עבר…וכך נפיח חיים בישוב המנומנם….מה תגידו על הרעיון ?? גאוני ? חלמאי ?? בסגנון "האח הגדול "??… מייד נדע.

לאחר חיפושים , וסירוב של מורים לביולוגיה להתנדב להישפט ,נבחר מורה בשם ג'ון סקופס . האמת שהוא היה בעיקר מאמן פוטבול ,אבל שימש מדי פעם גם כמורה מחליף לשיעורי ביולוגיה ולכן בקושי עסק בתחום ,אך הבחור הסכים…ועם הסכמה לא שואלים שאלות.

משפט הקופים – ויקיפדיה
ג'ון סקופס

וכאשר רוצים קהל רב למשחק הגמר מן הראוי שהקבוצות בגמר תהיינה חזקות . מי יראה את משחק הגמר אם תגענה אליו קבוצות לא ידועות ..כך גם במשפט שנערך .המשפט הפגיש בין שתיים מהדמויות הידועות באותה תקופה, ויליאם ג'נינגס ברייאן, פוליטיקאי ומטיף דתי, ומי שהיה מנהיג האגף הליברלי של המפלגה הדמוקרטית, והתמודד מטעמה במירוץ לנשיאות ארצות הברית שלוש פעמים הוא נבחר לייצג את התביעה, ומולו התייצב קלרנס דרו, אגנוסטיקן ואחד מעורכי הדין המפורסמים בהיסטוריה המשפטית של ארצות הברית, שייצג את ההגנה…גלינג גלינג ..המשפט יוצא לדרך הקרנבל מתחיל.

משפט הקופים (1960) – סרטים

כפי שאכן תוכנן , אלפי עיתונאים, יזמים עסקיים וסקרנים הגיעו לדייטון בעקבות המשפט. האווירה הכללית בעיירה הייתה זו של קרנבל. דוכני לימונדה מאולתרים הוקמו על מנת להקל על העוברים ושבים מהחום הכבד של הקיץ, שימפנזות מקרקס הובאו לעיירה הקטנה והופיעו ברחובות העיר לבידורם של ההמונים וספרים המגנים את תורת האבולוציה הוצעו למכירה לכל הדורש. המשפט עצמו התנהל בבית המשפט המקומי תחת ניהולו של השופט רלסטון.

ממש כמו בקומדיה אמריקאית ממוצעת ..הנאשם במשפט ג'ון סקופס ..לא נחקר ,הוא גם לא העיד להגנתו שכן החלק העובדתי במשפטו לא היה שנוי במחלוקת. באיגוד האמריקאי לחירויות אזרחיות תכננו תחילה לבסס את אסטרטגיית ההגנה על ניסיון להוכיח שהחוק המדובר אינו חוקתי כיוון שהוא מפר את חירויות הפרט של המורים, ולכן דינו להתבטל…אך כמו בסרט יש תפניות בעלילה . עם התקדמות המשפט שונתה אסטרטגיה זו, עד שלבסוף החלה ההגנה לבסס את טיעוניה על הטענה כי אין סתירה בין תורת האבולוציה לכתוב בתנ"ך.

קובץ:Pieter Lastman - Jonah and the Whale - Google Art Project.jpg –  ויקיפדיה

על מנת לבסס טענה זו ביקשה ההגנה להזמין להעיד שמונה מומחים של תורת האבולוציה. ההגנה כמו במשחק כדורגל התנגדה וביקשה לא לראות בזאולוגים כעדים מומחים…ולבסוף התפשרו על מומחה אחד . אולם בזה רק החלה החגיגה , המשפט התפתל , והתעקל , ובמקום לדון סביב ה"עבירה" של סקופס , ניטש בבית המשפט ויכוח לגבי המתואר בתנ'ך , האם זה בכלל אפשרי או הגיוני ( ההגנה שאלה למשל האם סיפור הדג שבלע את יונה , וזה שהה בבטנו שלושה ימים, אפשרי ? , והאם יהושוע יכל לצוות על השמש לעצור בגבעון דום ?? האם לכל דבר שיכתב בתנ'ך צריך להאמין . התביעה טענה שאכן כן . אדם מאמין סבור שאלוהים מסוגל לעשות כל ..גם אם זה לא הגיוני).

יהושע: "שמש בגבעון דום!" | תמונה NNL03_Bitmuna700149908 | הספרייה הלאומית

וכך לאחר קרנבל משפטי מפותל ומסוקר , לאחר שמונה ימי משפט, ב-21 ביולי, הורשע סקופס בעבירה על החוק וחויב בקנס נמוך בסך 100 דולרים בלבד. בהמלצת הפרקליט דרו, הוא סירב לשלם גם את הקנס הזעום והגיש ערעור בפני ערכאה גבוהה יותר, שם זוכה סקופס בשל סיבה טכנית מהתשלום ונפטר מן הקנס. אמנם סקופס הורשע בדין, אולם המטרה העיקרית של ההגנה – הצגת תאוריית האבולוציה וביזוי החוק נגד הוראת האבולוציה – הושגה….וכל העיר נעורה לחיים.

התובע הדתי ג'נינגס ברייאן נפטר בדייטון חמישה ימים לאחר תום המשפט. העיירה הפכה למוקד משיכה במשך המשפט ולאחריו. לאחר המשפט פרש סקופס מהוראה, וקלרנס דרו המשיך ושגשג עקב הפרסום שזכה לו עקב המשפט. במאי 1967 בוטל החוק האוסר את הוראת האבולוציה, לאחר שבית המשפט העליון של ארצות הברית קבע שהוא מנוגד לחוקת ארצות הברית בהיותו נובע ממניעים דתיים.

והסיפור המוזר על משפט הקופים בעיירה דייטון לוקח אותנו בקצרה לזמר שכבר הופיע בפינתנו בעבר.

בילי ג'ואל, Just The Way You Are, שירי שנות השבעים, השירים הכי יפים,  יוסמיוסיק, ביקורת מוסיקה, מוסיקה פופ, יוסי חרסונסקי

בילי ג'ואל הגדול. (באנגלית: Billy Joel; ‏ נולד ב-9 במאי 1949) זמר, פסנתרן ומלחין יהודי אמריקאי. ג'ואל הוא מהזמרים המצליחים בארצות הברית. ה-RIAA (איגוד תעשיית ההקלטות האמריקאי) דירג את אלבומיו במקום השישי ברשימת האלבומים הנמכרים בכל הזמנים. ג'ואל זכה חמש פעמים !!! בפרס גראמי (מתוך 23 מועמדויות), מכר כ-150 מיליון אלבומים ברחבי העולם, והחל מ-1999 גם חבר בהיכל התהילה של הרוק אנד רול.

מביאים את בילי ג'ואל לפארק הירקון - Concert Tour | Facebook - 2 Photos

ג'ואל נולד בברונקס וגדל בהיקסוויל, ניו יורק. אביו הווארד ג'ואל (בנו של התעשיין היהודי-גרמני קרל יואל), נולד בגרמניה, וברח עם משפחתו מהשלטון הנאצי לארצות הברית ב-1939. אמו רוזלינד ניימן נולדה בברוקלין, למשפחה יהודית שהיגרה מאנגליה. בשנת 1957 התגרשו הוריו, ואביו עבר לגור בווינה בירת אוסטריה. מכיוון שקרל היה פסנתרן מוכשר, הוא התעקש שבילי ילמד נגינה קלאסית בפסנתר מגיל צעיר. בנעוריו התאמן גם באיגרוף, ואף זכה בעשרים ושניים קרבות איגרוף החובבנים הראשונים שבהם השתתף. בעקבות שבר באף בקרב העשרים וארבעה, פרש ג'ואל מאיגרוף.

Top 10 Billy Joel Songs

אז איך הגיע למוסיקה ?

בשנת 1964, לאחר צפייה בלהקת הביטלס בהופעתם בתוכנית של אד סאליבן, בחר ג'ואל בקריירה של מוזיקאי. על בחירה זאת אמר ג'ואל:

"היה משהו מאוד שונה בחבר'ה האלה. הם לא נראו כמו כוכבים הוליוודיים, הם נראו כמו ילדים רגילים ממעמד הפועלים. והנה הם היו שם, ניגנו בכלים, שרו את השירים של עצמם, בחורות צרחו, ובאותו הרגע אמרתי – זה מה שאני רוצה לעשות".

וכל השאר היסטוריה ,ג'ואל הוציא 12אלבומי אולפן , ו-6 אלבומי הופעות . הוא מנגן על מגוון כלים פסנתר ,קלידים, גיטרה, אקורדיון, ומפוחית , כותב ואף מלחין….כישרון מופלא. מעבר ל-3 פרסי הגראמי בהם זכה , הוא זכה גם ב : פרס מרכז קנדי
פרס גרשווין (2014)
פרס ג'וני מרסר (2001)
דוקטור לשם כבוד מאוניברסיטת הופסטרה (1997)
דוקטור לשם כבוד מאוניברסיטת סירקיוז (2006)

כיום הוא בן 71 ונשוי ברביעית דדילאלכסיס רודריק, ואב ל-2 בנות האחת כבר זמרת מצליחה בעצמה (אלכסה ריי ג'ואל ) , והשניה בת 4.

אז למה כל זה היום דווקא ?

היום לפני 96 שנה 13/3/1925 חוקקה מדינת טנסי את החוק האוסר לימודי אבולוציה , מה שהוביל למשפט שכונה "משפט הקופים ".שכל מטרתו האמיתית הייתה להכניס חיים בעיירה המנומנמת ונינטשת דייטון שבמדינת טנסי. וחשבתי מה אנשים מוכנים לעשות על מנת להפיח חיים בעיירות המרוחקות ברחבי היבשת האמריקאית. בסרטים ובספרים אנו פוגשים לא מעט גיבורים שכל חלומם הוא לצאת מהעיירה ולעבור לערים הגדולות. וזה מה שהניע את בילי ג'ואל להיכנס לעסקי המוסיקה.

וג'ואל בשירו הנהדר אלן-טאון (ALLENTOWN) ,מתאר ,וגם מוחא על החיים בעיירה ,וממנו אפשר לחוש את האוירה שיכולה להסביר את האירוע המוזר הזה של קייץ 1925 בדייטון טנסי ….אכן אמריקה…ארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות…

שבת נעימה לכולם…אביב הגיע פסח בא.

Well we're living here in Allentown
And they're closing all the factories down
Out in Bethlehem they're killing time
Filling out forms
Standing in line
Well our fathers fought the Second World War
Spent their weekends on the Jersey Shore
Met our mothers in the USO
Asked them to dance
Danced with them slow
And we're living here in Allentown

But the restlessness was handed down
And it's getting very hard to stay

Well we're waiting here in allentown
For the pennsylvania we never found
For the promises our teachers gave
If we worked hard
If we behaved
So the graduations hang on the wall
But they never really helped us at all
No they never taught us what was real
Iron and coke
And chromium steel

פעמיים הגיע התנ'ך מההר , בפעם השנייה ,מההר הטוב.

לא פלא שכבר בגיל 8, ידיו היו משורגות בשרירי פלדה כשורשי עצי הפיקוס. הוא הניח את תיק הקש שנתנה לו אימו עם ארוחת הבוקר . מנת סולת בלולה בשמן ,ושני כרעי יונה ,ולקינוח גרגירי חיטה קלויים באש שסבו נהג להכין בשעות הערב המאוחרות ,עם שאריות העצים המפוייחות במרכז החדר בו לנה המשפחה. הוא התיישב בשורה הראשונה בכיתת לימודי השפה כיאה לבן מלך. 

בפתח החדר הופיע דמותו התמירה של המורה חמור הסבר , זקנו הארוך העיד על גילו ,והילכו המהיר הכחיש זאת .פניו הרציניות להחריד הביעו חוסר שביעות רצון גלויה. " להוציא איזמלים " פקד על כיתת הלימוד . בזה אחר זה שלפו כל התלמידים את אבני הצור החדות מתיקי העור ."בוחן פתע בהבעה " הרעים קולו של המורה. " לא ,לא שוב " חשב גילגה לעצמו ," הרי רק אתמול הייתה הכתבה ,וידיו הכואבות יעידו על כך . אולם אף לא אחד מהתלמידים פצה פה . לכולם היה ברור שכאשר המורה אומר…הוא גם מתכוון. תורני הכיתה חילקו לוחות אבן כבדים לכל אחד מהתלמידים.

"שכל אחד מכם " ,פקד המורה , "יכתוב חיבור קצר בן 10 שורות ,למה יש להגביל את תקופת מלכותו של המלך ,ללא יותר מ-12,000 שנים."  אהה..חשב לעצמו גילגה ,המורה בטח שמע בכיכר על זה שא"אלולים" המולך בארידג כבר 28,000 שנה החליט להמשיך את שלטונו לעוד קדנציה….והוא תהה מה יותר קשה , לסתת על אבן או להיות תחת שלטונו של אלולים עוד 12,000 שנים…תוך דקות התמלא חדר הלימוד אבק מסיתות התשובות של התלמידים על לוחות האבן החלקות.  ( ממלכת ארידוג , המאה ה-30 לפני הספירה ,חדר לימוד).

שבת נעימה האחרונה של חודש פברואר . גשמי השנה ניתכו בעוז במרבית חלקי הארץ בחורף הנוכחי .החרמון הלבין ,מפל סער געש, הבניאס רעש ,נחלי הדרום פצחו ברינה ,והכינרת…נו טוב מתקרבים לרצוי..בואו נברך על המצוי ונייחל לרצוי . ופינתנו מעלה השבוע על נס את  הדפוס.

רבים סבורים שהראשונים שעסקו בהדפסה היו הסינים. הסינים השתמשו בצבעים על בסיס שמן אשר נמרחו על אבן חלקה, שעליה ציירו את המקור בדמות ראי. שיטה זו ידועה בשם ליתוגרפיה. על פי ספרי ההיסטוריה, תהליך הדפוס הומצא על ידי בי שנג (Bì Shēng) בשנת 1040.

הדפוס הידוע  (לפחות משוער ) שכנראה היה העתיק ביותר מיוחס לתגלית שנמצאה באי כרייתים ,הידוע בשם דיסקית פייסטוס  . דיסקית זו היא למעשה דיסקית חומר שנמצאה בשנת 1908 באי כרתים. היא מתוארכת לתקופת הברונזה, כ־2000 שנה לפנה"ס. קוטרה הוא כ־15 ס"מ, והיא מלאה משני צדדיה בסמלים המחולקים למילים. השפה בה נכתבה הדסקית כוללת 45 סמלים שונים, ולא ידוע איזו שפה זו.

ייחוד נוסף של הדיסקית הוא שהסימנים בה זהים לגמרי, והוכנו על ידי תבנית, ולפיכך היא נחשבת למוצר הדפוס הקדום ביותר בעולם.( לפני כ-4000 שנה ).

אומרים שהכל התחיל בתנ'ך ,אנני בטוח בנכונות האמירה, אך לגבי הדפוס המודרני  זה אכן כך. הספר המודפס הראשון היה למעשה התנ'ך.( תנ'ך גוטנברג)

תוצאת תמונה עבור יוהאן גוטנברג

בשנת 1326 נולד בעיר מיינץ שבגרמניה  בן למשפחת גנספלייש ,הוריו קראו לו יוהאן.לאימו של יוהאן לא הייתה משפחה ,ולכן אימץ יוהאן את שם משפחתה של אימו…גוטנברג ( כמה סימלי עוד נראה בהמשך).הוא למד צורפות ובמקביל עבד על המצאתו הסודית– הדפוס , שאותה חלק רק עם חברייו הקרובים. נראה שאת המצאתו הגדולה המציא בעיר שטרסבורג, בסביבות שנת 1440-1436..מכונת הדפוס הראשונה (."מכבש התווים הניידים של גוטנברג" ). המצאתו של יוהאן נחשבת לאחת ההמצאות החשובות בתולדות האנושות…לפתע ביום בהיר ניתן היה להפיץ כתבים וידע בצורה קלה והמונית לכל בני האדם שחפצו בכך.

רישום פטנטים לא היה בזמנו ולכן תוך זמן קצר התפשטה ההמצאה ובתי דפוס רבים קמו והתחילו לפעול. בתוך חמישים שנה בלבד עלה מספר הספרים שהופקו באירופה ממאות בודדות לכחצי מיליון. להתפשטות מהירה זו של הספר הכתוב היו השלכות מרחיקות לכת:

1.עלייה בלימוד קרוא וכתוב, שהובילה לעלייה בביקוש לספרים.
2. השכלה נרחבת לכל שכבות החברה, כולל איכרים מהמעמד הנמוך(שידעו לקרוא).
3. הקמת אוניברסיטאות בערים רבות באירופה בגלל הביקוש הגובר להשכלה.
4. ירידה בכוחה של הכנסייה בגלל נגישות רבה יותר לספרי הקודש והפצת דעות נגדה ונגד השלטון.

5.הפצת ידע לא רק בתוך מדינות אלה גם מחוצה להן.

6. יצירת העיתונות ,ועוד  השפעות נוספות ומגוונות.

לו היה חי יוהאן בזמננו אנו ,סביר להניח כי לאחר גילוי הטכניקה ,היה ממהר לרשום פטנט ,מגייס משקיעים ,בונה עסק ,ומבצע אקזיט , עושה רילוקיישן וחי חיי רווחה עד סוף ימיו . אולם גורלו לא בדיוק נע במסלול הזה.

עותק של תנ'ך גוטנברג

בניגוד לחשיבות ההמצאה שלו, מכונת הדפוס שנחשבת להמצאה החשובה ביותר במילניום השני, גורלו האישי של גוטנברג היה רע. ליזם החרוץ והחכם הזה לא היה כסף רב, להקמת בית הדפוס שלו. לכן הוא נזקק להלוואה כספית גדולה. משסיים לבנות את מכונת הדפוס והחל להדפיס ספרים בבית הדפוס שהקים, הוא נדרש להחזיר את הכספים שלווה. אך נדרש זמן רב כדי להרוויח כסף. הנושים שלו, האנשים שלהם היה חייב כסף, זכו במפעל הדפוס שלו, במקום החוב. גוטנברג האומלל לא התאושש מאובדן מפעל חייו, עד יום מותו. האיש שהמציא את הדפוס ושינה את העולם, מת עני וללא ההמצאה שנלקחה ממנו.

בעצם המצאתו הדפיס ידידנו את הספר העתיק בעולם (המודפס )או לחילופין הספר המודפס הראשון..התנ'ך…תנ'ך גוטנברג.

עם כל הכבוד ליוהאן,ממציא הדפוס המודרני ,את תואר הספר הראשון בכלל (לאו דווקא מודפס), קוטף ספר אחר " עלילות גילגמש". גילגמש (במקור בילגמש ) היה, על פי רשימת המלכים השומרית, מלכהּ החמישי של העיר ארך( מקטע הפתיחה). לפי "עלילות גילגמש", הוא היה אל למחצה.

תוצאת תמונה עבור עלילות גלגמש

"עלילות גילגמש" הם אפוס מסופוטמי, מהיצירות הספרותיות המוקדמות ביותר בתולדות האנושות, הרבה לפני העידן המודרני . מתקופת אור השלישית, בערך 2100 לפנה"ס.

תוצאת תמונה עבור גילגמש

ליצירה מספר גרסאות שונות בעלות תיארוך שונה. הגרסה המלאה ביותר עד היום, נמצאה בספריית המלך אשורבניפל, שמלך במאה השביעית לפני הספירה בנינוה שבאשור( איזור עירק של היום). החלק הראשון מהיצירה, שפוענח על ידי ג'ורג' סמית בשנת 1872 היה החלק המתאר את המבול. לאחר מחקר נוסף התברר כי סיפור המבול הוא חלק מיצירה גדולה בהרבה, שכינויה הבבלי היה "סדר גילגמש". יצירה זו כוללת שנים עשר שירים, על שנים עשר לוחות אבן נפרדים, ואורך כל שיר הוא כשלוש מאות שורות.

מחבר האפוס הענק הזה שאב ממקורות שומרים שונים קטנים בהיקפם, וערך אותם לכדי יצירה אורגנית אחת.(מזכיר מאוד את ארגון וחתימת התנ'ך שלנו) מקורות אלו נתחברו ככל הנראה בסוף האלף השלישי לפנה"ס בימי המלך שולגי מאור.(לא רחוק ממועד בריאת העולם על פי הדת היהודית).

בשנים מאוחרות יותר נמצאו לוחות אבן שונים באתרים שונים בעולם ,ובינהם אתר מגידו אצלנו , בהם התגלו לוחות בהן נחרטו קטעים מעלילות גלגמש . ההנחה היא כי הכתבים הראשונים היוו השראה וחומר לימוד שהועתקו בהמשך .

בין התנ'ךשלנו כיום ובין "עלילות גילגמש" ישנם קווי דמיון . תאורי גן העדן: יצירת האדם מהעפר, עצי הגן, הנחש וגזילת חיי הנצח , משותפים הן לתנ'ך שלנו והן לעלילות גלגמש. כמו כן אורך חייהם של הקדמונים היה עצום והלך והתקצר הן אצלנו והן ב"עלילות גלגמש". (אצלנו חיו הקדמונים עד אלף כגון מתושלח , ואצל גילגמש עד 30,000 המלך "אלולים"…) אך הדמיון העיקרי שבן הספרים הוא סיפור המבול . בתנ'ך המבול מגיע כי בני האדם פשעו וחטאו ,בעלילות גילגמש מגיע המבול כי בני האדם התרבו …והפריעו את מנוחת האלים…(יתכן שבגלל זה חוקק חוק מנוחת הצהריים בין שתיים לארבע)..מסקנות אירוע המבול מביא את שני הכותבים למסקנות הפוכות…סיפור המבול המסופוטמי (זה של עלילות גילגמש ) מסתיים בהטלת מגבלות שונות על הריבוי האנושי…שיעשו פחות רעש , בעוד מקבילו שלנו , המקראי מסתיים בברכת פריון אלוקית לנוח ומשפחתו: "וַיֹּאמֶר לָהֶם פְּרוּ וּרְבוּ, וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ". הסבר אפשרי הוא כי שתי אמונות חזו באירוע טבע חריג בדמות מבול ..וכל אחת לקחה את הסיפור לכיוון האמונה שלה.

ומהדמיון בין הספר הראשון לספר המודפס הראשון אנו נעים  במוסיקה אל שנתיים נפלאות ומיוחדות  במינן אל השנים 1967-1968 . אלו השנים בהם פעלה בישראל אחת הלהקות בעלת החותם המוזיקלי מהבולטים שהיו בזמר העברי. אל להקת החלונות הגבוהים.

תמונה קשורה

"החלונות הגבוהים" הייתה להקת פופ ישראלית, שחבריה היו אריק איינשטיין (שירה), שמוליק קראוס (גיטרה, שירה, לחנים ועיבוד קולי) וג'וזי כץ (שירה).  בשנתיים בהם פעלה הלהקה היא הפיקה בסה'כ אלבום אחד. ובסה'כ ביחד עם שירים נוספים שביצעה ,הוציאה 11 שירים !!!.

השם שהוצע ללהקה (על ידי אורי זוהר) היה החלונות, כמחווה ללהקת "הדלתות" האמריקאית , אך לבסוף נקבע השם החלונות הגבוהים. בראיון רדיו שהתקיים ב-2008 עם ג'וזי כץ, היא סיפרה כי כאשר התאספו כמה חברים בדירה קטנה בתל אביב וניסו למצוא שם לשלישייה הבחין אורי זוהר דרך המרפסת בשלושה חלונות בבית אל על, ומכאן עלה הרעיון.

גם אופן הקמת הלהקה היה מקרי בהחלט. ב-1966, שמוליק קראוס וג'וזי כץ,שהיו אז זוג נשוי, נהגו להופיע כצמד. קראוס הזמין יום אחד את אריק איינשטיין, לביתם, לשמוע אותם שרים, איינשטיין שמע, הצטרף, שלושת הקולות התאימו וכעבור כשבוע, אלונה איינשטיין, אשתו של אריק, ששמעה אותם גם היא, הציעה שהם יהפכו ללהקה. והשאר היסטריה.

שירי הלהקה נעו בטווח הרחב שבין רומנטיות וליריות למחאה ופרובוקציה.( שיר נוגה(התשמע קולי) ,כל השבוע לך ,הנביא יחזקאל (שנאסר להשמעה בתחילה בגלל חשש לפגיעה ברגשות דתיים) ,חייל השוקולד ( שנאסר להשמעה בתחילה בגלל תקינות ורגישות פוליטית) ).

HighWindows.jpg

באפריל 1967 יצא תקליטה היחיד של הלהקה, הנושא גם את שם הלהקה. שירי הלהקה הפכו ללהיטים מבוקשים. הלהקה הקליטה עוד שירים אחדים, בהם "פגישה במילואים", "כמה נעים" ו"בואו ונרים כוסית". שירי הלהקה הוקלטו בצרפתית בהופעה בפריז ויצאו כתקליט. אחרי שנתיים של פעילות, בשנת 1968, התפרקה הלהקה.

ב-27 ביוני 2007, במלאת 40 שנה להופעת האלבום המקורי, הוציאה "הד ארצי" מהדורה מחודשת בעריכת ערן ליטוין שגם כתב את המאמר המצורף להוצאה, במסגרת סדרת "מבראשית", הכוללת את אלבום המקור בתוספת תקליטור בונוס ובו 14 שירים שטרם ראו אור וכוללים הופעות חיות, גרסאות באנגלית ובצרפתית לשירי האלבום , חוברת עם מילות כל השירים, תולדות הלהקה ותמונות ארכיון. כעבור כשבועיים, ב-12 ביולי, הגיע האלבום, בהוצאתו המחודשת, למעמד של אלבום פלטינה, לאחר שנמכרו ממנו למעלה מ-40,000 עותקים.

בשנת 2008 האלבום נבחר האלבום היחיד של הלהקה, כאלבום החשוב במוזיקה הישראלית של שנות ה-60 בסיכום 60 שנה למדינת ישראל בעיתון ידיעות אחרונות. שירם, זמר נוגה(התשמע קולי) שכתבה רחל המשוררת זכה במקום הראשון במצעד שירי ישראל.

תוצאת תמונה עבור שמוליק קראוס

אז איך מתכנסים הדברים ?

אז היום בדיוק מציין עולם הדפוס מלאת 564 שנים(23/2/1445) להדפסתו ההיסטורית של יוהאן גוטנברג . והספר הראשון שהודפס אי פעם היה התנ'ך …תנ'ך גוטנברג….והשבוע ציין עולם הזמר העיברי מלאת שש שנים(17/2/2003)  לפטירתו של שמוליק קראוס , מי שהלחין את כל שירי ה"חלונות הגבוהים".

ואיך החלונות הגבוהים קשורים לתנ'ך ?….שירם "איפוא הם כל אבותינו".

שבת נעימה לכולם..ואל תפסיקו לקרוא.. שגוטנברג לא יתאכזב.

איפה אברהם אבינו?
איפה איפה אברהם?
איפה אברהם אבינו
ירחם על בנו יצחק.

איפה הוא יוסף אחינו?
איפה בן פורת יוסף?
איפה הוא יוסף אחינו
שיחלום לי חלומות.

איפה היא רחל אמנו?
איפה איפה היא רחל
איפה היא רחל אמנו
שתזיל הרבה דמעות.

איפה הוא משה רבנו?
איפה איפה הוא משה?
איפה הוא משה רבנו
שיתן את הלוחות.