אילומיניטי…מה הקשר ?

פסססט…..פססססטט….היה נדמה לי ששמעתי משהו. בעודי צועד בשעת אחר צהריים שלאחר יום עבודה ….פססססט…היי..פססססט..הבטתי לאחור ונדמה היה לי כי ראיתי כף יד מאחורי עמוד הבניין המוצל…היד הופיע שוב וסימנה לי להתקרב….תחילה חשבתי שזה מהתלה של מישהו מוכר וחייכתי ,תוך כדי צעידה לעבר הפינה המוצלת…"שמעון והשטויות שלו", חשבתי לעצמי. עברתי את העמוד וברגע שהייתי כולי בחסות החשיכה הוציא האיש את ראשו וקרבהו אלי. זקנו העבות הסתיר את מרבית פניו ,אך לא את עיניו הבהירות שהיו פקוחות לרווחה ונעו ימינה ושמאלה ללא הרף ,כמו תרות הן אחר דמות כלשהי.

"אתה חייב לעזור לי" הוא אמר ," עתיד כל עיר בסכנה" …נשימתו נעשתה כבדה ." מי שלח אותך ? , שמעון והשטויות שלו ?" , שאלתי. הוא כמעט פרץ בבכי ,"אין לנו זמן ,אתה לא מבין ?" , הוא חזר בתחינה ,בעוד כשעה וחצי תחל שרשרת של אירועים מהם אין חזרה , אף אחד לא ישרוד ,אתה חייב לעזור לי ,…לעזור לנו "..הוא חזר על דבריו ,וקולו נעשה חסר סבלנות. "אני ?" שאלתי , למה אני ואיך אני דווקא יכול לעזור ? , ומי זה אנחנו ?" , "אתה לא מבין " הוא ענה , " הממשלה ומערכות המדיה משתפים פעולה ,כולם עובדים עלינו "….רעש סירנות מילא את הרחוב , בתוך שניות אחדות נעצרו מאחורי שלושה רכבים שחורים ללא לוחיות ,ומהן יצאו במהירות אנשי בטחון ,עטויי מסכות שחורות,עם נשקים שלופים . " לא לזוז הם צעקו ,בשם אגף בטחון החברה אתה עצור" צעקו לעברי . "אבל על מה ? שאלתי , והפנתי ראשי חזרה לעבר ההלך המוזר. הבחור לא היה שם ,בזוית העין עוד הספקתי לראות את מכסה הביוב נסגר בחשכת הבניין…לילה ירד על בתי העיר  העיר..נייר עיתון התגלגל ברוח הקרה אל הרחוב הסמוך.

האילומינטי: האגודה הסודית ששולטת בכל אספקט בחיים שלכם

שבת ראשונה של חודש מאי ,השמש מאירה את בתי היישוב ,זכרונות אחרונים של חורף גשום נראים היטב על עצי השדרה והחורש, הקורונה פה מסביב  והירוק מעטר כל פינה ושביל .ופינתנו תיגע השבוע נגיעה קלה במושג קונספירציה(תאורית קשר) ובמושג אילומיניטי.

תאוריית קשר (הנקראת גם תאוריית קונספירציה או טענת מזימה), היא תאוריה המסבירה מצב או אירוע באופן מהפכני ,שלעיתים נראה כסותר את הממצאים הגלויים לעין, על-בסיס ההנחה שישנם גורמים רבי-כח , המסתירים את האמת ומונעים את חשיפתה לציבור. תאוריות מסוג זה נדחות בדרך כלל על ידי רוב העוסקים בתחום, משום שתאוריה המבוססת על ממצאים באופן ישיר נראית סבירה יותר מן ההנחה שאותם ממצאים עוותו על ידי התארגנות חשאית של אנשים בודדים או ע'י ארגון .

תאוריות קשר משגשגות כאשר המידע על ההתרחשויות לקוי בחסר או שמקורות שונים לגביו סותרים זה את זה, גם אם בפרטים זניחים ומעוטי חשיבות, וכמו כן כאשר קיימת חשדנות כלפי גופים בצמרת השלטון או באמצעי התקשורת המפרסמים את האירוע. ככל שהתאוריה מניחה שמסתירי האמת הם בעלי עוצמה גדולה יותר, כך היא נעשית חסינה יותר מפני הפרכה, משום שקל לה יותר להסביר ממצאים הסותרים אותה בפעילות מכוונת.

רצח קנדי וקונספירציות נוספות – אפוק טיימס

למה בכלל צומחות תאוריות קשר ?..הגורם העיקרי להופעתן של תאוריות קשר הוא הניסיון להעניק הסבר נוח יותר לאירועים או מצבים שההסבר הקיים להם אינו מספק או גורם לאי נוחות לרבים. לדוגמה, העובדות הגלויות ביחס לרצח קנדי, המצביעות על–כך שנרצח על–ידי מתנקש בודד, שפעל ככל הנראה ממניעיו הוא, אינן נוחות לאמריקנים רבים מסיבות שונות. חלקם אינו חש בנוח נוכח העדות לשבריריותם של החיים, כולל אלו של נשיא מעצמה חזקה, והעובדה שאדם רגיל מהישוב , מעורער בנפשו עשוי בכל רגע לקפד את פתיל חייו של הנשיא הנבחר של מעצמה גדולה. כמו גם הטענה בדבר כיווני הירי (היורה לי ארווי אוסוולד ירה עפ'י הממצאים כביכול מאחור בנשיא ,בעוד פצע ירי נראה הפוך בכיוון)…כאשר ישנו פרט חסר או לקוי …מן הסביר שתצמח תיאוריה על מנת למלא את הספק.

כמו גם התאוריה שטוענת שלא נחתנו על הירח , והכל היה הצגה מבויימת של נאס'א בכדי להרוויח תקציבים להמשך פעילותה.( שימו לב לכיווני הצל ההפוכים לחללית ולדגל ..).

קונספירציה מול מציאות: למה כבר לא טסים לירח?

אך ישנן גם סיבות אחרות לצמיחתן של תאוריות קונספירציה. למשל תאוריית הקשר ביחס למותו של אלביס פרסלי (יש שטוענים כי אלביס עדיין חי נושם ובועט ,אבל שומר על פרטיותו), לעומת זאת, מעוגנת ברצונם של רבים לדחות את העובדות הפשוטות של מותו לטובת תאוריה שתהפוך את האמן האהוב כל כך, משבר כלי כרסתני שמת מתבוסס בקיאו לגיבור חי וקיים כפי שגיבור קלאסי  צריך להיות . לעומת זאת תאוריות אחרות, כמו זו שטענה בעבר כי פול מקרטני מת, או  חללית עשויה מספגטי נחתה בארה'ב והורידה לנו תורה שלמה,  ,או למשל  שהיינו קטנים רצו שמועות כי האליל שלנו- אורי מלמיליאן נפטר ועוד ,המשותף לתאוריות אלו נובעות לעיתים משעשוע ורצון למתוח.. יותר מאשר רצינות.

כדאי לציין כי כאשר ישנה וודאות שלמה ,תיאוריות מסוג זה אינן יכולות לצמוח .הן נוחות לגדול בעיקר במצבי אי וודאות.

כבני האדם איננו אוהבים את הרעיון של אי ודאות.  אל החיים הבלתי צפויים שלנו נוכל להתייחס בכמה דרכים: להתמודד עם אי הודאות, לצמצם אותה וכשניתן,לספק אותה ע'י תיאורייה כלשהיא ולהכיל אותה,.. או להתעלם ממנה.

אי הוודאות ,והרצון לספק לעצמנו תשובות לנושאים בהם חסר לנו מידע הביא בעבר ליצירתם של אגודות הסתרים …או כפי שהן יותר מוכרות..האילומיניטי…

אילומינטי (מלטינית: Illuminati – "נאורים") הוא שם המתייחס למספר אגודות סתרים, היסטוריות, מודרניות ואמיתיות, שהידועה בהן היא קבוצת האילומינטי הבווארית, אגודת סתרים מעידן הנאורות. בעידן המודרני מתייחס השם פעמים רבות לארגונים קונספירטיביים שהתגלגלו מן האגודה הבווארית. ארגונים אלה מתפקדים בתור "הכוח שמאחורי הכתר",  גופים אלו על פי התפיסה שולטים בעולם מאחורי הקלעים באמצעות השפעה חזקה על ממשלות ותאגידים, ואותם גופים שואפים לכונן סדר עולמי חדש.

בהרבה יצירות אמנות עירוניות כיום, ניתן לראות את סמל האילומינטי, שנקשר במשך השנים לאגודות סתרים ותיאוריות קונספירציה שונות.

עין ההשגחה העליונה (The Eye of Providence) היא סמל בו מתוארת עין שמסביבה קרני אור, בדרך כלל ממוסגרת בצורה של משולש או פירמידה. הסמל הזה מפורש רבות כעינו הרואה כל של האל או כעין ההשגחה האלוהית.

אך סמלי האילומיניטי מופעים לא רק בעבודות אומנות …אלה גם על כל דולר שאתם אוחזים מופיע הסמל..

מהי האילומינטי? - אנציקלופדיית אאוריקה

 

בחלקו האחורי של סמל ארצות הברית (הידוע כחותם ארצות הברית), מתוארת פירמידה בלתי גמורה בת 13 שכבות( 13 המחוזות שהתאחדו ). בבסיסה מופיע המספר 1776 – שנת ייסוד ארצות הברית, בספרות לטיניות. במקום בו צריך להיות ראש הפירמידה ניצבת עין ההשגחה העליונה.

הרעיון בבסיס האמונה בדבר ארגוני האילומיניטי נעוצה בהקטנה של אי הוודאות הכל כך לא נוחה לנו. כמו בשירו של יאיר ניצני :" האשם תמיד "…אנחנו זקוקים לדעת מי או מה גרם לבעיה … מי גרם למתקפת הטרור של ה־11 בספטמבר? האילומינטי… מי הוביל למלחמת המפרץ? האילומינטי. מי התניע את מלחמת העולם הראשונה? הבונים החופשיים, אבל הם בעצם אילומינטי…הרעיון ברור…נמשיך ?.. למה טראמפ נבחר לנשיאות ארצות הברית? כי זה מה שרצו השליטים הנסתרים. מי יזם את המשבר הכלכלי של 2008? נו,מה עוד לא  ברור? . האילומינטי שולטים על הכל, ממשברים כלכליים ועד למלחמות במקומות הכי נידחים, וכל מה שקורה הוא חלק מהתוכנית הסודית שלהם…

ארגוני האילומיניטי הסודיים כביכול רבים ומפוזרים בכל העולם . ארגונים רבים זכו לכבוד המפוקפק של " ארגונים סודיים וחתרניים אשר מסתירים את כוונתם". בכל מקום שצצה אי וודאות תמיד נמצא "הארגון הסודי" שאשם בכך….אך מי היה הארגון הראשון..??

היו אלה שנות ה-70 של המאה ה-18. פרופ’ אדם וייסהאופט (1830-1748) מרצה על תאולוגיה ומשפט באוניברסיטת אינגולשטאדט שבנסיכות בוואריה, דרום גרמניה של ימינו. לאורך השנים הוא מתרחק מהעולם הישועי, ומתעניין מאוד ברעיונות החדשניים שהביא עמו עידן הנאורות – תנועה אינטלקטואלית שעסקה בביסוס מודלים מהפכניים של מוסר וחברה שיוכלו להחליף את המודל המלוכני ואת הדת.

ווייסהאופט שאף לעזור לתלמידיו לעבור תהליך רוחני כדי להשתחרר מאחיזתם בממשל ובדת. הרעיון היה שלאורך התהליך התלמידים ישתחררו מהאמונות הטפלות שמגבילות וכובלות אותם, כדי להפחית את ההשפעות החיצוניות עליהם.

מהפכת האילומינטי – אפוק טיימס

ב-1 במאי 1776 ייסד וייסהאופט את “מסדר האילומינטי של בוואריה”, כשאת השם הוא לוקח מהמונח הלטיני “Illuminati”, שמשמעותו “מואר”.

לא עברו שנים רבות מיום היווסדם, והאילומינטי נהפכו לכוח חברתי משמעותי ובעל שם, אך השם הזה לא היה כל כך טוב. מטרתם לשנות את הסדר החברתי לא התקבלה באהדה בקרב השלטונות הפוליטיים , הדתיים והכלכליים. וכך על מנת לפגוע בהם ,יוחסו להם כל בעיה או משבר .ב־1785 הוכרזה האילומינטי כאגודה אסורה על ידי קארל תיאודור, הנסיך של בוואריה.

הבעיה הגדולה ביותר של תאוריות הקונספירציה ואגודות הסתרים היא שהן מניחות שיש מישהו בעולם שמסוגל לשלוט במילוני פריטי מידע בכל רגע נתון, לרקום מזימות ותוכניות מחוכמות להפליא וגם לגרום להן לעבוד. אם יש משהו שההיסטוריה מלמדת אותנו הוא שהדבר בלתי-אפשרי לחלוטין. משהו חייב להשתבש מתישהו, ואף-אחד לא חכם ומוכשר מספיק.

התגלגלות אגודות הסתרים הללו רבות ומרתקות וניתן למצוא ברשת מאות סיפורים מאמרים וכתבות אך תקצר היריעה והפינה (למתעניינים  שווה לגגל את המושגים " אילומיניטי" , "הבונים החופשיים" ," ליאונרדו דה וינצ'י+אילומינטי, רם בראון ,צופן דה וינצי' ..ועוד )…

Don't Forget How Unlikely The Weeknd Once Seemed as a Reliable Pop ...

ונגיעה קלה בנושא המיסתורין לוקחת אותנו במוסיקה אל היוצר הקנדי אייבל מקונן טספיי…אשר ידוע בכינוי דה ויקנד ….טספיי אמר כי הוא אימץ את שם הבמה "The Weeknd" ( "סוף השבוע") לאחר שנשר מהתיכון בגיל 17 (יצא לחופשת סוף שבוע ולא חזר).

טספיי נולד בטורונטו שבקנדה כבן יחיד להורים אתיופים-נוצרים. הוריו היגרו לקנדה בשנות ה-90. אביו עזב  כשהיה תינוק ואמו עבדה במספר עבודות. בילדותו האזין למגוון רחב של ז'אנרים, כולל מוזיקת נשמה, היפ הופ, פאנק, אינדי רוק ופוסט-פאנק והושפע בעיקר ממייקל ג'קסון. מכיוון שאביו נטש אותם, ואמו כל הזמן עבדה, סבתו מצד אמו הייתה זו שטיפלה וגידלה אותו בילדותו. כתוצאה מכך, הוא מדבר אמהרית שוטפת.

ב-2010 הוא העלה באופן אנונימי מספר שירים ליוטיוב תחת השם "The Weeknd". הוא הוציא שלושה מיקסטייפים במהלך שנת 2011, שזכו לביקורות חיוביות. ב-2012, הוא הוציא אוסף אולפן בשם Trilogy.

סגנונו המוזיקלי בתחילת דרכו היה מאופיין כ R&B ושיריו היו בעלי מנגינה אפלה ולעיתים קרובות עסקו בסמים, סקס, אלכוהול וסגנון חייו יוצא הדופן.

בשנת 2015 הוא זכה לפריצה הגדולה ונכנס למיינסטרים העולמי, תחילה כאשר הזמרת אריאנה גרנדה הוציאה את השיר "Love Me Harder" כסינגל בו הוא משתתף.

אז למה אילומינטי דווקא היום ??…כי בשבועות האחרונים  רצות ברשת כל מיני תיאורייות מוזרות בקשר למקור המיסתורי של הקורונה..מעבדות בסין..אולי רוסיה..יש שטוענים שאלו היהודים….והיום הוא ה1- למאי היום בו הוקמה אגודת האילומיניטי הראשונה בשנת 1776….שזרעה את הזרעים לעוד עשרות אירגוני סתרים עתידיים שישאו מן הסתם על גבם את כל הבעיות בעולם…וכל תיאוריות הקונספירציה מדברות על כך שהדברים אינם כפי שהם נראים …אנחנו עיוורים ו מסונוורים ע'י מציאות אותן תופרים לנו כל אותן ארגוני סתרים…ומי מדבר על אורות מסנוורים ??על עיר חטאים ריקה ומיסתורית ??…נכון אייבל מקונן בשירו BLINDING LIGHT...המילים אומנם לא קשורות לנושא…אבל השיר קליל וקצבי…ומי שרוצה לרקוד ..יותר ממוזמן לשים ווליום ולצאת במחול..

שבת כייפית לכולם..ולא לשכוח " זה שאתה היפוכונדר..זה לא אומר שלא רודפים אחריך.."

קייץ נעים

Yeah
I been tryna call
I been on my own for long enough
Maybe you can show me how to love, maybe
I'm going through withdrawals
You don't even have to do too much
You can turn me on with just a touch, baby
I look around and Sin City's cold and empty (oh)
No one's around to judge me (oh)
I can't see clearly when you're gone
I said, ooh, I'm blinded by the lights
No, I can't sleep until I feel your touch
I said, ooh, I'm drowning in the night
Oh, when I'm like this, you're the one I trust
Hey, hey, hey
I'm running out of time
'Cause I can see the sun light up the sky
So I hit the road in overdrive, baby
Oh, the city's cold and empty (oh)
No one's around to judge me (oh)
I can't see clearly when you're gone
I said, ooh, I'm blinded by the lights
No, I can't sleep until I feel your touch
I said, ooh, I'm drowning in the night
Oh, when I'm like this, you're the one I trust
I'm just walking by to let you know (by to let you know)
I can never say it on the phone (say it on the phone)
Will never let you go this time (ooh)

 

Look, a new day has begun…..(ב .ס -1981 מתוך CATS)

חצות , אין כל צליל חולף במדרכה .היא נהגה לקרוא לירח בלשון נקבה .."האם הירח איבדה את זיכרונה ? " שאלה את עצמה . לאורו של פנס הרחוב , בהתה בעלי שלכת בצבעי אדום וחום אשר דבקו לעקב נעלה , והרוח השיאה אויר קר בשדרה.

זכרונות עלו בראשה ,כאשר פסעה בינות לעצי השדרה . היא נזכרה בימים ההם , החיים היו יפים אז. והזכרונות שכמו החיו את אותם ימים מחדש , העלו שימחה בליבה. "הכל נראה כעת חיובי יותר" המשיכה להרהר . האור שהפיצו פנסי הרחוב יצר עיגולים בהירים לאורך הרחוב ,שכמו הבריחו את החושך והמועקה .

בעוד זמן קצר יכבו האורות ,השמש תזרח ותאיר יום חדש ..וזכרונות אמש יתפוגגו בהמולת היום.

תוצאת תמונה עבור פנסי רחוב בלילה

שבת נוספת במחוזותינו . היום הוא היום ה־80 בשנה (81 בשנה מעוברת) . עד לסיום השנה, נשארו עוד 285 ימים. ובנוסף הוא מהווה יום שוויון בשני חצאי כדור הארץ בין הלילה והיום. בחוץ הכל רטוב מגשמים ,האדמה בוצית עד כדי כך שתיכף נראה בופאלו והיפופוטם ,אז בואו נדבר דווקא על יובש…רק רגע..מתקנים אותי באוזניה…"תקופת היובש".

תקופת היובש (באנגלית: Prohibition) הייתה תקופה בין השנים 1920 ועד 1933, בה נאסר בכל רחבי ארצות הברית על מכירה, ייצור, יבוא והעברה של משקאות חריפים מסיבות של בריאות ומוסר הציבור. את הנהגתו של האיסור הובילו תנועות של תומכי חוק היובש, בעיקר פרוטסטנטים כפריים וסוציאליסטים פרוגרסיבים במפלגה הדמוקרטית ובמפלגה הרפובליקנית והתיאום של הנהגתו בוצע על ידי "הליגה נגד הבארים" (Anti-Saloon League). חוק היובש הונהג על פי התיקון ה-18 לחוקת ארצות הברית. חוק היובש הלאומי (National Prohibition Act, או כפי שהיה קרוי Volstead Act, על שמו של אנדרו וולסטד, שהוביל את חקיקתו), הגדיר את הכללים לאכיפתו של היובש והגדיר את סוגי המשקאות החריפים שנכללו באיסור. לדוגמה, שימושים דתיים ביין הותרו. כמו כן החזקה ושימוש פרטי במשקאות חריפים לא הוגדרו כשימוש בלתי חוקי , אך עם זאת, באזורים רבים, החוקים המקומיים היו קשוחים יותר, כשכמה מן המדינות אסרו איסור מוחלט על החזקת משקאות חריפים.

תוצאת תמונה עבור תקופת היובש

חוק היובש הופעל ב-17 בינואר 1920 כאשר התיקון ה-18 נכנס לתוקף. על כוח משטרה מיוחד של 1520 סוכנים פדרליים הוטלה המשימה לאכוף את החוק.

אף על פי שחוק היובש היה שנוי מאוד במחלוקת, הוא זכה לתמיכה בקרב קבוצות שונות. הפרוגרסיביים האמינו שהחוק ישנה את החברה לטובה, כמו שהאמינו נשים, דרומיים, כפריים ואפרו-אמריקאים. עד מהרה היו תומכי החוק בטוחים בעצמם שהוא לא יבוטל. אחד מיוצריו של התיקון, סנטור מוריס שפרד התבדח על כך ש"הסיכוי לביטולו של התיקון ה-18 שקול לסיכוי שציפור קוליברי תטוס למאדים כשאנדרטת וושינגטון קשורה לזנבה".

תוצאת תמונה עבור תקופת היובש

תיקון החוקה שעבר ב-1920 לא קבע שאסור לשתות אלכוהול, אלא דיבר על ייצור, הפצה ומכירה. כך שבתכלס יכולתם לשתות, אבל כנראה שהמשטרה הייתה מוצאת איך להעניש אתכם.

בחוק האמריקאי היו המון פרצות שהאזרחים נהנו לנצל. למשל, היין שהיה מצוי בכנסיות נחשב לחוקי והיה מותר לאנשים לשתות אלכוהול שהיה להם בבית עוד מלפני התיקון. אבל הפרצה הביזארית ביותר היא ללא ספק העובדה שבתי מרקחת לפתע החלו למכור "וויסקי רפואי" תחת מרשם מרופא.

תוצאת תמונה עבור תקופת היובש

נקודה מעניינת היא איך גישה או עמדה…יכולים לשנות היסטוריה ..לאחור..תומכי חוק היובש (שהיו גם נוצרים אדוקים) היו להוטים נורא להעלים המשקאות האלכוהוליים מהעולם, עד שהם שכרו היסטוריונים לשכתב את התנ"ך מחדש. החוקרים התבקשו להסיר כל אזכור לאלכוהול מהספר. זה לא בדיוק צלח…סיפורי לוט , אחשוורוש , וסיפורי המלכים נותרו בתנ'ך..

הביטוי "מים גנובים ימתקו "אינו זר גם באמריקה ….ספיק איזי היו ברים שהתחבאו בעיר ניו יורק ושאר ארצות הברית בתוך מספרות, מכבסות ובתי קפה. הברים האלו אפשרו לתושבים לשתות וויסקי, קוקטיילים ובירות בשקט. עד היום ברחבי ארצות הברית יש מקומות שעדיין פועלים וגם באירופה ובישראל מחקים את התופעה (למרות שאין ממי להסתתר, סתם כי זה מגניב).

השבוע אמר פרופ' יובל נח הררי לגבי מגיפת הקורונה ,כי "כאשר עושים צעדים למניעת אסון ,חשוב שיתוף פעולה גלובלי בכדי להצליח"..זה היה נכון גם בנושא חוק היובש …

למרות שתיקון החוק עבר בכל ארצות הברית, מספר מדינות פשוט בחרו להתעלם ממנו ולא לאכוף אותו. מרילנד הייתה הראשונה שהעדיפה את החיים שלה מהולים בוויסקי וסודה, מדינות אחרות הצטרפו אליה בהמשך….ובנוסף..

חוק היובש לא היה בתוקף בתחומי שכנותיה של ארצות הברית. מזקקות ומבשלות בקנדה, במקסיקו ובקריביים פרחו כאשר מוצריהם נרכשו על ידי תיירים אמריקאים או הוברחו באופן בלתי חוקי לתחומי ארצות הברית. נהר דטרויט, שמהווה חלק מהגבול בין ארצות הברית לקנדה, היה ידוע כנהר קשה לשליטה ודרכו הוברחו משקאות, בעיקר רום שיוצר בוינדזור. כאשר התלוננה ממשלת ארצות הברית באוזני הבריטים שקיימת חתירה תחת החוק האמריקאי בסיועם של פקידי ממשלה בנסאו, איי בהאמה, סירב משרד המושבות הבריטי להתערב. וינסטון צ'רצ'יל האמין שחוק היובש היה "עלבון לכל ההיסטוריה האנושית".

במהלך תקופת שנות העשרים הסוערות, נעשתה שיקגו לגן עדן למפרים של חוק היובש. רבים מהגנגסטרים הידועים לשמצה של שיקגו, כולל אל קפונה ויריבו, באגסי מורן, הרוויחו מיליוני דולרים ממכירת משקאות חריפים. עד לסוף העשור שלט אל קפונה על 10,000 מאותן מסבאות שנקראו ספיקאיזי בשיקגו , ועל עסקי האלכוהול במרחב שבין קנדה לבין פלורידה. מספר רב של סוגי פשעים, כולל גניבה ורצח, היו קשורים באופן ישיר לפעילות הפרת חוק היובש בשיקגו ובמקומות אחרים.

תוצאת תמונה עבור תקופת היובש כנופיות

 

אל קפונה וחבריו בטיילת  של אטלנטיק סיטי  

נוצר מצב מעניין ..חוק היובש שטען שהפחתת אלכוהול תצמצם פשיעה כי יהיו פחות שיכורים…יצר תוהו ובוהו ורמות אלימות ,רצח והונאה עצומות ברחבי ארה'ב . במקום לצמצם את ממדי הפשע, חוק היובש הפך כמה ערים לשדות קרב בין כנופיות יריבות שעסקו בהברחת משקאות. במחקר שנערך על יותר מ-30 ערים ראשיות בארצות הברית במהלך השנים 1920–1921, התברר כי כמות מעשי הפשע גדלה ב-24%. בנוסף, מעשי גניבה ופריצות גדלו ב-9%, מעשי רצח ב-12.7%, כמות התקיפות עלתה ב-13%, צריכת סמים עלתה ב-44.6% והוצאות המשטרה עלו ב-11.4%. כל אלה היו בעיקר תוצאה של מה שנקרא "אלימות של השוק השחור" והסחת הדעת מפשעים שלא קשורים לחוק היובש…והעיר שושן צהלה ושמחה.

ניתן לאמר "שיצא שיכרו בהפסדו"..סיכום משנת 1924 ציין שאף על פי שהממשלה הוציאה כמאה מיליון דולר על פיקוח על היובש, באותו זמן יובאו לארצות הברית משקאות חריפים במאתיים מיליון דולר. כן נקבע שאלפי אנשים מתו משתיית משקאות חריפים מזויפים..

ואם זה לא מספיק לתומכי החוק ,אז גם בקרב הציבור נוצרה התחושה שהחוק טוב רק למעמד הגבוה. עם חלוף הזמן החלו רבים מאזרחי ארצות הברית לראות בחוק היובש חוק היוצר הפרדה בין מעמדות, לראייתם הרשויות הממונות על יישומו העדיפו באופן בלתי הוגן את האליטות החברתיות. התחושה הייתה שהחוק פועל בצורה הטובה ביותר רק כאשר הוא מיושם בקרב שכבת האוכלוסייה שאליה הוא יועד מלכתחילה, העניים בני מעמד העובדים. ההיסטוריונית ליזבט כהן כתבה: "משפחה עשירה יכלה למלא מרתף שלם במשקאות חריפים ולהסתדר, אך אם ברשות משפחה ענייה היה בקבוק אחד, הדבר הוביל רק לצרות"…סופו של החוק נראה היה באופק.

קשים הם חייו של חוק בלתי אהוד..באוקטובר 1930, שבועיים בלבד לפני בחירות אמצע הכהונה של הקונגרס, חשף מבריח המשקאות ג'ורג' קסידי ("האיש עם המגבעת הירוקה") את העובדה שבמשך עשר שנים הוא מכר משקאות חריפים לחברים בקונגרס. קסידי היה אחד ממבריחי המשקאות היחידים שחשפו את סיפורם בפומבי. הוא פרסם חמישה מאמרים בעמוד הראשון של הוושינגטון פוסט. הוא העריך שכ-80% מחברי בית הנבחרים והסנטורים שותים, אף על פי שהם היו אלה שהצביעו בעד חוק היובש. לפרסום זה הייתה השפעה חזקה על בחירות אמצע הכהונה. הרוב בקונגרס עבר מרוב רפובליקני "יבש" לרוב דמוקרטי "רטוב", שהבין שחוק היובש בלתי אהוד בציבור וקרא לביטולו.

ב-5 בדצמבר 1933, עם אשרורו של התיקון ה-21 לחוקת ארצות הברית, בוטל התיקון ה-18.

ומה מאז ??

לא ברור אם חוק היובש הקטין את צריכת האלכוהול לנפש. על פי חלק מההיסטוריונים צריכת המשקאות החריפים בארצות הברית לא חזרה לרמה שלפני כניסת החוק עד לשנות השישים. לעומתם היסטוריונים אחרים גורסים שצריכת האלכוהול הגיע לרמה שלפני תחילת תקופת היובש כבר שנים מעטות לאחר סיומה ושמאז היא המשיכה לעלות. שיעור שחמת הכבד, שבאופן רגיל הוא תוצאה של אלכוהוליזם, ירד לשני שלישים במהלך תקופת היובש. בעשורים שלאחר תקופת היובש, הסירו האמריקאים כל סטיגמה שהייתה עשויה להיות כנגד צריכת משקאות חריפים. על פי סקר של מכון גאלופ שנערך כמעט כל שנה מאז 1939, כשני שלישים מהאמריקאים מעל גיל 18, צורכים כיום אלכוהול.

תוצאת תמונה עבור צריכת אלכוהול בארה'ב

ונגיעה קלה בתקופת היובש לוקחת אותנו במוסיקה אל זמרת שכבר הופיעה בפינתנו בעבר…הלא היא ברברה סטרייסנד…אז נציין רק כמה עובדות מעניינות על ברברה (כאילו נהיינו חברים)

מתוך אתר "מותקה" , רק כמה עובדות רקע והרבה כבוד :

תוצאת תמונה עבור ברברה סטרייסנד

ברברה(24 באפריל 1942 (גיל 77 שנים)),היא זמרת, תסריטאית, סופרת, שחקנית, פזמונאית, במאית ומפיקה !!!!!

ברברה מחזיקה בתארים שמספיקים לארבעה אנשים לפחות. מי שהתחילה בשנות ה-60 קריירה מצליחה במוזיקה ולאחר מספר שנים פרצה גם למסך הגדול עם סרטים בכיכובה ("מצחיקונית", "הלו דולי!") שהפכו לסיפור הצלחה, מכרה עד היום מעל 145 מיליון אלבומים ברחבי העולם. האמנית היהודייה-אמריקאית היא אחת הבודדות בתעשייה שזכתה בכל חמשת הפרסים היוקרתיים בעולם הבידור האמריקאי: האוסקר, הגראמי, גלובוס הזהב, האמי ופרס טוני.

את דרכה המקצועית החלה סטרייסנד כשהייתה נערה, כזמרת במועדוני לילה – אבל לא סתם מועדונים: היא חלמה להיות שחקנית והופיעה באופן קבוע בסאונות לגברים בלבד, מקום בילוי למי שמחפשים פרטנר ליחסי מין (לרוב גברים עם גברים). היא עשתה את זה אגב למרות ההסתייגות של אמה, שלא רצתה שבתה תכנס לתעשיית הבידור בטענה שהיא לא מספיק יפה ( סטרייסנד, שסירבה כל השנים לעבור ניתוח אף והפכה את האף היחודי שלה לסימן היכר). באותן הופעות בסאונות השיגה סטרייסנד את קהל המעריצים הקבוע הראשון שלה, שאחריו הגיע המחזמר הראשון שלה בברודווי.

יש מי שמגדלים בבית כלב, יש מי שמגלים חתול, וברברה סטרייסנד מגדלת … ורד שקרוי על שמה. במספר ראיונות עמה אמרה שכשהוא פורח הוא משנה את צבעו, מה שמתאים לאופייה כי גם לה יש צדדים רבים באישיות.

סטרייסנד ידועה בפעילותה בחיים הציבוריים והפוליטיים. היא לא מסתירה את השקפותיה ועמדותיה הליברליות ואת תמיכתה במפלגה הדמוקרטית בארה"ב, כמו גם את תמיכתה בישראל ובצה"ל. ב-2018 היא הוציאה שיר , "אל תשקר לי", שכוון לנשיא ארה"ב דונלד טראמפ. "איך זה שאתה מנצח אם כולנו מפסידים/ אתה משנה את העובדות כדי להצדיק/ שפתייך זזות אבל המילים שלך הן מכשול" ..כך היא שרה.

תוצאת תמונה עבור ברברה סטרייסנד

אז למה חוק היובש ולמה ברברה דווקא השבוע?

מחר ה22/3 ימלאו 87 שנים (1933) לחתימתו של פרנקלין רוזוולט על החוק הבירה...שהתיר מכירת אלכוהול בארה'ב …ובכך חתם את תקופת היובש , וצימצם את רמות הפשע של השוק השחור.

ומאידך אצלנו בארצנו הקטנה ,הגשמים מרטיבים את הכל , אך הקורונה ..לא הבירה אלה הנגיף מטילה על הארץ כולה חוק יובש כפוי ..כל אחד בביתו , מיעוט תנועה ברחובות . גני המשחקים שוממים ,הקניונים ונתב'ג נראים כמו בכיפור..יובש אמיתי והשדרות הריקות בלילה נראות ממש כמו בשירה של סטרייסנד . שבשירה המדהים MEMORIES מתגעגת לימים אחרים ממש כמו כל אחד מאיתנו.

..לחדי העין שבינכם ..הפתיח הוא מעין המחזה למילות השיר.

שבת נעימה לכולם ,בריאות איתנה ..והיי מחר מגיע יום חדש ובהיר ממש כמו בשיר . נקווה שבקרוב נוכל לשבת על בקבוק בירה קרה של קורנה ולספר בדיחות..וכל השאר זכרונות…MEMORIES.

( ממליץ על אוזניות ושימו לב לעוצמה הקולית המדהימה בפזמון האחרון ).

Midnight, not a sound from the pavement.
Has the moon lost her memory? She is smiling alone.
In the lamp light the whithered leaves collect at my feet,
And the wind, begins to moan.

Memory, all alone in the moonlight.
I can dream of the old days, life was beautiful then.
I remember, the time I knew what happiness was.
Let the memory live again.

Every street lamp seems to beat, a fatalistic warning.
Someone mutters and a street lamp smutters, and soon it will be morning.
Daylight, I must wait for the sun rise,
I must think of a new life, and I mustn't give in.
When the dawn comes, tonight will be a memory too,
And a new day will begin.

"אדישות מוסרית היא מחלתם של אנשים תרבותיים." ( אנרי פרדריק אמייל 1821-1881).

הרוחות החזקות שהיכו באוזניהם לא ריפו את ידם .הגשם העז ניתך בחוזקה על פניהם  ,ושאר חלקי  גופם. מעט האנשים אשר נעצרו במכוניותיהם  לא האמינו למראה עינהם . למרות הרוחות העזות אשר היכו בזעף ,העיפו ריהוט מחצרות התושבים , פרקו גגות מחסנים ,שיברו עצים קשישים וגם צעירים כמו היו קני קש ..חרף זאת עמדה קבוצה קטנה של אנשים ,נחושים וחדורי מטרה ובעיקר אנשים טובים ואכפתיים..אשר לא יכלו לעמוד מנגד ולצפות מהצד כאשר צרה עמדה בפתח.

אותם אנשים חדורי מוטיבציה ורצון לסייע ,החזיקו מסורי עצים מוטוריים וניסרו את עץ האורן הענק אשר כרע בפני הרוח אפיים ארצה על הכביש המוביל לחלקו העליון של היישוב ,וחסם את הדרך. הפסקת חשמל אזורית אשר ניחתה בשל מזג האויר הסוער ,הוסיפה עלטה באטמנית למצב…אך אותם אנשים נחושים היו , וחרף כל הנאמר חתכו ,ניסרו משכו ולאחר מאבק עיקש ,ורצון לשוב הבייתה, פינו את העץ הענק מהכביש…הנוכחים מסביב חלפו את המקום ושבו איש איש לביתו…ופרט לשריקתה הצורמת של הרוח העזה …שב השקט למושב….כמה שעות מאוחר יותר שב גם החשמל.

 

תוצאת תמונה עבור ניסור עצים נופלים

שבת שניה של החודש השלישי של השנה ה-2020.  רוחות אדירות נשבו אמש במחוזותינו ,שברו ניפצו והעיפו ,ובבוקר שאחרי ….כאילו כלום…הכל חלף ,שרידי ענפים ,כמה רהיטים משוטטים…ושמש על שמיים כחולים עיטרו את הנוף ממעל. ופינתנו מעלה על נס את המושג "אפקט הצופה מהצד".

 

אפקט הצופה מהצד הוא מושג בפסיכולוגיה חברתית, המתייחס לתופעה בה היחיד רואה את נטל האחריות כמוּסר ממנו, האפקט גדל ככל שקבוצת האנשים בה הוא נמצא גדולה יותר. במילים אחרות, ככל שגדל מספר הנוכחים באירוע כלשהו, כך נוטה היחיד בחבורה לפזר את האחריות ביניהם. תופעה זו באה לביטוי בעיקר כאשר אדם מסוים מצוי במצוקה, ומתבטאת בכך שהאנשים סביבו אינם מגישים לו עזרה מתוך ההנחה שאדם אחר יגיש את העזרה הנדרשת.

בניגוד להגיון , מתברר שבמצבים מסוימים, כאשר בסביבתו של אדם הנתון במצוקה יימצא אדם אחד בלבד, ישנם סיכויים רבים יותר שיזכה לסיוע, מאשר אם יימצא באותו המצב בתוך המון. הסיבה למעין פרדוקס זה נעוצה בנטייה האנושית של אדם הנמצא בחברת אנשים נוספים, לפזר את האחריות בין חברי הקבוצה בה הוא נמצא, ולא לקחתה על עצמו. כלומר כככל שישנם יותר אנשים בסיטואציה מסויימת במידה וישנה בעייה כל אחד מהמשתתפים מעביר חלק מהאחריות לאחרים ורואה את חלקו כקטן יותר ואת עצמו כחשוב פחות לפתרון הבעיה .

תוצאת תמונה עבור אפקט הצופה מהצד

התופעה אינה נובעת בהכרח מגישה אגואיסטית בה היחיד שואל את עצמו "מדוע דווקא אני?", אלא גם מהסברה שבוודאי יש "ראויים ממני " לבצע את הפעולה והתערבותו אינה נדרשת.

כלומר, קיימות שלוש סיבות עיקריות לתופעה זו:

  1. פיזור אחריות – מצב שבו האחריות אינה ממוקדת בפרט אחד, אלא מפוזרת בין רבים.
  2. השוואה חברתית – בשגרה אנו פועלים על בסיס הרגלים ונורמות שרכשנו בעבר, במצבי קיצון וחירום אנו נוטים להישען על התנהגותם של אחרים.
  3. חשש להיראות מטופש – רוב האנשים מעדיפים להראות יציבים ולפיכך ימנעו מלעשות דברים מביכים. במצבי חירום קיים לעיתים חשש מלהגיש עזרה לאדם שלא זקוק לה.

 

מחקרים בנושא הראו כי לאפקט זה ישנם "משפיעים " ,אשר משנים את התנהגות הצופה מהצד . למשל כאשר לצופה יש קשר אל האיש/אישה המצויים בבעיה ( חבר ,חברה ,משפחה ,וכו' ) ,או כאשר הצופה הוא בעל מקצוע ( רופא ,אחות ,כבאי ,שוטר וכו' ) ..במקרים אלו הצופה בדרך כלל ייטה לסייע מבלי לחלק אחריות עם הקהל שסביב.

תוצאת תמונה עבור יסמין פיינגולד

כולנו זוכרים מקרים מפורסמים של "אפקט הצופה מהצד " .  לא מעט פעמים אנו נוטים לסווג את עצמנו הישראלים כ"אכפתיים" , "לא אדישים" ,"מתערבים בכל דבר"…וכו' .אולם הנטייה שלנו לראות עצמנו כחיוביים לעיתים מאפילה על מקרים כגון , תאונות דרכים לא מעטות בהן הנפגע מוטל על הכביש ,והעוברים ושבים חולפים על פניו וממשיכים בדרכם ( כל אחד מניח ש"האחר" יסייע) .זכור במיוחד סיפורה של החותרת האולימפית בקייאק , יסמין פיינגולד, בת ה-20. פיינגולד התהפכה בעת אימון חתירה עם הקיאק ונשארה מחוסרת הכרה מתחת למימי הירקון המזוהמים. השעה הייתה שעת ערב מוקדמת, ועוברי אורח רבים היו באזור, וזיהו את הקיאק ההפוך ואת מצוקתה של החותרת. על-פי העדויות בשטח, הם אמנם הזעיקו משטרה, אבל איש מהם לא קפץ בעצמו למים כדי למשות אותה מהם, ובמצב של טביעה כל שנייה גורלית . עד שהגיע צדיק אחד בסדום – אבי טיובין, שעשה זאת, ובכך גם הציל את חייה של פיינגולד.

מושג זה של הצופה מהצד התפתח בפסיכולוגיה בשנת 1964 עם המקרה הקשה של קייטי ג'נובזה.

KittyGenovese(1).jpg

היה זה אמצע הלילה בשכונת קיו גרדנס, קווינס, כשקיטי ג'נובזה שבה לביתה ממשמרת בבר שבו עבדה. הצעירה בת ה-28, אמריקאית ממוצא איטלקי, הזדרזה במעלה הרחוב כדי להגיע מהר לדירתה, שאותה חלקה עם בת זוגה. הן חיו במסווה של שותפות, בתקופה שבה יחסים חד-מיניים הוקצו מחמת המיאוס בארצות הברית הפוריטנית.

רגע לפני שנכנסה לבניין והתנפל עליה תוקף מטורף. במשך 35 דקות הוא תקף אותה מינית ,ודקר אותה, עד שמתה . ג'נובזה צווחה בכל כוחה לעזרה, אך ללא הועיל. איש לא הגיב, איש לא הושיע…למחרת כאשר הגיעו החוקרים לזירת הרצח הסתבר להם כי..38  איש ואישה שונים !!! שמעו את הצעקות. חלקם אף ראו את התקיפה והרצח. ותיארו לפרטי פרטים את שאירע…אולם אף לא  אחד  נחלץ לעזרה..איש מהם לא ניסה להסתיר את העובדה שהוא היה עד לאירוע, איש מהם לא ביקש להתנצל על כך שלא יצא לעזרתה, איש לא הביע חרטה על כך שאפילו למשטרה הוא לא התקשר בזמן האירוע. ..(ניידת הייתה במרחק של רחוב מהזירה )..אדישות מזעזעת.

למי שמתעניין התוקף היה וינסטון מוזלי בן 29 . הוא נתפס, שחזר את שאירע  ,נשפט ונידון למוות .מוזלי הורשע ברצח וב-15 ביוני 1964, נגזר עליו עונש מוות. כשהקריא ראש חבר המושבעים את גזר הדין, התמלא אולם בית המשפט קריאות שמחה רבות. לאחר ששככו הקריאות, הוסיף השופט ואמר "אינני מאמין בעונש מוות, אך כשאני מסתכל על המפלצת הזו – לא הייתי מהסס להפעיל את המתג בעצמי!"…למרבה האירוניה דווקא כעת נחלצה המע' לעזרתו…של הרוצח…הוא עירער..והוכיח "אי שפיות זמנית"…ועונשו הומתק למאסר עולם.

החוקרים של המקרה,והמוני אנשים בעולם  הזדעזעו נוכח האדישות המזעזעת שאליה נחשפו בשכונה הניו יורקית התמימה למראה. מאז אותו הרצח ננקטו כמה צעדים אופרטיביים שנועדים למנוע את אדישות העוברים ושבים. מספר החירום הישיר למשטרה בארצות הברית, 911, נחנך. במקביל נפתח עידן חדש של מחקרים סוציולוגיים ופסיכולוגיים, שבהם נבדקו מקרים ותגובות של בני אדם למצבים קיצוניים. "סינדרום ג'נובזה" או "סינדרום הצופה מהצד". וכמו כן במקומות שונים בעולם חוקקו חוקים המטילים אחריות ועונשים על אנשים אשר נמנעו מלעזור לאיש/אישה בצרה. החל בקנסות כבדים וכלה בעונשי מאסר בפועל ,על אלו אשר עדים לעבירה קשה ונמנעים מלסייע.

 

אפקט הצופה מהצד ,או סינדרום ג'נובזה לוקחים אותנו במוסיקה אל להקת "האחים והאחיות".

תוצאת תמונה עבור להקת האחים והאחיות

האחים והאחיות היא להקה ישראלית אשר פעלה, בהרכבים שונים,  בעיקר משנת 1971 עד שנת 1983, וחזרה להתקיים בשנת 2002 עד 2010.

שני תחומי הזמר העיקרי איתם מזוהה הלהקה הם שירי ילדים (19 אלבומים ) ושירי משוררים עבריים (10 אלבומים ), כגון זאב ז'בוטינסקי, נתן יונתן, נעמי שמר ויהודה עמיחי. עובדה זו הפכה את הלהקה לאחת מהלהקות האהובות על צעירים ומבוגרים כאחד במהלך שנות השבעים ואחריהן, ולבולטת בתחום הזמר עברי. הלהקה הוקמה ונוהלה על ידי גידי קורן, אשר הלחין מספר גדול מלהיטיה.

הלהקה הוקמה בשנת 1971 על ידי גידי קורן, אז סטודנט לרפואה. השם "האחים והאחיות" נהגה על ידי האמרגן איתן גפני, מתוך השפעה ישירה מהלהקה האמריקאית המצליחה האמהות והאבות (The Mamas & The Papas). תחילה נקראה הלהקה "סטודניק", אך היא לא זכתה להצלחה. לאחר תקופה בה לא זכה ההרכב להצלחה מיוחדת, הוחלפו כל חברי הלהקה פרט לשבי קציר,  (נוספו סוזי מילר וורדה שגיא ) והלהקה החלה להביא סנוניות רבות של להיטים ראשונים (ביניהם "מעות קטנות"), אותם הפיק שלמה ארצי.

 

תוצאת תמונה עבור להקת האחים והאחיות

בשנת 1973 הקליטה הלהקה מספר שירים אשר עד היום מוכרים ומזוהים עימה, כמו שירו של זאב ז'בוטינסקי "עיר שלום" אשר הוקלט כחלק מתקליט שיריו ביוזמת מפלגת הליכוד החדשה ושירים של משוררים מוכרים. בין השירים, שיר של לאה גולדברג ("אהבה ראשונה"), שירו של יהודה עמיחי "אלוהים מרחם על ילדי הגן" (שזכה להצלחה גבוהה ועורר הדים בשל הטראומה ממלחמת יום הכיפורים מאותה שנה), וזאת בנוסף לשירים מקוריים של קורן.

בשנת 1974 הצטרפה ללהקה ורדה שגיא ובאותה שנה התקיים המפגש עם המשורר שמזוהה עם הלהקה יותר מכל, נתן יונתן. שיתוף הפעולה בין יונתן ללהקה הביא לתקליט שלם בשנת 1975 אשר מוקדש לשיריו, וביניהם כמה מהשירים המוכרים ביותר של הלהקה: "כמו בלדה" ("אם זר קוצים כואב"), "על ענפי שיטה" המזוהה עם הסולנית ורדה שגיא, "שיר אהבה ישן" ("אניטה וחואן"), "אִם העולם", "חופים" ועוד.

 

בשנת 1982 עזב קורן, אז כבר דוקטור לרפואת ילדים, לקנדה, שם הוא חי עד 2016 כפרופסור לטוקסיקולוגיה. למרות הקושי כתוצאה מעזיבת מקים הלהקה ומנהלה, המשיכה הלהקה להתקיים ואף זכתה להצלחה יחסית, אך בכל זאת הוחלט לפרקה בשנת 1983, וחבריה פנו לקריירות סולו שונות.

בשנת 2002 התאחדה הלהקה באופן חד פעמי לצורך צילומי סדרת הטלוויזיה של שרה'לה שרון. בתוכנית הופיעו ארנון, שגיא ומילר, לצד תבור אשר הוטס ממקום מגוריו בגרמניה במיוחד לצורך התוכנית.

השנים הרבות בהן פעלה הלהקה, שינוי ההרכבים הרב והעובדה כי פנו לילדים ולמבוגרים כאחד, כל אלה מקשים על ציון סגנון מוזיקלי אחד ללהקה. יחד עם זאת, לאחים ולאחיות צליל ייחודי אשר מתאפיין בעיקר בהרמוניות הקוליות (מזכיר מאוד את להקת האימאות והאבות -CALIFORNIA DREAMING) . כל חברי הלהקה שרים ומנגנים, וההרכב המכיל שני קולות גבריים ושני קולות נשיים יוצר קול יחסית ייחודי בזמר העברי.

אז למה אפקט הצופה ולמה האחים והאחיות היום ??

אתמול יום שישי 13/3 מלאו 56 שנה לרצח הנורא של קייטי ג'נובזה שהעלה על סדר היום את נושא האחריות של הצופה מהצד…ולא מעט פעמים בחיי היום יום אנו עדים לצרות , עוולות מפגעים או מריעין בישין אחרים הקורים בחברה בה אנו חיים ,עוולות של צדק  , פגיעה בחלשים ,עיוות הדין , או סתם איש או אישה נפגעים …ואין איש הנוקט יוזמה…ואתמול בליל הסערה קמו אנשים טובים ויצאו בלילה סוער אל העלטה חתכו , ניסרו, תוך סיכון עצמי , ופינו את הדרך למרות התנאים הקשים ,למרות שאין זה עיסוקם ,…סתם מתוך פרץ של אחריות ראויה לשבח…ובנוסף גם כל "האחים והאחיותוהרופאים וצוותי ההצלה במאבקם בנגיף הקורונה בימים טרופים אלה ….בדיוק ההיפך הגמור מאפקט הצופה מהצד…56 שנה מפרידים בין שני התנהגויות קוטביות….ועל זה כתב נתן יהונתן את סוף הדרך..אותו הלחין גידי קורן.

" בכל ערבית
יש קץ לסוערים
ועץ לערירים
וסלע לשוכבים בסוף הדרך. "…אותו ביצעו האחים והאחיות.

מי יתן ונושיט יותר יד האחד למען השני ,נגלה אכפתיות ויחד אולי ניצור חברה טובה ואכפתית יותר .

שבת נעימה ושקטה לכולם רוב בריאות …ותודה עמוקה למתנדבים ולעוסקים במלאכה.

בכל מקום
יש תהום לאמיצים
וצל לעייפים
ומעין שקרירותו נגרת.

בסוף הדרך, בסוף הדרך
יש תהום לאמיצים.

בכל שחרית
יש טל לרועדים
ואור לאוהבים
ואבנים קרות ועשב פרא.

בכל ערבית
יש קץ לסוערים
ועץ לערירים
וסלע לשוכבים בסוף הדרך.