תגית: ארתה פרנקלין

מזג האויר היה אידאלי לעת ערב , רוח נעימה נשבה מכיוון האגם והניעה את צמרות הדקלים כבריקוד חרישי ימינה ושמאלה. שיחי השרך ופריחות שיחי הפיטנה הריחניים השרו על המקום אוירת גן עדן כיאה למקום ולמעמד. הוא שוטט לו לבדו בינות לעצים הרבים סביב מקום הימצאו ,מדי פעם קטף תפוח בשל ,או גויאבה אדומה וכירסם בהם..תחילה בהנאה של טעם חדש ,ובהמשך כדרך שגרה להפגת השעמום.

על המושג בדידות הוא טרם שמע ,שהרי האפשרות שתהיה לו חברה עוד לא מצאה מקום במוחו ,והוא מעולם לא העלה במחשבותיו את האפשרות הזו..היותו לבד בעולם הייתה נהירה לו …ולו בלבד….הרהורים על מה יאכל מחר והיכן מילאו את ראשו בטרם הלך לישון על שפת האגם….ובלילה , נדמה היה לו שחש איזה שהוא כאב חד בחזהו , הוא גרד קלות בשיערו המדובלל ומלא העלים, הפך פניו לצידו השני והמשיך לישון….

הוא היה רגיל לקום בבוקר לקול הציפורים , ולכן הופתע לשמוע עם עלות השחר את המשפט "…יאללא קום תראה מי זה עושה רעש "…הוא פקח את עיניו בבעתה..ולנגד עיניו היא נגלתה במלא הדרה…וואאאאהה…נפלטה צעקה מפיו …" מי את ?" שאל בקול ענות חלושה…"אההה ..נעים מאוד חווה" היא ענתה…"עזר כנגדך" היא המשיכה, "והיום לצהריים , מה דעתך על צלעות ?"….הוא חש כאב קל בצד ימין ," אני בטח הוזה " חשב לעצמו "…אך לא לזמן ארוך…" יאללא קום…שכחת להוריד אתמול את הזבל ?" שמע את קולה…איך יוצאים מזה ? חשב לעצמו…אבל אז הוא נזכר במשהו לגבי עץ הדעת שאמרו לו ביום שהגיע…"כן " חשב לעצמו " נראה לי שזה הסיכוי היחיד שלי לצאת מכאן"….

שבת שניה של חודש דצמבר השנה הולכת וכלה , עוד 19ימים ושנת 2021 תעמוד בפתח ,היום יום הולדתו ה-157 של הצייר אדוארד מנוק לו היה חי , ויום הולדת 446 של אן נסיכת דנמרק לו הייתה היא בחיים . פינתנו ה-242 תעלה בשבוע זה על נס את הרבה הראשונה של קהילה היהודית בארה'ב , הלא היא הרבה פאולה אקרמן.

המילה "רב" לקוחה מארמית ומשמעותה "שר". התואר "רבי" ניתן בתחילה אך ורק לתנאים אשר נסמכו איש מפי איש החל ממשה רבנו (למשל רבי מאיר). בקהילה היהודית האירופאית, מסוף תקופת הראשונים ואילך, הרבנים היו שכירי הקהילה, הם מונו ומומנו על ידי הפרנסים ותפקידם לכוון את בני הקהילה לחיות על פי ההלכה. הספרדים ועדות המזרח כינו את מנהיגיהם בתואר "חכם" (בעיקר בשל כך ש"רב" בערבית פירושו 'אל'), אך כיום גם הספרדים מכנים בשם "רב".

למונח רב שימוש נוסף כשם תואר, והוא משמש כצירוף כבוד בתרבות החברה היהודית. על פי מאמר חז"ל – מלכתחילה הוא נועד לציין דרגה משנית בסולם דרגות הכבוד, אולם כיום משמעותו שונה והוא מציין מחד גיסא אדם שהוסמך לרבנות או שעוסק בתחום ההלכה היהודית, ומאידך הוא משמש ככינוי כבוד לאדם הפועל בתחומי היהדות, כהוראת תורה והפצת יהדות או עקב עשייה ציבורית גרידא.

באנגלית, מכונים הרבנים האורתודכסים Rabbi. אולם כאשר מונח זה מתורגם לעברית בצורת "ראביי", הוא משמש בארצות הברית את האורתודכסים בהתייחסות לרבנים (והרבות או הרבניות) הרפורמיים והקונסרבטיביים. לעיתים, לתוספת חיזוק, התואר ראביי מושם במירכאות. התואר 'ראביי' הפך בעיני רפורמים לתואר גנאי שמייצג עמדה שפוסלת את היהדות הלא-אורתודוקסית. הרבנים והרבניות מקבוצות אלו חותמים את תוארם כ'רב' או 'רבה'.

ומה תפקידו של הרב ?..בד'כ הוא יהיה מנהיג רוחני של הקהילה , מורה בישיבה /בית ספר , ופוסק הלכה בעיתות מחלוקת..בקהילות החסידיות, אשת הרב, הרבנית (ה"רבעצען"), מהווה דמות מרכזית המעורבת בחיי הקהילה ומהווה מנהיגת הנשים.

פאולה אקרמן ( 7 בדצמבר 1893 – 12 בינואר 1989) הייתה האישה הראשונה שהנהיגה קהילה יהודית כרבה בארצות הברית – בשתי קהילות רפורמיות במיסיסיפי ובפלורידה.

פאולה הרשקוביץ (Paula Herskovitz) נולדה בעיר פנסקולה שבפלורידה. היא נישאה לרב ויליאם אקרמן בשנת תרע"ט (1919). בעלה היה רב בית הכנסת הרפורמי "בית ישראל" בעיר מרידיאן שבמדינת מיסיסיפי. הוא נפטר במפתיע בשנת תש"י (1950), ופאולה אקרמן תפסה את מקומו כראש הקהילה, אף על-פי שלא הוסמכה רשמית לרבנות. אקרמן הנהיגה את הקהילה , עד שנמצא רב מוסמך (הסמכה על-פי כללי היהדות הרפורמית) שהחליף את בעלה המנוח.

בשנת תשכ"ב (1962) שוב מילאה אקרמן תפקידים רבניים, הפעם בבית הכנסת "בית אל" שבעיר הולדתה. גם בפעם הזאת הופקדה המשימה בידיה עקב היעדרו של רב מוסמך מהקהילה. כעבור תשעה חודשים נמצא "רב מוסמך" להנהגת הקהילה בפנסקולה שבפלורידה, ואקרמן חדלה למלא את התפקידים שהופקדו בידיה.

פאולה אקרמן נפטרה במדינת מיסיסיפי, שבה חיה רוב ימיה, בו' בשבט תשמ"ט (12 בינואר 1989).

האמת היא שאם נרצה לדייק ,עוד בשנת 35 בברלין שבגרמניה של ערב כניסת הנאצים ,הוסמכה אשת האקדמיה רגינה יונאס ילידת ברלין לרבנות, ב-27 בדצמבר 1935 קיבלה רגינה יונאס סמיכה מהרב ד"ר מקס דינמן מאופנבך, שהיה ראש אגודת הרבנים הליברלית של גרמניה, וכיהנה כרבת קהילה רפורמית בגרמניה.למרבה הצער היא גורשה בהמשך למחנה טרייזנשטאט. יונאס מתה באושוויץ ב-1944.

המעניין הוא שאין ביהדות האורתודוקסית הסמכה רשמית לרבה ולכן גם הקהילות הרפורמיות לא מיהרו לעשות זאת מחשש להחרפת המתח בין זרמי היהדות השונים .מינויה של פאולה הגיע ברגע מתאים ובצרוף נסיבות ( בעלה נפטר , הקהילה חוות אסון ,ומילוי המקום נעשה ביוזמת נשיא הקהילה במרידיאן, שפנה אל הרבנית וביקש ממנה לשמש רבה ומנהיגה רוחנית. היא נאותה לכך והסכימה לכהן כרבת הקהילה. אולם בכך נפתח פתח לנשים נוספות לגשת לתפקיד זה ,רובן בקהילות הרפרומיות).

במכתב פרטי שכתבה אקרמן בקשר לאפשרות שתמונה רשמית להנהגת הקהילה כרב היא כתבה: "אני יודעת עד כמה הרעיון הזה מהפכני – זהו לפיכך אתגר, ואני מתפללת שאוכל לעמוד בו. אם רק אוכל לטמון זרע להשתתפות רחבה יותר של האישה היהודית – אם יהיה בכך כדי לפתוח דרך לתלמידות יהודיות לעבור הכשרה להנהגת קהילות – תהיה משמעות כלשהי לחיי."

עד שנת תשל"ב (1972) לא הוסמכו בארצות הברית נשים לרבנות, וגם כיום הסמכת נשים לרבנות קיימת רק בקהילות מהזרם הרפורמי. האישה הראשונה שהוסמכה רשמית כרבּה רפורמית בארצות הברית הייתה סאלי פריסנד מקהילת טינטן פולס במדינת ניו ג'רזי. וכך לאט לאט החלה גם החברה הדתית היהודית לקבל את הרעיון שנשים "רחמן ליצלן" אכן יכולות לשמש כמנהיגות דתיות של קהילה…בכתבה שהופיעה בעיתון "טיים מגזין" על מינויה של אקרמן צוטט נשיא איחוד הקהילות העבריות (הרפורמיות) בארה"ב, הרב מוריס אייזנדרט, שאמר כי "אין למנוע מנשים הסמכה. אין דבר בעקרונות היהדות הליברלית השולל את האפשרות שאשה תכהן כרב".

היום במרחק של חצי מאה ,המושג רבה הולך ונעשה נפוץ ברחבי העולם..כולל "ארץ הקודש"…ב-1992 דיווח שחר אילן ב"הארץ" על כך ש"רבנית רפורמית ראשונה, נעמה קלמן, בוגרת היברו יוניון קולג', תוסמך בירושלים"..ובשנת 95 חייב בג'ץ את משרד הדתות לתקצב גם בית כנסת אשר הונהג בידי רבה…כנראה שדברים טובים מגיעים באריזות קטנות אבל בסוף הם מגיעים…ויום אחד כפי שאמר הפרופ' ישעיהו ליבוביץ…"תצטרך היהדות להכיר בעובדה שגם אשה היא ..אדם"..ואולי אז מינויים כאלו לא יהוו עניין..אבל הכיוון גם אם הוא איטי ..הוא חיובי.

וזה לוקח אותנו במוסיקה אל להקה שכבר דיברנו עליה בעבר ..הצמד יוריטמיקס.

יורית'מיקס (באנגלית: Eurythmics) היו צמד מוזיקלי בריטי, שנוסד ב-1980 על ידי אנני לנוקס ודייב סטיוארט. הצמד זכה להצלחה עולמית גדולה בשנות השמונים, הן מבחינה מסחרית והן בקרב מבקרי המוזיקה, מכר כ-75 מיליון אלבומים ברחבי העולם, זכה בפרסים רבים וערך מספר סיבובי הופעות עולמיים מצליחים. זהו הצמד המוזיקלי הבריטי המצליח ביותר בכל הזמנים. הצמד היה פעיל בשנים 1980–1990, ולאחר מכן התאחד וחזר לפעול בשנים 2005–1999.

לא נאריך ,אך נציין כי בין שלל להיטים שהנפיק הצמד הנהדר ניתן למצוא את :Sweet Dreams , Who's That Girl ,Here Comes the Rain Again , angel playing with my heart , ועוד רבים ונפלאים…

אז למה לצמד הזה דווקה היום ? כי ליוריטמיקס ישנו ביצוע נהדר יחד עם אחת הגדולות ..ארתה פרנקלין …לשיר Sisters are doin' it for themselves….. ומה יותר מתאים ממילות השיר לנושא של השבוע ??

אם פעם נשים עמדו בצל , או בגבם של גברים …היום הכיוון הוא מערבה ונשים עומדות בזכות עצמן..שימו לב למילות השיר…ימי העזר כנגדו …וימי צלע מצלעו תמו..ברוכים הבאים לעידן החדש.

אז איך הדברים מתחברים ??

השבוע נפטר מי שהיה מפקדי בבית הספר לקצינים אל'מ חיים געש , איש ישר וצנוע , מפקד ודוגמא אישית ומעל לכל אדם חכם וטוב לב. לאחר שפרש מצה'ל בתום שורה של תפקידי פיקוד שונים בחייל ,נבחר לכהן כראש מועצת פרדס חנה במשך שלוש קדנציות ומשם פרש עקב בעיות בריאות.

חיים נאבק בשנים האחרונות במחלת הסרטן ,ממנה נפטר השבוע. היו לחיים אימרות רבות ונהדרות ,אך הזכורה לי מכל הייתה "תזכרו כי אין לנו את המונופול לא על ההגיון ,ולא על השכל הישר "….וזה מתחבר השבוע לשתי הרבניות פורצות הדרך רגינה יונס הרבנית המוסמכת הראשונה בגרמניה שהיום ימלאו 76 שנים למותה (12/12/1944)…והיום גם ימלאו 70 שנה להסמכתה של פאולה אקרמן לרבה הרפורמית הראשונה בארה'ב…נשים שפתחו הדרך לנשים אחרות להתקרב לשיוויון..ולהראות למגדר השרירי…שאין לו מונופול על השכל …

נשים רבות בתפקידי מפתח שונים בכל רחבי העולם ,מוכיחות מדי יום שהן יכולות לעשות כל תפקיד לא פחות טוב מגברים , ואולי אפילו קצת יותר טוב …ראו את הנהגת ניו זילנד …נורווגיה…גרמניה…אבל הדרך עוד ארוכה..ויש עוד כברת דרך לפסוע.

שבת נעימה לכולם…שימו לב למילים…ולביצוע הנהדר.

Now there was a time
When they used to say
That behind every great man
There had to be a great woman

But in these times of change
You know that it's no longer true
So we're comin' out of the kitchen
'Cause there's somethin' we forgot to say to you, we say

Sisters are doin' it for themselves
Standin' on their own two feet
And ringin' on their own bells, we say
Sisters are doin' it for themselves

Now this is a song
To celebrate
The conscious liberation
Of the female state

Mothers, daughters
And their daughters too
Woman to woman
We're singin' with you

The inferior sex, has
Got a new exterior, yeah
We got doctors
Lawyers, politicians too

Everybody take a look around
Can you see, can you see
Can you see there's a woman
Right next to you, we say

Sisters are doin' it for themselves
Standin' on their own two feet
And ringin' on their own bells
Sisters are doin' it for themselves

Now we ain't makin' stories
Oh, we ain't layin' plans
Don't you know that a man still loves a woman
And a woman still loves a man
Just the same way
Sisters are doin' it for themselves

קור מקפיא מחשבות שרר ביום ראשון האחרון בשעת לילה מאוחרת בפארק "דרום מערב" קרוב לשפת המים בעיר וושינגטון . מחוגי השעון הורו על השעה אחת אחר חצות . סביב פסל האיש הפורש ידיו התגודדו 17 איש לבושים במיטב מחלצותיהם . טוקסידו שחור לגופם על חולצה לבנה ועניבת פפיון שחורה. הם נסובו סביב שולחן עליו הוגשו להם בשעה מוזרה זו : סטייק פילה מיניון משובח , ותפוחי אדמה אפויים , ובהמשך עישנו סיגר ,ולגמו מגביעי השמפניה,ולבסוף אף הצטלמו יחד למזכרת …ממש כמו שעשו מושאי הערצתם של אותה חבורה 107 שנים קודם…נישגבים מעשי הבורא ?? לאו דווקא.

במרחק 9125 ק'מ מזרחית מאותו אירוע משונה ,עסקו המוני אנשים מרביתן נשים בהכנות קדחתניות לערב ליל הסדר . ארונות נוקו ואובקו ,חלונות פורקו ומורקו . מצעים הוחלפו ,כלי אוכל הוטמנו במחסן וכשרים תפסו את מקומם . רהיטים נמשכו בפוליטורה , ספות ומזרנים נשאבו עד חנק ,שואבי אבק נפלו על משמרתם ,ומרצפות הבתים ראו מים יותר משראו חלוקי הנחל בתחתיתו של נהר הירדן. נשים התרוצצו בשווקים קנו חזרת ,חרוסת ,מיני כרפס ,כנף של עוף וחלקים של כבש שהתנדב לשמח לבב אנוש.  ואז אצו אל המטבחים  לבשל לטגן ,לאדות וקצוץ את מיטב התבשילים…עד ששקעה השמש . וכך לליל הסדר הן הגיעו עם לשון שדבקה לחיכן , "אם אשכחך מצריים",  הן מילמלו בכוחתיהן האחרונים ," עבדים היינו במצריים " פצחו הבנים בשירה , ואילו הן חשבו לעצמן…"מה באמת נשתנה הלילה הזה"…

 

שבת של אביב משונה עולה על הארץ , משכימי קום (שמעידים על עצמם שלא נותרו בליל הסדר אמש עד מאוחר) , רואים את החמה בעלייתה ,מבינות לענני החורף שמסרב לפנות מקומו . הפרחים פורחים בשלל צבעים אביב הגיע פסח בא ,ומחר בחרמון יירד שלג מספרים החזאים…ופינתנו תעסוק הפעם בנשים…ליתר דיוק בפמניזם .

הנושא מאוד רחב ואנו ניגע רק בקצה קצהו.

"פמיניזם" הוא שם של תנועה למען שוויון זכויות לנשים, הנקראת גם "התנועה לשחרור האישה". המלה "פמיניזם" מקורה במלה הלטינית feme, שפירושה אישה או נקבה.

נושא שיוויון הזכויות אינו דבר ברור מאליו . מטבע היווצרו של המין האנושי ,ממש כמו כל יצורי הטבע ..הזכויות היו שמורות רק לחזקים. בתחילת הדרך הגברים שהיו הצד החזק ראו באישה חפץ ותו לא. ,ככל שחלפו השנים דפוסי תרבות שונים החלו לשנות את המצב ,בצורה מאוד מאוד איטית , ובהדרגתיות בלתי נסבלת כמעט. מאות שנים מנסה החברה האנושית להתמודד עם נושא חרות האדם באשר הוא אדם, ועם נושא השוויון בין כל בני-האדם.

 

הדתות הגדולות אומנם שיפרו את המצב מעט ביחס לגישה המאוד רכושנית שהייתה רווחת בקרב בני האדם השבטיים כלפי נשים. גם המבקרים המודרניים של היהדות על גישתה המאוד פטרונית כלפי האשה ,מודים שביחס לתקופה בה נוצרה ,הייתה היהדות באופן יחסי  "ליברלית" כלפי הנשים.

במשך רוב ההיסטוריה האנושית התמצו תפקידיהם של הגברים והנשים בקיום מצוות "פרו ורבו ומלאו את הארץ", כלומר – במילוי ייעודם הביולוגי:
גברים – בתפקידי הולדה, ונשים – בתפקידן כיולדות ומגדלות ילדים, כדי להגדיל את המין האנושי.
התפקידים המסורתיים שהיו נפוצים במשך מאות שנים נבעו מהתפקידים הביולוגיים – הגבר ממלא תפקידים הקשורים בייצוג המשפחה כלפי חוץ,הגנה וצייד, ותפקידה של האישה היה טיפוח תפקידי הפנים, ודאגה לחיים בבית, כמו ניקיון ובישול. עם השנים נושא ההגנה והצייד פחת ועבר להיות פרנסה..והנשים נותרו עם גידול ילדים ,בישול ונקיון…

 

בשנת 1789 התאספה בצרפת "האספה הלאומית" (הפרלמנט הצרפתי) ויצאה בהצהרה מפורסמת הנקראת "הצהרת זכויות האדם". בהצהרה זו נאמר, כי לכל בני-האדם הצרפתים זכויות שוות. באותה שנה התחוללה בצרפת מהפכה, הידועה בשם "המהפכה הצרפתית".
מאותה תקופה ואילך, במאתיים השנים האחרונות, אנו מוצאים, כי תהליך דומה עובר בעולם על ארצות ועל תרבויות שונות. מאז המהפכה הצרפתית חותרות קבוצות שונות בחברה לשפר את מעמדן, ולוחמות לשוויון זכויותיהם.

בשנת 1848 פורסם המניפסט (גילוי הדעת) הראשון של תנועת הנשים בארצות-הברית ,ובו תביעה להכיר בכמה זכויות של האישה הנשואה:

הזכות להחזיק ברכוש משל עצמה
הזכות לחופש תנועה
הזכות להגנה מפני אלימות בעלה
הזכות לגירושין
הזכות לחופש פעילות כלכלית
הזכות לחופש לעסוק במקצועות חופשיים (שהיו סגורים בפניהן, כמו רפואה ועריכת דין)
מתן חינוך שווה לבנות
וזכות הצבעה…כן זה לא היה כזה ברור ,בעת ההיא .

בשנת 1903, קם באנגליה גוף של נשים (לא רק נשואות ), שקראו לעצמן סופרז'יסטיות (סופרז'יזם, בלטינית Suppragium, פירושו קול, זכות הצבעה). הסופרז'יסטיות דרשו "רחמן ליצלן " שוויון זכויות כמו לגברים , ורשות השתתפות בהצבעות ובבחירות יחד עם כל האזרחים הגברים במדינה. הן פתחו במאבק נמרץ לעורר את דעת הקהל לעוול החברתי הנעשה לנשים, ארגנו אסיפות פוליטיות, שעוררו את זעם השלטונות, חלקן נאסרו והכריזו על שביתות רעב.

 

בעקבות המאבקים של תנועות הנשים החלו מדינות המערב בחמישים השנים האחרונות לחוקק חוקים המבטיחים את שוויון זכויות הנשים .

המאה העשרים הביאה לשינוי ולשיפור ניכר בחיי הנשים בתחום המשפחה, החינוך, התעסוקה והפוליטיקה. המאבקים לשוויון נמשכו מאז ועד ימינו אלה , בכל פעם ,נדבך נוסף מצטרף אל קודמיו וזכויות הנשים במרבית מדינות המערב שוות על פי חוק ( אם כי במציאות עדיין ישנו פער גדול בין החוקים לבין מימושם ) ,והנשים תופסות יותר ויותר עמדות מפתח בניהול ,כלכלה , פוליטיקה, משפט ,צבא ,ואפילו רבנות ,מעוזים גבריים שמסתבר ל"מרבה ההפתעה" שגם נשים יכולות לנהל .( ובהרבה פעמים אף טוב יותר…).

 

והעלאת נושא זה על קצה המזלג  לוקחת אותנו במוסיקה אל שתי נשים חזקות ויוצרות ומבצעות על . הראשונה היא הזמרת אנני לנוקס ,לשעבר סולנית להקת היוריתמיקס ( שהופיעה באחת הפינות בעבר ולכן לא נרחיב אודותיה ) , ואל רעותה הזמרת הנפלאה ארתה פרנקלין – זמרת גוספל, מוזיקת נשמה ורית'ם אנד בלוז אמריקאית שנולדה בממפיס שבטנסי, וגדלה בדטרויט שבמישיגן. כונתה במשך שנים "מלכת שירי הנשמה" או "גברת נשמה".

עיתוני מוזיקה, דוגמת "רולינג סטון", הגדירו אותה כאחת הזמרות המעולות מאז ומתמיד, ושיבחו את יכולתה לחדור בשירתה, בכל נושא שהוא, אל עומק הנשמה (ומכאן הכינוי "גברת נשמה") ואת האמונה הפנימית העמוקה, ששירתה חדורה בה. עומדת במקום השני ברשימת הזמרות הפופולריות עטורות הפרסים בהיסטוריה של פרסי הגראמי, אחרי אליסון קראוס.

פרנקלין זכתה בשמונה-עשר פרסי גראמי, מתוכם אחד-עשר על הביצוע הווקאלי הטוב ביותר של זמרת רית'ם אנד בלוז, הישג ללא תקדים, ובשמונה מהם זכתה ברציפות. מדינת מישיגן הגדירה את קולה כ"פלא טבע". ב-2005 העניק לה הנשיא ג'ורג' ווקר בוש את מדליית החירות הנשיאותית, עיטור הכבוד האזרחי הגבוה ביותר בארצות הברית.

.

ולמה שניהם ? , כי השניים מבצעים דואט נפלא של להקת היוריתמיקס בשם " אחיות עושות זאת בשביל עצמן" …Sisters Are Doin' It for Themselves...עוצמה נשית במלוא מובן המילה ..מילים וביצוע.

אז כיצד מתכנסים הדברים ?? מה בין חבורת הגברים שאוכלים סטייק לפנות בוקר , פמיניזם , והדואט ? ולמה דווקא היום ??

אז היום אנו מציינים את חג הפסח ,ומעלים את נושא היציאה מעבדות לחירות .כל אחד והעבדות שלו ,כל אחת והחירות שלה …( לאור נקיונות הפסח נשאלת השאלה ,האם באמת יצאנו מעבדות  ? ואולי מוטב היה להישאר במצרים ?)….ואתמול ערב החג ה19-4 הוא גם התאריך בו מלאו שלוש שנים לפטירתה בטרם עת של שחקנית מדהימה ומופלאה , אשר ביצירותיה העלתה על נס את מאבק הנשים לחירות חופש ושיוויון…השחקנית הישראלית הנהדרת רונית אלקבץ  (27 בנובמבר 1964 – 19 באפריל 2016).

רונית היא השחקנית היחידה שזכתה שלוש פעמים בפרס אופיר על משחק ראשי. בסרטיה הנפלאים ובמשחקה הכל כך אמין ( גט ,שחור ,ביקור התזמורת ,ולקחת לך אישה ,צלקת , שבעה ועוד…)העלתה לדיון חברתי ותרבותי את מעמד הנשים במאה הנוכחית בתחומי החיים השונים ( נישואין ,גט , מעמד בתוך המשפחה , במוסדות ,יחס מזלזל ברווקות ועוד ). למרבה הצער ,אלקבץ נפטרה ב-19 באפריל 2016, בגיל 51, לאחר מאבק ממושך במחלת סרטן הריאות.

אוקי , אז פמיניזם ,חירות ורונית אלקבץ , אבל מה עם הסטייקים על הבוקר ?…אז המדובר הוא בחבורה מעניינת של 16 גברים  החברים ב "חברת הגברים של הטיטאניק -MEN'S TITANIC SOCIETY , המתכנסים מדי שנה ב-15 לאפריל בשעה אחת בלילה…אם זה נשמע לכם מוכר , אז כי זה תאריך טביעתה של הטיטאניק , והשעה בה ירדה למצולות.( השבוע לפני 107 שנים). אותם גברים מוזרים מתכנסים מדי שנה ,בפארק האמור בסמוך לפסל ואוכלים את התפריט שהוגש במחלקה הראשונה בארוחת הערב האחרונה בטיטאניק ( סטייק פילה מניון ותפוחי אדמה ) והם עושים זאת בכדי להוקיר את זכרם של…הגברים בטיטאניק  שטבעו ( תרתי משמע ) את הביטוי " נשים וילדים קודם" ( LADIES AND KIDS FIRST) ,בשעת טביעת האוניה ,הם נותרו מאחור והעמיסו את הנשים והילדים קודם על סירות ההצלה …והם עצמם שקעו למצולות. 72 אחוז מהגברים באוניה ו 20 אחוז מהנשים שקעו מטה ( 1514 איש ואישה סה'כ מתוך 2200).

וכך מתכנסים להם יחד חירות ,פמיניזם , וגברים שמכבדים נשים באותו מקום.

שיהיה חג שמח טעים ונעים לכולנו..צאו אל החופש הוא שם מעבר לדלת…רק סובבו את הידית

שבת נפלאה לכולם. שימו ווליום…אפשר גם לרקוד..

Now there was a time when they used to say
That behind every – great man.
There had to be a – great woman.
But in these times of change you know
That it's no longer true.
So we're comin' out of the kitchen
'Cause there's somethin' we forgot to say to you (we say)

Sisters are doin' it for themselves.
Standin' on their own two feet.
And ringin' on their own bells.
Sisters are doin' it for themselves.

Now this is a song to celebrate
The conscious liberation of the female state!
Mothers, daughters and their daughters too.
Woman to woman
We're singin' with you.
The inferior sex got a new exterior
We got doctors, lawyers, politicians too.
Everybody, take a look around.
Can you…