עבדים היינו ,אבל …LADIES FIRST

קור מקפיא מחשבות שרר ביום ראשון האחרון בשעת לילה מאוחרת בפארק "דרום מערב" קרוב לשפת המים בעיר וושינגטון . מחוגי השעון הורו על השעה אחת אחר חצות . סביב פסל האיש הפורש ידיו התגודדו 17 איש לבושים במיטב מחלצותיהם . טוקסידו שחור לגופם על חולצה לבנה ועניבת פפיון שחורה. הם נסובו סביב שולחן עליו הוגשו להם בשעה מוזרה זו : סטייק פילה מיניון משובח , ותפוחי אדמה אפויים , ובהמשך עישנו סיגר ,ולגמו מגביעי השמפניה,ולבסוף אף הצטלמו יחד למזכרת …ממש כמו שעשו מושאי הערצתם של אותה חבורה 107 שנים קודם…נישגבים מעשי הבורא ?? לאו דווקא.

תוצאת תמונה עבור ‪the titanic heroic men-and the people‬‏

במרחק 9125 ק'מ מזרחית מאותו אירוע משונה ,עסקו המוני אנשים מרביתן נשים בהכנות קדחתניות לערב ליל הסדר . ארונות נוקו ואובקו ,חלונות פורקו ומורקו . מצעים הוחלפו ,כלי אוכל הוטמנו במחסן וכשרים תפסו את מקומם . רהיטים נמשכו בפוליטורה , ספות ומזרנים נשאבו עד חנק ,שואבי אבק נפלו על משמרתם ,ומרצפות הבתים ראו מים יותר משראו חלוקי הנחל בתחתיתו של נהר הירדן. נשים התרוצצו בשווקים קנו חזרת ,חרוסת ,מיני כרפס ,כנף של עוף וחלקים של כבש שהתנדב לשמח לבב אנוש.  ואז אצו אל המטבחים  לבשל לטגן ,לאדות וקצוץ את מיטב התבשילים…עד ששקעה השמש . וכך לליל הסדר הן הגיעו עם לשון שדבקה לחיכן , "אם אשכחך מצריים",  הן מילמלו בכוחתיהן האחרונים ," עבדים היינו במצריים " פצחו הבנים בשירה , ואילו הן חשבו לעצמן…"מה באמת נשתנה הלילה הזה"…

 

שבת של אביב משונה עולה על הארץ , משכימי קום (שמעידים על עצמם שלא נותרו בליל הסדר אמש עד מאוחר) , רואים את החמה בעלייתה ,מבינות לענני החורף שמסרב לפנות מקומו . הפרחים פורחים בשלל צבעים אביב הגיע פסח בא ,ומחר בחרמון יירד שלג מספרים החזאים…ופינתנו תעסוק הפעם בנשים…ליתר דיוק בפמניזם .

הנושא מאוד רחב ואנו ניגע רק בקצה קצהו.

תוצאת תמונה עבור פמיניזם

"פמיניזם" הוא שם של תנועה למען שוויון זכויות לנשים, הנקראת גם "התנועה לשחרור האישה". המלה "פמיניזם" מקורה במלה הלטינית feme, שפירושה אישה או נקבה.

נושא שיוויון הזכויות אינו דבר ברור מאליו . מטבע היווצרו של המין האנושי ,ממש כמו כל יצורי הטבע ..הזכויות היו שמורות רק לחזקים. בתחילת הדרך הגברים שהיו הצד החזק ראו באישה חפץ ותו לא. ,ככל שחלפו השנים דפוסי תרבות שונים החלו לשנות את המצב ,בצורה מאוד מאוד איטית , ובהדרגתיות בלתי נסבלת כמעט. מאות שנים מנסה החברה האנושית להתמודד עם נושא חרות האדם באשר הוא אדם, ועם נושא השוויון בין כל בני-האדם.

תוצאת תמונה עבור פמיניזם

 

הדתות הגדולות אומנם שיפרו את המצב מעט ביחס לגישה המאוד רכושנית שהייתה רווחת בקרב בני האדם השבטיים כלפי נשים. גם המבקרים המודרניים של היהדות על גישתה המאוד פטרונית כלפי האשה ,מודים שביחס לתקופה בה נוצרה ,הייתה היהדות באופן יחסי  "ליברלית" כלפי הנשים.

במשך רוב ההיסטוריה האנושית התמצו תפקידיהם של הגברים והנשים בקיום מצוות "פרו ורבו ומלאו את הארץ", כלומר – במילוי ייעודם הביולוגי:
גברים – בתפקידי הולדה, ונשים – בתפקידן כיולדות ומגדלות ילדים, כדי להגדיל את המין האנושי.
התפקידים המסורתיים שהיו נפוצים במשך מאות שנים נבעו מהתפקידים הביולוגיים – הגבר ממלא תפקידים הקשורים בייצוג המשפחה כלפי חוץ,הגנה וצייד, ותפקידה של האישה היה טיפוח תפקידי הפנים, ודאגה לחיים בבית, כמו ניקיון ובישול. עם השנים נושא ההגנה והצייד פחת ועבר להיות פרנסה..והנשים נותרו עם גידול ילדים ,בישול ונקיון…

 

בשנת 1789 התאספה בצרפת "האספה הלאומית" (הפרלמנט הצרפתי) ויצאה בהצהרה מפורסמת הנקראת "הצהרת זכויות האדם". בהצהרה זו נאמר, כי לכל בני-האדם הצרפתים זכויות שוות. באותה שנה התחוללה בצרפת מהפכה, הידועה בשם "המהפכה הצרפתית".
מאותה תקופה ואילך, במאתיים השנים האחרונות, אנו מוצאים, כי תהליך דומה עובר בעולם על ארצות ועל תרבויות שונות. מאז המהפכה הצרפתית חותרות קבוצות שונות בחברה לשפר את מעמדן, ולוחמות לשוויון זכויותיהם.

בשנת 1848 פורסם המניפסט (גילוי הדעת) הראשון של תנועת הנשים בארצות-הברית ,ובו תביעה להכיר בכמה זכויות של האישה הנשואה:

הזכות להחזיק ברכוש משל עצמה
הזכות לחופש תנועה
הזכות להגנה מפני אלימות בעלה
הזכות לגירושין
הזכות לחופש פעילות כלכלית
הזכות לחופש לעסוק במקצועות חופשיים (שהיו סגורים בפניהן, כמו רפואה ועריכת דין)
מתן חינוך שווה לבנות
וזכות הצבעה…כן זה לא היה כזה ברור ,בעת ההיא .

בשנת 1903, קם באנגליה גוף של נשים (לא רק נשואות ), שקראו לעצמן סופרז'יסטיות (סופרז'יזם, בלטינית Suppragium, פירושו קול, זכות הצבעה). הסופרז'יסטיות דרשו "רחמן ליצלן " שוויון זכויות כמו לגברים , ורשות השתתפות בהצבעות ובבחירות יחד עם כל האזרחים הגברים במדינה. הן פתחו במאבק נמרץ לעורר את דעת הקהל לעוול החברתי הנעשה לנשים, ארגנו אסיפות פוליטיות, שעוררו את זעם השלטונות, חלקן נאסרו והכריזו על שביתות רעב.

 

בעקבות המאבקים של תנועות הנשים החלו מדינות המערב בחמישים השנים האחרונות לחוקק חוקים המבטיחים את שוויון זכויות הנשים .

המאה העשרים הביאה לשינוי ולשיפור ניכר בחיי הנשים בתחום המשפחה, החינוך, התעסוקה והפוליטיקה. המאבקים לשוויון נמשכו מאז ועד ימינו אלה , בכל פעם ,נדבך נוסף מצטרף אל קודמיו וזכויות הנשים במרבית מדינות המערב שוות על פי חוק ( אם כי במציאות עדיין ישנו פער גדול בין החוקים לבין מימושם ) ,והנשים תופסות יותר ויותר עמדות מפתח בניהול ,כלכלה , פוליטיקה, משפט ,צבא ,ואפילו רבנות ,מעוזים גבריים שמסתבר ל"מרבה ההפתעה" שגם נשים יכולות לנהל .( ובהרבה פעמים אף טוב יותר…).

תוצאת תמונה עבור פמיניזם

 

והעלאת נושא זה על קצה המזלג  לוקחת אותנו במוסיקה אל שתי נשים חזקות ויוצרות ומבצעות על . הראשונה היא הזמרת אנני לנוקס ,לשעבר סולנית להקת היוריתמיקס ( שהופיעה באחת הפינות בעבר ולכן לא נרחיב אודותיה ) , ואל רעותה הזמרת הנפלאה ארתה פרנקלין – זמרת גוספל, מוזיקת נשמה ורית'ם אנד בלוז אמריקאית שנולדה בממפיס שבטנסי, וגדלה בדטרויט שבמישיגן. כונתה במשך שנים "מלכת שירי הנשמה" או "גברת נשמה".

תוצאת תמונה עבור אריתה פרנקלין ואנני לנוקס

עיתוני מוזיקה, דוגמת "רולינג סטון", הגדירו אותה כאחת הזמרות המעולות מאז ומתמיד, ושיבחו את יכולתה לחדור בשירתה, בכל נושא שהוא, אל עומק הנשמה (ומכאן הכינוי "גברת נשמה") ואת האמונה הפנימית העמוקה, ששירתה חדורה בה. עומדת במקום השני ברשימת הזמרות הפופולריות עטורות הפרסים בהיסטוריה של פרסי הגראמי, אחרי אליסון קראוס.

פרנקלין זכתה בשמונה-עשר פרסי גראמי, מתוכם אחד-עשר על הביצוע הווקאלי הטוב ביותר של זמרת רית'ם אנד בלוז, הישג ללא תקדים, ובשמונה מהם זכתה ברציפות. מדינת מישיגן הגדירה את קולה כ"פלא טבע". ב-2005 העניק לה הנשיא ג'ורג' ווקר בוש את מדליית החירות הנשיאותית, עיטור הכבוד האזרחי הגבוה ביותר בארצות הברית.

.

ולמה שניהם ? , כי השניים מבצעים דואט נפלא של להקת היוריתמיקס בשם " אחיות עושות זאת בשביל עצמן" …Sisters Are Doin' It for Themselves...עוצמה נשית במלוא מובן המילה ..מילים וביצוע.

אז כיצד מתכנסים הדברים ?? מה בין חבורת הגברים שאוכלים סטייק לפנות בוקר , פמיניזם , והדואט ? ולמה דווקא היום ??

אז היום אנו מציינים את חג הפסח ,ומעלים את נושא היציאה מעבדות לחירות .כל אחד והעבדות שלו ,כל אחת והחירות שלה …( לאור נקיונות הפסח נשאלת השאלה ,האם באמת יצאנו מעבדות  ? ואולי מוטב היה להישאר במצרים ?)….ואתמול ערב החג ה19-4 הוא גם התאריך בו מלאו שלוש שנים לפטירתה בטרם עת של שחקנית מדהימה ומופלאה , אשר ביצירותיה העלתה על נס את מאבק הנשים לחירות חופש ושיוויון…השחקנית הישראלית הנהדרת רונית אלקבץ  (27 בנובמבר 1964 – 19 באפריל 2016).

רונית אלקבץ בסרטה של קרן ידעיה "כלת הים", 2009

רונית היא השחקנית היחידה שזכתה שלוש פעמים בפרס אופיר על משחק ראשי. בסרטיה הנפלאים ובמשחקה הכל כך אמין ( גט ,שחור ,ביקור התזמורת ,ולקחת לך אישה ,צלקת , שבעה ועוד…)העלתה לדיון חברתי ותרבותי את מעמד הנשים במאה הנוכחית בתחומי החיים השונים ( נישואין ,גט , מעמד בתוך המשפחה , במוסדות ,יחס מזלזל ברווקות ועוד ). למרבה הצער ,אלקבץ נפטרה ב-19 באפריל 2016, בגיל 51, לאחר מאבק ממושך במחלת סרטן הריאות.

אוקי , אז פמיניזם ,חירות ורונית אלקבץ , אבל מה עם הסטייקים על הבוקר ?…אז המדובר הוא בחבורה מעניינת של 16 גברים  החברים ב "חברת הגברים של הטיטאניק -MEN'S TITANIC SOCIETY , המתכנסים מדי שנה ב-15 לאפריל בשעה אחת בלילה…אם זה נשמע לכם מוכר , אז כי זה תאריך טביעתה של הטיטאניק , והשעה בה ירדה למצולות.( השבוע לפני 107 שנים). אותם גברים מוזרים מתכנסים מדי שנה ,בפארק האמור בסמוך לפסל ואוכלים את התפריט שהוגש במחלקה הראשונה בארוחת הערב האחרונה בטיטאניק ( סטייק פילה מניון ותפוחי אדמה ) והם עושים זאת בכדי להוקיר את זכרם של…הגברים בטיטאניק  שטבעו ( תרתי משמע ) את הביטוי " נשים וילדים קודם" ( LADIES AND KIDS FIRST) ,בשעת טביעת האוניה ,הם נותרו מאחור והעמיסו את הנשים והילדים קודם על סירות ההצלה …והם עצמם שקעו למצולות. 72 אחוז מהגברים באוניה ו 20 אחוז מהנשים שקעו מטה ( 1514 איש ואישה סה'כ מתוך 2200).

תמונה קשורה

וכך מתכנסים להם יחד חירות ,פמיניזם , וגברים שמכבדים נשים באותו מקום.

שיהיה חג שמח טעים ונעים לכולנו..צאו אל החופש הוא שם מעבר לדלת…רק סובבו את הידית

שבת נפלאה לכולם. שימו ווליום…אפשר גם לרקוד..

Now there was a time when they used to say
That behind every – great man.
There had to be a – great woman.
But in these times of change you know
That it's no longer true.
So we're comin' out of the kitchen
'Cause there's somethin' we forgot to say to you (we say)

Sisters are doin' it for themselves.
Standin' on their own two feet.
And ringin' on their own bells.
Sisters are doin' it for themselves.

Now this is a song to celebrate
The conscious liberation of the female state!
Mothers, daughters and their daughters too.
Woman to woman
We're singin' with you.
The inferior sex got a new exterior
We got doctors, lawyers, politicians too.
Everybody, take a look around.
Can you…

 

 

 

 

 

 

"האם נשים טובות מגברים? איני יכולה לומר. אבל אני יכולה לומר שהן ודאי לא נחותות מהם." ( גולדה מאיר).

דימעה עגולה  התגלגלה במורד עינה וזלגה ללא כל רחש על שולי סינרה המוכתם . אדי הבישול הסתירו למביט מהצד את מבטה העגום . היא נישאה לבעלה על פי רצון הוריה לפני כמעט עשור. ושישה ילדים , ובית עמוס מאוחר יותר  הנה היא כאן עומדת ,על שפתו של סיר הבישול ורוחה שפל .מביטה פנימה אל נתחי העוף המתגלגלים להם בציר הירקות ,וחליפות אל חלון המטבח המשקיף אל האופק. בצעירותה עוד  חלמה על העתיד בלבוש של רופאה או חוקרת ,אשר תרה לה בעולם ,פוגשת אנשים מקומות ונושאים ,מרחיבה אופקיה ומועילה לכלל האנושות. אולם בחברה ובזמן בה חיה ,מעצבי העתיד היו ההורים והמוסכמות החברתיות. ולגבי רצונותיה,או חלומותיה ,היא לא נשאלה, אף לא פעם אחת. 

מכיוון החדר הסמוך עלו קולות המריבה הקבועים בין הילדים "אמא הוא לקח לי את הכדור….לא נכון ..לא נכון ..אני הייתי ראשון" ,הקומקום על הכירה הימנית החל לשרוק ..המים רותחים חשבה לעצמה ,.." אמא הוא מרביץ לי"…" " לא נכון זה הוא התחיל"…היא חשבה שראשה עומד להתפוצץ….הקומוקום ..הילדים ..הסיר המבעבע…הכביסה על החבל …והבעל שעוד רגע ישוב וידרוש את ליטרת הבשר של הצהריים….האאאאאא….

מבטה נסוב אל החלון ,,ציפורים חופשיות עפו מענף לענף ,תרות היו אחרי מזון ,חופשיות בתנועתן ,ששות בצאתן ושמחות בבואן …כמו ידעו דבר מה על העתיד ..שהיא …עוד לא ידעה

שבת אחרונה של סבב אוכלים-נחים..אוכלים -נחים…מחר ערב שמחת תורה ..ואז בצורת של חגים למשך…חודשיים תמימים..איך נשרוד ?..ופינתנו העייפה ממסעותיה הרחוקים בשבועות האחרונים נשארת בארץ..ליתר דיוק בירושלים של 1914…אליה מגיע באותה שנה בחורה צעירה בשם הלנה כגן …מכירים ??.יופי..אם לא אז ..תיכף נכיר.

תוצאת תמונה עבור הלנה כגן

הלנה ,נולדה בשנת 1889 בעיר טשקנט שבאוזבקיסטן (אז בתחומי האימפריה הרוסית) למרים ומשה כגן.בשנת 1905 בגיל 16 , נסעה כגן לשווייץ על מנת ללמוד פסנתר בקונסרבטוריון. במקביל החלה ללמוד רפואה, תחילה בלימודי חוץ, ולאחר מכן בלימודים מן המניין. בשנת 1910, כשהייתה רק בת 21, כבר השלימה כגן את לימודי הרפואה באוניברסיטת ברן והתמחתה ברפואת ילדים.

בשנת 1914 עלתה כגן לארץ ישראל יחד עם אמהּ. תחילה גרו ביפו ובתל אביב, ומאוחר יותר עברו לגור בירושלים,  בבית ברחוב הנביאים, סמוך למאה שערים. שם פתחה מרפאה בביתה והייתה לרופאת הילדים הראשונה בארץ.

תוצאת תמונה עבור הלנה כגן

ד'ר הלנה כגן בעת עבודתה

צחוק הגורל הוא שבשנת 1914 עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה ,הייתהאמורה  כגן להיות מגורשת מישראל בחזרה לרוסיה לרוסיה , אבל נפלאות דרכי הגורל ,והעזרה הגיע ממקור לא צפוי ,רופא עיריית ירושלים הד"ר כמאל ביי אל חוסייני, כן כן..קרוב משפחתו של המופתי הירושלמי  ( עבדאל קאדר אל חוסיני-הידוע ולא לטובה )הוא זה שהנפיק לאמה של כגן תעודה שאסור לה לנסוע עקב סיבות בריאות. בזכות טענה רפואית זו הצליחה כגן להשאר בירושלים .

בשנת 1936 נישאה כגן לאמיל האוזר, כנר מחונן, שהקים את הקונסרבטוריון למוזיקה בירושלים בשנת 1933. הוא גם ניהל את הקונסרבטוריון בשנותיו הראשונות, והלנה עצמה הייתה בעלת תפקיד של כבוד במוסד זה בין השנים 1938 ל-1946. ביתם של הזוג היווה מרכז של מוזיקה ותרבות ומקום מפגש למנהיגים ציוניים.

עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה הרשויות לא התירו לכגן לעבוד כרופאה. בין השנים 1914–1916 עבדה כגן כאחות בבית החולים העירוני. כמו כן כגן הכשירה בתקופה זו נערות יהודיות וערביות לעבודה כאחיות.בנוסף לכך בתחילת  המלחמה ב1914 גוייסו כל הרופאים שהיו בירושלים לשירות צבאי בשורות הצבא הטורקי כנגד הבריטים , והרופאות היחידות שנותרו בירושלים היו הלנה כגן ומרים נופך(רופאת עיניים).

תוצאת תמונה עבור הלנה כגן

בשנת 1917 גויס ד"ר אלברט טיכו לצבא הטורקי-גרמני-אוסטרי, כקצין מילואים, כרופא עיניים, ושירת תקופה של כשנתיים בדמשק. בתקופה זו העביר את מרפאתו ואת הציוד שבה לידי כגן. היא הפכה את בית החולים לבית החולים היהודי הראשון בארץ ישראל לטיפול בילדים.

בית החולים לילדים ברחוב הנביאים 64

בשנת 1919 עבר בית החולים לילדים לבית החולים מאיר רוטשילד (גלגולו הראשון של מרכז רפואי הדסה). כגן ניהלה את מחלקת הילדים עד שנת 1925. במקביל המשיכה לקבל ילדים חולים אצלה בבית וייסדה מרפאות טיפת חלב מטעם ויצו, הראשונה שבהם ברובע היהודי בשנת 1921. במרפאות טיפת חלב היא נתנה הדרכה לאמהות כיצד לטפל בילדיהן למרות הקשיים של החיים בירושלים.

חלוקת כדי חלב, תחנת טיפת חלב בעיר העתיקה בירושלים, ראשית שנות העשרים (צילום: באדיבות הארכיון הציוני המרכזי) (צילום: באדיבות הארכיון הציוני המרכזי)

חלוקת כדי חלב, תחנת טיפת חלב בעיר העתיקה בירושלים

הלנה הייתה נחושה להרחיב את התחום הרפואי ובשנת 1936 הקימה את מחלקת הילדים בבית החולים ביקור חולים, שאותה ניהלה עד שנת 1975.

במהלך המצור על ירושלים במלחמת העצמאות מונתה כגן לאחראית של המחלקה הרפואית בקהילה היהודית בירושלים, ודאגה לכל המרפאות והמערכות התברואתיות בעיר. עבודתה כללה טיפול בפליטים מהשכונות הערביות.

ב-1937 מונתה כחברה בוועד המנהל של האוניברסיטה העברית בירושלים, ובשנת 1965 מונתה לסגן יו"ר הוועד. כגן הייתה פעילה בארגון רפואת הילדים של פלסטין-ירושלים, ושמשה כיו"ר משנת 1926 ועד 1943.בשנותיה האחרונות המשיכה ד"ר כגן לקבל מטופלים בביתה. הלנה נפטרה באוגוסט 1978, בגיל 89..חשוכת ילדים.

תוצאת תמונה עבור הלנה כגן

גיסתה רחל כהן-כגן (אשתו של אחיה, הרופא ד"ר נוח כהן (כגן)) הייתה פעילה חברתית ופוליטית פמיניסטית, חברת הכנסת ויו"ר ויצו ישראל….רחל כהן הייתה אחת משני הנשים היחידות החתומות על מגילת העצמאות שלנו….האישה הנוספת הייתה …גולדה מאיר…לימים ראש ממשלת ישראל.

והלנה כגן לוקחת אותנו במוסיקה אל אשה אחרת ..המוזיקאית והזמרת הסקוטית ,סולנית להקת יוריתמיקס…הלא היא אנני לנוקס.

תוצאת תמונה עבור אנני לנוקס

אנני  לנוקס נולדה ב-25 בדצמבר 1954 באברדין, סקוטלנד שבממלכה המאוחדת.(אנגליה ). היא התחילה את הקריירה המוזיקלית שלה בשנת 1971, אז עברה ללונדון ללמוד ב"רויאל אקדמי אוף מיוזיק". לנוקס למדה שם שלוש שנים אך עזבה את הלימודים מעט לפני מבחני הסיום, משום שלא הייתה מרוצה והתחילה לחפש את כיוונה במוזיקה.

היא החלה לעבוד במלצרות ונתקלה במוזיקאי דייב סטיוארט. לנוקס וסטיוארט עברו לגור ביחד והקימו להקה בשם "The Catch" שהוציאה סינגל אחד שלא הצליח. הלהקהשינתה שם  והפכה להיות The Tourists והוציאה להיט בשנת 1979 "I Only Wanna Be With You".הם התפרקו אחרי שנתיים ושלושה אלבומים ,אך התאחדו שוב ללהקה חדשה בשם "היוריתמיקס " ( ע'ש ריקוד יווני שלמדה אנני). כעת האירה להם ההצלחה פניה ובמשך קרוב לעשור Eurythmics הייתה לאחת הלהקות המצליחות . במיוחד הצליחו הלהיטים "Sweet Dreams" ו-"There Must Be An Angel". זה החזיק עד שנת 89 ,הלהקה התפרקה ואנני פנתה לקריירת סולו.

בשנת 1992 יצא אלבומה הראשון, "Diva", וזכה לקבלת פנים חמה. השירים "Why", ו-"Walking On Broken Glass" הצליחו להתברג בצמרת המצעדים ברחבי העולם  .

בשנת 2003 הקליטה לנוקס את השיר "Into the West" לפסקול הסרט "שר הטבעות: שיבת המלך", וזכתה עליו בפרס האוסקר ובפרס גלובוס הזהב לשיר הטוב ביותר.

במהלך חייה עד כה נישאה אנני שלוש פעמים ,הראשון היה נזיר הרא קרישנה  , השני היה  במאי קולנוע ישראלי בשם אורי פרוכטמן, שצילם סרט תיעודי על המסע של "Eurythmics" ביפן,לזוג נולדו שתי בנות , ולבסוף החל מ2012 היא נשואה למיט'ש באצ'ר.

לצערינו אנני החליטה ב-2008 לא להופיעה בישראל בגלל יחס המדינה לפלסטינאים.

וכיצד הדברים מתחברים ??

נשים פורצות דרך …

השבוע מלאו 129 שנים להולדתה של הלנה כגן (25/9/1889) , האישה הראשונה בישראל שהייתה לרופאת ילדים (כבוד )….מקצוע שבעבר היה שמור כמו מקצועות רבים אחרים לגברים בלבד…והמציאות הוכיחה שהן יכולות למלאת כל תפקיד לא פחות טוב מגברים ..ובעידן של  ME-TOO ,הדרה והפרדה מחד , ונשים מצליחות ומובילות מאידך ( נשיאת בית משפט העליון ,ראשת ממשלה ושרות , ראשות בנקים ועיריות ,קצינות טייסות וחובלות ,לוחמות חי'ר ,רופאות וחוקרות זוכות פרסי נובל )…השמיים הם הגבול .

דרך חתחתים קשה וארוכה עברו בנות המין העדין והסובלני  יותר,ממדבריות המטבח וגידול הילדים אל עמדות ההשפעה והעשייה הגבוהות ביותר..אז יש עוד הרבה מה לשפר אך הכיוון הוא בהחלט מעודד.

וכל זה בשבוע שבו הוגשה רשימת חברי הוועד המוניציפלי אצלנו ביישוב..עם יצוג נשי של 8 מתוך 10…בהחלט מקור לגאווה .

פעם נהוג היה לאמר " מאחורי כל גבר מצליח עומדת אשה" מעתה אמור " אשה עומדת בזכות עצמה"…וכמו שאנני לנוקס שרה בשירה יחד עם ענקית אחרת-ארתה פרנקלין ז'ל……………… …"Sisters Are Doin' It for Themselves"

שבת נעימה לכולם …ווליום באוזניות,תנו בקצב..כי השמים הן כבר לא הגבול…

 

Now there was a time when they used to say
That behind every – "great man."
There had to be a – "great woman."
But in these times of change you know
That it's no longer true.
So we're comin' out of the kitchen
'Cause there's somethin' we forgot to say to you

 

Sisters are doin' it for themselves.
Standin' on their own two feet.
And ringin' on their own bells.
Sisters are doin' it for themselves.